محاضرة التفسير للدكتور صلاح الصاوي - المحاضرة 9 سورة هود- 49-45
0:24بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه ايها الاخوة والاخوات سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله جميعا حيثما كنتم ومرحبا بكم مجددا مع هذا اللقاء المتجدد
0:44مع المحاضرة التاسعة من محاضرات تفسير سوء سورة هود مع قول الله جل جلاله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ونادى نوح الربة قال ربي ان نبني من اهلي وان وعدك الحق
1:03وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين. قال ربي اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم
1:23والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين في هذه الايات يتبين من خلالها او يتأكد من خلالها ان حكم الله في خلقه العدل المطلق فالله هو الحكم العدل بلا محاباة
1:48لا لولي ولا لنبيه ابن نوح عليه السلام غلبت عليه شقوته لم تسبق له من الله الحسنى لم ينقذ من النار ولم يدخل الجنة لمجرد النسب انه ابن نبي نقرأ في القرآن تبت يدا ابي لهب وتب. ما اغنى عنه ما له وما كسب. عم النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
2:21لقد رفع الاسلام سلمان فارس وحط بالكفر النسيب ابا لهب نبي الله وخليله ابراهيم ماذا كان في قصة ابيه سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتذركم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسى ان لا اكون بدعاء ربي شقيا
2:48ولم ينفعه استغفار ابراهيم له ولم ينجه ذلك من النار ومن سخط الجبار وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه. فلما تبين له انه عدو لله تبرأ منه ان ابراهيما اواه حليم
3:07ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما. فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ايضا يتبين من خلالها
3:23ان ان الانبياء قد يرد عليهم ما يرد على البشر من الخطأ في الاجتهاد ليسوا معصومين من الخطأ الاجتهادي الذي يقصدون به وجه الله سبحانه وتعالى ويبتغون به مرضاته. لكن قل لا يصيبهم التوفيق
3:46او او قد لا يصيبون الصواب في بعض اجتهاداتهم لكنهم لا يقرون عليها بل ينزل الوحي مصوبا ومسددا لقد عاتب الله نبيه محمدا في عدة مواضع صلى الله عليه وسلم. عفا الله عنك لما اذنت لهم
4:04حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يسخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك. فالانبياء قد يجري عليهم ما يجري على البشر
4:26من بعض الاخطاء الاجتهادية لكن الفرق لانه في مقام الاسوة والقدوة لا يقرهم الله عليها بل يصوبها لهم ويبين له وجه الصواب في هذا ليظلوا دائما في مقام الشموخ والاسوة والقدوة لاتباعهم على مدى الزمان
4:49وعلى مدى المكان ان الله جل وعلا يعرض لنا في هذا المقام ما سأل به نوح ربه نعم قال ربي ان ابني من اهلي وانت وعدتني سننجيك واهلك فكيف يغرق ابني
5:11كيف يكون ابني من المغرقين ووعدك الحق وانت احكم الحاكمين يا رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين. سؤال استعلام من نوح عليه السلام عندما غرق ولده
5:33فقال بعاطفة الابوة الجياشة وبالرحمة الابوية المتوقعة. ربي ان ابني من اهلي لقد وعدتني بنجاة اهلي وابني من اهلي ووعدك الحق وانت احكم الحاكمين وانت احكم الحاكمين فماذا كان جواب الله سبحانه وتعالى
6:02لقد اراد نوح بالعاطفة الابوية ان ينجو ابنه الذي تخلف عن السفينة من الغرق بعد ان دعاه اليها يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء
6:23قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين لكن الله سبحانه وتعالى قال له يا نوح انه ليس من اهله ليس من اهلك الذين امرتك ان تحملهم في الفلك لانجائهم
6:47وبين السبب في هذا فقال انه عمل غير صالح لقد انحرف عن طريق الاستقامة لقد حاد عن طريق الهدى والحق فلا تسألني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين
7:08انه ليس من من اهلك ليس من اهلك الذين وعدناك بانجائهم. لكن هو ابنه حقا لان الله قال ونادى نوح ابنه بعد ان قاله انه ابنه لا يمكن ان نقبل قولا يقول انه ليس بابنه. لا هو ابنه
7:28ونادى نوح ابنه لكن عندما قال انه ليس من اهلك لزمناه كالذين وعدتك بانجائهم وامرتك باركابهم السفينة لان العلاقة الايمانية قد انقطعت ان ال فلان ليسوا باوليائي. ان ولي الله وصالح المؤمنين
7:51انه ليس من اهل انه عمل غير صالح في قراءة تقول انه عمل غير صالح العمل اللي عمله غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم يعني لا تدعني
8:08بما لا تعلم انه من انه موافق للحكمة لقد اجبتك الى ما سألته عندما قلت لي ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا
8:27لا تسألني عن عن اسباب فعلي التي طويت علمها عنك وعن غيرك من البشر لقد اخبرتك عن سؤالك سبب اهلاك ابنك سبب اهلاك ابنك وقلت لك انه عمل غير صالح. فلا تسألني بعدها عما طويت علمه عنك من اسباب افعالي
8:52لا تقل الله لما فعلت هزا لما اضللت من اضللت؟ ولما هديت من هديت لم لم توفق فرعون لكي يكون صالحا؟ وانت تملك التوفيق. لا يصلح ان يخاطب الرب بهذه الصورة
9:08ان الله جل وعلا يضل من يشاء عدلا ويهدي من يشاء فضلا ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب يضل من اختار طريق الضلالة والغواية ويهدي من قبل
9:25دعوة الله سبحانه وشرح بها صدره ووضع قدمه على اول الطريق عندئذ يوفقه الله عز وجل احد اهل العلم ضرب مسال قال انت واقف في الشارع وتايه وسألت عن عنوان
9:41استوقفت واحد. قلت له انا انا جاي ايه ؟ ومعي العنوان ده فكيف ازهب قال لك روح يمين شمال تطلع قلت يا عم رح انت ولا انت فاهم ولا حاجة
9:52قل لي والله انت حر سألتني فاجبته اركب دماغك لانك انت لم تقبل منه ما قدمه لك من دلالة وما قدمه لك من هداية واتهمته بالقصور وعالم الفهم خلاص انت حر
10:10اركب اعلى ما فخيدك حمل النتائج هذا من يضله الله عز وجل. من رد الهدى على الرسل من رد الهدى على الذين يأمرون بالقسط من الناس لواحد تاني سألته العنوان ده قال لها تطلع دروس جزاك الله خير كتر خيرك. انت افدتني فايدة عزيمة جدا جدا
10:35يقول لك ما دام انت عملت كده طب تعال اركوا معي وصلك لانك قبلت منه ما قدمه لك من نصح وارشاد فقدم لك العون مش بس بين لك العنوان هيركبك معه كمان ويوصلك
10:54ادي الفرق بين من قبل هداية البيان فمنحه الله هداية التوفيق ومن رد الهدى ابتداء ومش عاجبه الكلام وكذلك ما اتى الذين من قبلهم من رسول الا قالوا ساحر او مجنون
11:12يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون. تخيل شف شف الفظاعة يعني يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين. قال يا قوم ليس بي سفاهة
11:32ولكني رسول من رب العالمين الا انا لنراك في ضلالة. ما هو ده اللي بيرد هداية البيان فكيف يوفق؟ وكيف يعان واما ثمود فهديناهم تستحب العمى على الهدى فاخذتهم صاعقة العذاب الهول بما كانوا يكسبون
11:54انه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم. اني اعظك ان تكون من الجاهلين. اعظك ان تبلغ بك الجهالة ان تظن انني لا افي لك بوعد وعدتك اياه
12:08انا وعدتك بانجاه اهلك فانا لم اخلف وعدي لك لكن ده ابنك ليس من اهلك الذين وعدتك بانجائهم هو من اهلك صلبا لانه ابنك ليس ليس من اهلك في باب الديانة
12:26لاني رابطة الاذى الايمان اذا انقطعت تقطع ما سواها من الروابط الاخرى لا يتوارث اهل ملتين شتى رغم اني واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله لكن الولد المرتد
12:48او الولد غير المسلم لا يرث الزولة النصرانية اليهودية او النصرانية لا ترث لان الموالاة الايمانية غير موجودة لا يتوارث اهل ملتين شتى اني اعظك ان تكون من الجاهلين يبقى ليس من اهلك الذين وعدتك ان انجيهم
13:12لانه كان لدينك مخالفا وكان بي كافرا وكان ابنه يقينا لان الله قال في كتابه ونادى نوح لابنه لان بعض اهل التفسير يقولون ايه؟ هذا مش ابنه ده ابن مراته ده ربيبه
13:30حتى بعضهم يعني تجاسر وقال ده ابن زنا اديه هفوة كبيرة ممن قالها ما زنت امرأة نبي قط ما فجرت امرأة نبي قط ان الله اغير على انبيائه من من ان يمكن
13:51ازواجهم من الزنا والفاحشة يلوثنا فراش انبيائه وصفوته من خلقه وقوله تعالى في امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما هذه خيانة دعوة مش خيانة عرض
14:11كانت تقول عنه امام الناس انه مجنون. انا اللي انا عارفاه. انا لا قاعدة معه في البيت الاربعة وعشرين ساعة. ده مجنون او تدل قومه على اضيافه حتى عند جاء اليه الملائكة في صورة شباب حسان فتنة من الله سبحانه وتعالى
14:33فجاءه قومه يهرعون اليه. طلعت جريت لقيتهم الحقوا ان طلبتكم عند لوط الان وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن اطهر لكم. فاتقوا الله
14:52ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم الرجل الرشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لا تعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الى ركن شديد
15:08قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك. اطمئن ما تقلقش انا رسل ربك لن يصلوا اليك قيامة كانت دعوة مش كانت عرض ما زنت امرأة نبي قط ابن عباس يقول ما زنت امرأة نبي قط انما كلمة ليس من اهلك الذين وعدتك بانجائهم. ومن اجل هذا غضب الله غضب
15:35شديدا على الذين قذفوا امنا عائشة نعم واتهموها في عرضها وقال تعالى ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الاثم
15:53والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم الى ان قال اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وهو عند الله عظيم
16:14يبقى انه عمل غير صالح او انه عمل غير صالح آآ يعني ما زنت امرأة نبي قط والذي فعلته امرأة لوط كما قلنا تخبر الناس انهم انه مجنون وتدل قومها على اضياف زوجها
16:37نعم سبحان الله انه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين فقال نوح بكل استكانة العبيد وكل بصيرة النبيين والمرسلين ربي
16:58اني اعوذ بك ان اسألك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين لقد طلب المغفرة من ربه على ما فرط منه من السؤال يا رب اني التجأ اليك
17:14واحتمي بك ان اسألك بعد الان شيئا لا اعلم ان حصوله مقتضى الحكمة وان لم تغفر لي ذنبي هذا لهذا السؤال الذي سولته لي الرحمة الابوية وطمعي في الرحمة الربانية
17:34ان لم تغفر لي وترحمني بقبول توبتي اكن من الخاسرين بما حاولته من الربح بنجاة اولادي كلهم وسعادتهم بطاعتك وانت اعلم بهم مني نقطة مهمة ما سأله نوح لابنه لم يكن معصية لله تعالى خالف فيها امر الله ونهيه كان خطأ في الاجتهاد بنية صالحة
17:58لماذا عد هذا ذنبا لمقامه الرفيع لان يتوقع من الكبار والانبياء والمرسلين ما لا يتوقع من غيرهم ويحاسبون على ما لا يحاسب عليه عليه عليه غيره فهو ليس قادحا في العصمة. مسألة مهمة ايضا ان الصلاح
18:20لا علاقة له بالنسب والوراثة ان يختلف هذا باختلاف استعداد الافراد وقدراتهم وما يحيط بهم من البيئة والاراء والمعتقدات ولو كان للورثة تأثير اساس وكبير لكان جميع اولاد ادم سواء
18:41ولكان السلاسل ابناء نوح من المؤمنين جميعا لان الذين نجوا من السفينة كلهم مؤمنون ان الله جل جلاله يجزي في الدنيا والاخرة على الايمان والعمل وليس على النسب من لم يسرع به عمله
19:02ابطأ به نسبه فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون واللي يعتز ويغتر بنسبه ولا يعمل ما يرضي يقول احنا اشراف احنا من ال البيت ايدي جزمة ال البيت على راسنا بس بشرط ان يكونوا منص من الصالحين
19:29لانه ليس بين الله وبين احد من خلقه نسب الا التقوى وقد قلنا نحن نقرأ في القرآن تبت يدا ابي لهب وتب وذهب عم النبي عليه الصلاة والسلام لقد رفع الاسلام سلمان فارس
19:44الطب الكفر النسيب ابا لهب ثم قال تعالى قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم يخبر الله نبيه نوح
20:05عندما عندما استوت السفينة على الجودي يأمره ان يهبط بسلام منه الذي بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ويدبر امر العوادم كلها العلوية والسفلية يقول لنبيه نوح
20:31بعد ان انتهى الطوفان واقلعت السماء عن المطر وابتلعت الارض مياهها وصارت السكنة على الارض والعمل عليها سهلا ممكنا. يا نوح اهبط من الجودي الذي استوت عليه السفينة متمتعا مصحوبا بسلام وتحية. كما قال تعالى
20:54وتركنا عليه في الاخرين سلام على نوح في العالمين نعم. وبركات في المعايش والارزاق تفيض عليك وعلى من معك في السفينة وعلى ذرياتك الذين يتناسلون ويتفرقون في الارض ويكونون امما مستقلة
21:15بعضها من بعض ومنهم امم اخرون من بعدهم سنمتعهم في الدنيا بالارزاق والبركات ولا يصيبهم لطف من ربهم ورحمة كما يصيب المؤمنين ان الشيطان سيغويهم ويزيل لهم الشرك والظلم والبغي
21:34ثم يمسهم العذاب الاليم في الدنيا والاخرة. لانهم لا يحافظون على السلام بل يبغي بعضهم على بعض لتفرقهم واختلافهم وقد رأينا ما جرى بعد هذا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرى وقد اضلوا كثيرا ولا تجد
21:59الظالمين الا ضلالا مما خطيئات اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا ثم قال تعالى تلك من انباء الغيب نوحيها اليك هذه القصة وما اخبرتك فيها من اخبار الغيب
22:19نوحيها اليك على وجهها كانك شاهد لها نعلمك بها وحيا منا اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا. لم يكن عندك ولا عند احد من قومك علم بها. بل اخبرك الله بها مطابقة لما كان عليه الامر الصحيح كما تشهد به
22:44الكتب الانبياء من قبل واصبر على تكذيب من كذبك بالقوم واصبر على اذاهم لك فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل ولا تستعجل له كانهم يوم يرون ما يوعدون. لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم الفاسقون. اصبر على
23:08قومك لك واعلم ان العاقبة للمتقين سننصرك ونحوطك بعنايتنا ونجعل العاقبة لك ولاتباعك في الدنيا والاخرة كما فعلنا بالمرسلين من قبل حيث نصبناهم على اعدائهم انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد
23:31ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون احبتي في الله نكتفي بهذا القدر في التعليق على هذه الايات الكريمة على امل اللقاء بكم في حلقة التفسير القادمة حتى نلتقي
23:51استودعكم الله تعالى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته