محاضرات رمضان للدكتور صلاح الصاوي - ما لا يسع المسلم جهله - المحاضرة 8
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. ثم اما بعد فلا يزال حديثنا موصولا حول ما لا يسع المسلم اليوم. لقد
1:10في المحاضرات السابقة للحديث عن الركن الاول من اركان الايمان ان تؤمن بالله في مقرنا هذا بمشيئة الله عز وجل سيبدأ حديثنا عن الركن الثاني الايمان الايمان بالفلاح ايمانه بالملائكة احد اركان الايمان الستة كما تعلمون. ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله
1:40واليوم الاخر والقدر خيره وشره من الله تعالى لقد جاء في وجوب الايمان بالملائكة طائفة من النصوص نذكر منها قول الله جل وعلا ولكن ومن امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين. ثم بين الله جل وعلا
2:07من صفات المؤمنين التي امتدحهم بها. واستحقوا بها اسم الايمان. الايمان بالملائكة. فقال على امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ثم بين الله جل وعلا ان الكفر ضلال بعيد. فقال تعالى ومن يكفر بالله
2:37وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا ثم بين ان تنقص الملائكة عملا من اعمال الكفار فقال تعالى ان الذين لا يؤمنون بالاخرة الملائكة تسمية الانثى. في مقام اخر وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا
3:05اشهدوا خلقه ستكتب شهادتهم ويسألون يعني وكان من دعاوى القوم ان زعموا ان الله جل وعلا تزوج من سروات الجن فانجبت له الملائكة نعم فقال تعالى وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون. سبحان
3:31الله عما يصفون. ثم بين الله جل جلاله ان من عادى الملائكة فهو عدو لله جل وعلا وكافر به في قوله تعالى من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله
3:51فعدو للكافرين. فان الله عدو للكافرين. الايمان بالملائكة يعني الاركان الايمانية فيه وجه مجبذ وبتفصيل. يعني ما هو القدر الواجب معرفته اجمالا عن هذا الركن من اركان الايمان. تعالوا بنا نستعرض باقة من الحقائق بسرعة
4:21اسماء لقد ورد يعني الملائكة بصورة مجملة في كتاب الله عز وجل اسماء. فمن بينها ومن بينها الملك. كما قال تعالى والملك على ارجائها. ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانية. ومن بينها الملأ الاعلى. لا يستمعون الى الملأ الاعلى ويقذفون من كل
4:53جانب بحور الله عذاب واصف وفي قول الله جل وعلا ما كان لي من علم بالملأ الاعلى اذ يختصمون. فالملأ الاعلى هم الملائكة ايضا من اسمائهم انهم جنود الرب عز وجل. فقد قال تعالى وما يعلم جنود ربك الا هو
5:17وما هي الا ذكرى البشر. وقال تعالى يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم. اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها. من اسمائهم لشهاد الله جل وعلا قال ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم انا لننصر رسلنا والذين امنوا
5:47في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء دي بصورة مجملة. على وجه التفصيل عرفنا الله جل وعلا طائفة من اسماء يعني مجموعات من مجموعات من
6:07فعرفنا عن الزمان يعني. نعم. فقال تعالى في سورة العلق فليدعو ناديه سندعو الزبانية كلا ما اطعه واسجد واقتدر. نعم وسموا بذلك لانهم يسكنون النار اي يدفعون النار دفعا يأتون بها
6:27يوم القيامة يدفعونها دفعا شديدا. عيد الطائفة منهم اسمهم المعقبات في قول الله تعالى سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارق بالنهار له معقبات
6:47من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله. طب لماذا سموا بهذه التسمية؟ يعني قيل لانهم يتعاقبون العبد من بين يديه ومن خلفه وقيل بانهم يتعاقبون في الليل والنهار ويخلق بعضهم بعضا الجمعة الصبح
7:07بالليل ثم يكون بعضكم من بين يديه وبعضهم من خلفه. الحفزة الله جل وعلا وكل طائفة من الملائكة دي بحفظ عبادي. فقال تعالى وهو القاهر فوق عباده. ويرسل عليكم السفرة لو هم طائفة من الملائكة يتولون حفظ الصحف والكتب التي
7:37نزلوا على الانبياء بايدي سفرة كرام برارة قتل الانسان ما اكفره الكروميون الكروميون كلمة لم ترد في حديث صحيح يعني مرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه وردت في اثر موقوف على بعض الصحابة كابن عباس. والكوريون يقصد بهم عند من اثبتوا هذا قالوا هم سادات
8:07وحملة العرش ومن حوله. سادات الملائكة وحملة العرش ومن حوله وفي بقى ملائكة سياحون سيارة يعني يسيرون في الارض يلتمسون حلق الذكر فاذا بلا حدقة في هذه الحلق فانهم يحيطونها يعني ويلتفون من من حولها ويشهدون لاصحابها بجميع
8:37اجماعهم وصنيعهم عند الله عز وجل. اللهم اهدنا يا رب سواء السبيل. امين طبعا على وجه التفصيل كافراد. الله جل وعلا اخبرنا عن اسماء طائفة منهم. فاخبرنا عن جبريل يعني وهو امين الملائكة ومقدمهم ورئيسهم. وقد كثر ذكرهم في كتاب الله عز وجل
9:07قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله. مصدقا لما بين يديه وقوده وبشرى المؤمنين ومن اسمائه الروح. نعم نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين
9:27بلسان عربي مبين. يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صلاح الدين تتنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر. السلام هي حتى مطلع الفجر
9:47ومن اسماء الملائكة الميكائيل وقد ورد ذكره في الكتاب والسنة والسنة كذلك في قول الله جل وعلا من كان عدو ولله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين. وكان النبي صلى الله عليه وسلم
10:07واذا قام من الليل يستفتح فيدعو فيقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالما غيري والشهادة قد تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. وفي حديث سمرة قال اتينا
10:27رأيت الليلة رجلين اتيان فقالا الذي يوقن النار ما لك خازن النار ثم قال وانا جبريل وهذا ميكائيل. ايضا مما ورد ذكره باسمه في المطهرة اسرافيل. وهو الملك الموكل بالنفخ في الصور. نعم وقد رأينا ان النبي صلى الله
10:57وسلم كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته بهذا الدعاء اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. من بين الاسماء ايضا ما لك وهو خازن النار. جاء ذكره في كتاب الله عز وجل في قوله
11:17تعالى ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال انكم ماكثون كفى بكذا ان ترى الموت شافيا وحسب المنايا ان يطل انانيا. عندما يصبح الموت امنية لغاية ما يطل عليه اهل النار ليقضي علينا ربه. قال انكم ماكثون. من اسماء الملايكة ايضا هارون
11:47هو وهما اسمان لملكين جعلهما الله فتنة لعباده في تعليم السحر وجاء النص عليهما في كتاب الله عز وجل في سورة البقرة في قوله تعالى واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
12:07وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل على الملكين بباب هاروت وماروت. من اسباب ايضا المنكر ونجيا. وهما يأتيان للميت في قبره اذا قبر الميت اتاه فلكان اسودان ازرقان يقال باحدهما المنكر والاخر
12:37النكير اسمع يقول ان له ما كنت تقول في هذا الرجل يعني الاسئلة التي يفتوا بها الناس في قبورهم من ربك وما دينك؟ وما تقول في الرجل الذي بعث فيكم؟ اللهم اهدنا يا رب
12:57سواء السبيل. اللهم صل على شفيع المؤمنين وحبيب رب العالمين. هل يشرع تسمية الادميين الملايكة الموحد ميكائيل وواحد اسرافيل وواحد كزا يعني هذا من مواضع النظر عند اهل العلم فمنهم
13:17من قال لا بأس في هذا ولا حرج فيه. بل بعضهم قال يستحب. وآآ في حديث المغيرة ابن شعبان لما قدمت نجران سألوني فقالوا النصارى. قالوا انكم تقرأون يا اخت هارون وفين هارون؟ وفين ايه؟ السيدة مريم يا اخت هارون. يعني وموسى
13:47يعني قبل عيسى بكذا وكذا من السنين. فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبيائهم والصالحين قبلهم. فقدرت العادة الناس يسموا باسماء الانبياء واسماء
14:07فلا حال في هذه الاسئلة. لكن المحظور ان احنا نسمي الملائكة ان نسمي اناثنا باسماء الملائكة المحظور ان نسمي نسائنا باسماء الملائكة هذا تأكيد للعقيدة الجاهلية التي تجعل من الملائكة
14:27اناثا نعم وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون اعداد الملايكة الملايكة اعداد ضخمة جدا فوق ما يتصوره الحصر. وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى البشر. واديك لقطة
14:57حجم عدد الملائكة. الريح المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك. ما يرجعوش تاني الذ ان خلق الله عز وجل البيت المعمود الى قيام الساعة كل يوم سبعين الف. قلوب قلوب طوفة واحدة مرة واحدة. لا يرجع
15:15والى قيام الساعة فكم مضى من اعداد الملائكة؟ الذين طافوا بالبيت المعموم وكم عن الذين سيطوفون في المستقبل الايام الليالي والله هو العدد الاجمالي لهذا كله. اشياء لا يحيط بها حصن. سبحان الله! يصلي فيه كل يوم
15:35سبعون الف ملك اذا خرجوا لم يعودوا اليه الى اخر ما عليه. طب خد لقطة تانية تبدأ بس تصور من خلالها حجم اعداد الملايكة. النبي صلى الله عليه وسلم قال اتسمعون ما اسمع؟ فقالوا ما نسمع من شيء
15:55فقال اني لاسمع اطيق السماء وما تلام ان تئط. نعم وما فيها موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قائم لله تعالى. السماء دي التي تراها ببطء الكون كله ما فيها موضع الشرك الا وعليه
16:15ساجد او قادر لله تعالى. طبعا الاسماء جاءت في بالنسبة لي بالنسبة لي اعداد بعض الملائكة جاءت بعض النصوص بشيء بشيء من التفصيل. مثلا ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية لو خزنت النار عليها ايه؟ تسعة عشر. لولا مش كل الخزنة. يعني
16:45يعني سادتهم ولهم اعوان كثرت جدا جدا. وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا علتهم الا فتنة للذين كفروا. هؤلاء رؤساء خزنة جهنم ولهم اعوان كثيرون استمعوا الى هذا الحديث يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام مع كل زمام
17:15سبعون الف ملك يجرونها والحديث اخرجه مسلم. يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها سكبت تصوره ان يكون عدد هؤلاء اضرب سبعين الف في سبعين الف ده بس اللي هم ايه؟ الذين يأتون يوم القيامة يعني بالنار عياذا
17:45طب دعونا نقترب اكسر من هذا العالم عن صفاتهم الخلقية. اولا مخلوقون منه. هذا حديث صحيح صريح النبي عليه الصلاة والسلام يقول خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مال من نار
18:05وخلق ادم مما وصف لكم مما وصف لكم. الملائكة لا يأكلون فلا يشربوه ولهذا عندما جاءوا وكانوا ضيف ابراهيم المكرمين. وقرب اليهم طعاما فلما يكونوا فقال الا تأكلون. فاويس منهم
18:25كيف وتعلمون بقية القصة؟ الملائكة لا يتناكحون ولا يتنازلون. الله جل وعلا نفى عن انوثة ولم يصفهم بالذكور. فلا يصبون لا بذكورة ولا بانوثهم خلق خاص من خلق الله عز وجل
18:45هم عباد مكرمون. لا يسقطونه بالقول وهم بامره يعرفون. الملايكة لهم اجنحة تتفاوت الحمد لله فاضل السماوات والارض. جعل الملائكة وصفة اولي اجنحة مثنى وثلاثة ورباع يزيد في الخلق ما يشاء الا
19:05الله على كل شيء قدير. وفي الحديث ان لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل فاذا ولدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الى حاجتكم فيحصونهم باجنحتهم الى السماء الدنيا. في حديث البخاري عن جابر ابن عبدالله قال لما قتل ابي
19:35اكشف الثوب عن وجهي وابكي ويلهوني عنه. نعم والنبي صلى الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عامة فاطمة تبكي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين؟ ما زالت
19:55ملائكة تظله باجنحتها حتى رفعتموه. تبكينا ولا تبكين؟ ما زالت الملائكة تظله باجنحتها حتى رفعتموه. الملايكة يسمعون هكذا اخبر الله عز وجل واخواننا صلى الله عليه وسلم ان الله اذا تكلم بالوحي سمع اهل السماء للسماء سمسرة كجر
20:25السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل. في الحديث الاخر ان الله تبارك وتعالى اذا احب عبدا نادى جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه. فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبوه اهل السماء
20:55له القبور في الارض. الملايكة لهم اذان لكن بكيفية لا يعلمها الا الله عز وجل. نعم ففي الحديث اذن لي ان احدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش ما بين شحفة اذنيه الى
21:15عاتقه مسيرة سبعمائة عام. له ايد واكف على وجه لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى ولو قرأ للظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم بالضرب اهانة اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهول. اليوم تجزون عذاب النار
21:45يعني النبي صلى الله عليه وسلم يعني قال عندما عندما شكى حنظلة انه اذا كان مع النبي يكون قلبه حاضرا فاذا خرجت المعنى هذا يستر ويتراجع؟ قال له النبي صلى الله عليه وسلم نعم والذي نفسي بيده
22:05لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم بسيط طرقكم. الملائكة تتكلمون مع الله عز وجل. واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟ ونحن نسبح بحمدك ونقدسك. الملائكة
22:35مع انبياء الله عليهم السلام؟ هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين؟ اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قال سلام فراغ الى اهله فجاء بعجل سمين فقربهم اليه. قال الا تأكلون؟ فاوبس منه قيفا؟ قالوا
22:55لا تخف وبشروه بغلام عليم. وانصص في هذا كثيرة جدا. الملائكة يتكلمون مع اهل الجنة والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم لما صبرتم فنعم عقوبة الدار ويتكلمون مع اهل النار كذلك وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم
23:25يخفف عنا يوما من العذاب. قالوا اولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوه وما دعاء الكافرين الا في ضلال. وبقي ان الملائكة خلق عظيم من خلق الله عز وجل يعني لقد ذكرنا يعني الحديث الذي بين ان ما بين شحمة اذن احد الملائكة
23:55من حملة العرش الى عاتقه مسيرة سبعمائة عام. وحديث عبدالله بن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى ويريد له ستمائة جناح يعني وقد رآه في صورته وخلقه ما بين الافق سادا ما بين الافق. الملايكة ايضا يتمثلون عندهم قدرة على
24:25يعني يعني القدرة على ان يتمثلوا في صور بشرية في صورة غير صورتهم الاصلية فقد يكون في صورة شباب كما جاءوا لسيدنا لوط عليه السلام. وفي سورة الضيوف كما جاءوا لابراهيم عليه
24:45السلام وفي سورة اعرابي كما جاء بالنبي عليه السلام. في سورة الكلبي فله القدرة على في اشكال وصور مختلفة. ويبدو ان الوقت قد ازف فان كان قد فعلها فان شاء الله نلتقي بنا القدير نكمل بازن الله. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله. ان شاء الله