ما لا يسع المسلم جهله - عقيدة أهل الحق في الصحابة - 56
0:00رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اصبحنا واصبح الملك لله. والحمد لله لا لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة. اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك
0:28فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدك لا شريك لك. وان محمدا عبدك ورسول
0:55اما بعد فهذه متابعة في سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في حلقتها السادسة والخمسين موضوع هذه الحلقة عقيدة اهل الحق. اهل السنة والجماعة في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:16الصحابة هم ابر هذه الامة قلوبا واعمق هذه الامة علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم. ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد اطهر قلوب عباده. فاختاره ليكون مهبط وحيه. وخاتم انبيائه ورسله. ثم نظر الى قلوب
1:46وبالعباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم. فوجد قلوب اصحابه اطهر قلوب العباد. فاختارهم ليكونوا وزراء نبيه ونقلة رسالته من بعده الى العالم. فينبغي ان نقدرهم قدرهم وان نعرف لهم حقهم
2:06اننا نعتقد ان كل ما احدث في الدين على خلاف ما كان عليه النبي صلى الله وسلم واصحابه فهو رد من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
2:21نؤمن بان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وان كل محدثة بدعة وان كل بدعة ضلالة وان كل ضلالة في النار. وان احب العمل الى الله سبحانه
2:41واصوبه. لا مقابل لما شرعه الله الا الهوى. فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. واحسن العمل اخلصه واصوبه
3:07من كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. وصلاح العمل بقدر ما فيه من متابعة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم. وان يكون لله جل جلاله خالصا
3:27فاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كما قلناهم الصفوة من هذه الامة كلهم خير القرون. محبتهم اية على الايمان. بغضهم اية على النفاق. نعقد قلوبنا على محبته وعلى الترضي عنه
3:48وعلى الامساك عما شجر بينهم من غير ان نعتقد بعصمة احد منهم. لقد زكى الله اصحاب نبيه هم بحميد الصفات وجميل الخلال محمد رسول الله. والذين معه اشداء على الكفار رحماء
4:08بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة. ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره. فاستغرب على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما
4:38اعلن سبحانه وتعالى توبته عليهم وجعل توبته عليهم قرآنا يتلى لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار. الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق من
4:58ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف رحيم. اعلن رضاه عنهم لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم. فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا. وقالت
5:18تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. ذلك الفوز العظيم. لقد وصف المهاجرين بالصدق
5:38ووصف الانصار بالفلاح. فقال تعالى من فقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون. والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على
6:08انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المؤمنين. فاولئك هم المفلحون. اخبر الله جل وعلى ان عن اصحاب نبيه انه حبب اليهم الايمان وزينه في قلوبهم. فقال تعالى واعلموا
6:28ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
6:48ان خير القرون قرنه فقال خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين ثم الذين يلونهم. نهى عن سب اصحاب فقال لا تسبوا اصحابي. لا تسبوا اصحابي فانه لو انفق احدكم ملء احد ذهبا
7:08ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه. الله الله في اصحابي. فمن احبهم فبحبي احبهم. ومنهم فببغضي ابغضهم. فمن عقائد اهل الحق وجوب محبة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمهم وتوقيرهم وتكليمهم والاحتجاج باجماعهم والاقتداء بهم اية الايمان حب الانصار
7:38واية النفاق بغض الانصار ويعني النبي صلى الله عليه وسلم آآ يعني يقص علينا فيقول يأتي على الناس زمان فيه فئام من الناس فيقولون هل فيكم من صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون نعم فيفتح لهم. ثم
8:03تأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس. فيقولون هل فيكم من صاحب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم. ثم ياتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال هل فيكم من صاحب
8:23اصحاب رسول الله فيقولون نعم. فيفتح لهم. يقول ابن عبدالبر لقد ثبتت عدالتهم جميعا بثناء الله عز وجل وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم وما اعدل ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه
8:43ولا تزكية افضل من ذلك ولا تعديل اكمل منه. ايضا من اصول اهل السنة والجماعة السلامة قلوبهم لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. سلامة القلوب من البغض والغل والحقد والكراهة وسلامة
9:03من كل قول لا يليق بهم. فقلوبهم مملوءة بالحب والتقدير والسنتهم سالمة من السب والشتم والسب واللعن والتفسيق والتكفير الذي وقع فيه اهل البدع ان سب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الكبائر محرم بنص الكتاب العزيز وبنص السنة المطهرة
9:33في اه ثمة اشارة لطيفة في قول الله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان. ان الله جل وعلا رضي عن السابقين الاولين رضا مطلقا لكنه لم يرض عن التابعين الا ان يتبعوهم باحسان. والذين اتبعوهم باحسان. لكن الذين قبلهم قال
10:04الاولون من المهاجرين والانصار. ومن رضي الله عنه لم يسخط عليه ابدا. لم يسخط فعليه ابدا لكن لو سال سائل متى وقع الخلاف بين اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام وقع بعد مقتل عثمان رضي الله عنه. فقد كان هذا مصدر الخلاف والخصومة بينهم
10:33وكان الدافع الى هذا المطالبة بوجوب الاسراع باخذ القود من قتلة عثمان رضي الله عنه طائفة من الصحابة منه امنا عائشة وطلحة والزبير ومعاوية رضي الله عنهم اجمعين. كانوا يرون المبادرة الفورية الى
10:57من قتلة عثمان ووجوب الاسراع باقامة حد الله عليهم. وكان علي رضي الله عنه يرى التمهل قليلا حتى يستتب له الامر حتى يبايعه اهل الشام. يتسنى له بعد ذلك التمكن من القبض عليهم واقامة حكم الله فيهم. ومن كانوا كثيرين في جيشه ومن قبائل مختلفة وكان لهم
11:25بعض التمكن يومئذ. سبحان الله! النبي صلى الله عليه وسلم امرنا بالا نسبه ونهانا عن ذلك نهيا صريحا مباشرا. تقول امنا عائشة ومع روءة يا ابن اختي امروا ان يستغفروا لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسبوهم
11:50امروا بالاستغفار لاصحاب محمد فسبوه. يقول القاضي الظاهر انها قالت هذا. عندما سمعت اهل مصر يقولون ففي عثمان ما يقولون واهل الشام يقولون في علي ما يقولون والحرورية يقولون في الجميع ما يقولون
12:09واما الامر والاستغفار فقد جاء في قوله تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ايضا نؤمن بان من شهد لهم رسول الله بالجنة فهم في الجنة العشرة المؤهل وابو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير
12:39طلعها عبدالرحمن ابن ابن عوف سعد ابن سعد ابن ابي وقاص سعيد ابن زيد هؤلاء العشرة اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم انهم في الجنة وهذا العدد لا يعني قصر التبشير بالجنة على هؤلاء فقد
12:58وردت نصوص اخرى بتبشير اخرين. مسلا سيدنا بلال بن رباح النبي صلى الله عليه وسلم يقول رأيتني دخلت الجنة فاذا انا بالروميساء امرأة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا؟ فقال هذا بلال
13:18النبي صلى الله عليه وسلم يقول لبلال يا بلال حدثني بارجى عمل عملته عندك في الاسلام بمنفعة فاني سمعت الليلة خشفا عليك بين يدي في الجنة ايه احسن حاجة عملتها؟ فقال يا رسول الله ما عملت عملا في الاسلام ارجى عندي منفعة من اني لا اتطهر
13:43طهورا تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا وصليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي اي وقفة اصلي لازم اركع بعدها واصلي ما شاء الله لي ان اصلي. زيد ابن حادثة
14:03المبشرين بالجنة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة. فقلت لمن انت؟ قالت انا لزيد ابن حارثة. حاطب ابن ابي بلتعة ممن بشروا بالجنة ايضا فقد صح ان عبدا لحاطب. جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
14:29اشكو حاطبا قالوا يا رسول الله ليدخلن حاطب النار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فانه شهد بدرا والحديبية اه سعد بن معاذ من المرشدين بالجنة ايضا اهديت للنبي صلى الله عليه وسلم حلة حرير فجعل اصحابه يمسونها ويعجبون من لينها فيقولون
14:58اتعجبون من هذه؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين. رواية اخرى اهديت النبي صلى الله عليه وسلم جبة السندس وكان ينهى عن الحرير فعجب الناس هنا فقال والذي نفس محمد بيده ان
15:18مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا. ايه الخلاصة؟ ان اهل السنة وسط بين اهل الغلو واهل التفريط انحرف في الصحابة فريقان من الناس اهل الغلو واهل التفريط. ففي
15:38فرقة اهل التفريط يكفرونهم ويستبيحون لعنهم ويزعمون انهم خرجوا من الاسلام ومن الجادة وهؤلاء يسمون بالنواصب. لانهم ناصبوا اصحاب رسول الله العداوة ويقال لهم ايضا الخوارج. فرقة اخرى تغلو فيهم فترفع علينا رضي الله عنه عن مقام العبودية
16:07تجعله مرة اولى بالرثامى وترفعه مرة اخرى الى مصاف الركن الربوبية وهم في هذا كذبة وغلاة ومفرطون. اهل السنة والجماعة لا افراط ولا تفريط يعطون لعلي واولاده وها بيته حق الولاية والصحبة والاسلام والاسبقية
16:33قرابة والنسب والصهر لكن لا يفضلونهم عن الخلفاء الذين قبل علي ولا يمدحونهم بما ليس فيهم ولا يعطونهم شيئا من حق الله تعالى ولا من حق رسوله صلى الله عليه واله وسلم
16:52وانما كل حسب منزلته التي انزله الله جل وعلا اياها فلم يفرطوا كالخوارج نواصب الذين سبوا اكثر الصحابة وكفروهم ولم يغلو كغلو الروافض وامثالهم. فاسأل الله جل وعلا ان يرزقنا محبة اصحاب نبيه. ويطهر
17:19السنتنا من الخوض فيهم واجمل ما قاله عمر بن عبدالعزيز عندما سئل عن الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية فقال فتنة طهر الله اسيافنا فلم تتخطب بدمائها فلنطهر السنتنا من الخوض فيها
17:42اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك