40 - الحديث الأربعون من كتاب بهجة قلوب الأبرار للشيخ السعدي - مشروع كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الحديث الاربعون عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم مطل الغني ظلم
0:36واذا اتبع احدكم على مليء فليتبع متفق عليه قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرحه تضمن هذا الحديث الامر بحسن الوفاء وحسن الاستيفاء والنهي عما يضاد الامرين او احدهما فقوله مطل الغني ظلم
1:14اي المعاشرة في اداء الحق الواجب ظلم لانه ترك لواجب العدل اذ على القادر المبادرة الى اداء ما عليه من غير ان يحوج صاحب الحق الى طلب والحاح او شكاية
1:41فمن فعل ذلك مع قدرته على الوفاء فهو ظالم والغني هو الذي عنده موجودات مالية يقدر بها على الوفاء ومفهوم الحديث ان المعسر لا حرج عليه في التأخير وقد اوجب الله على صاحب الحق انظاره الى الميسرة
2:18ونفهم من هذا الحديث ان الظلم المالي لا يختص باخذ مال الغير بغير حق بل يدخل فيه كل اعتداء على مال الغير او على حقه باي وجه يكون فمن غصب مال الغير او سرقه
2:49او جحد حقا عنده للغير او بعضه او ادعى عليه ما ليس له من اصل الحق او وصفه او ماطله بحقه من وقت الى اخر او ادى اليه اقل مما وجب له في ذمته وصفا او قدرا
3:18فكل هؤلاء ظالمون بحسب احوالهم والظلم ظلمات يوم القيامة على اهله ثم ذكر في الجملة الاخرى حسن الاستيفاء وان من له الحق عليه ان يتبع صاحبه بمعروف وتيسير لا بازعاج ولا تعسير
3:50ولا يرهقه من امره عسرا ولا يمتنع عليه اذا وجهه الى جهة ليس عليه فيها مضرة ولا نقص فاذا احاله بحقه على مليء اي قادر على الوفاء غير مماطل ولا ممانع
4:19فليتحول عليه فان هذا من حسن الاستيفاء والسماحة ولهذا ذكر الله تعالى الامرين في قوله فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف اداء اليه باحسان فامر صاحب الحق ان يتبع من عليه الحق بالمعروف
5:02والمستحسن عرفا وعقلا وان يؤدي من عليه الحق باحسان وقد دعا صلى الله عليه وعلى اله وسلم لمن اتصف بهذا الوصف الجميل فقال لأ رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى
5:31سمحا اذا قضى سمحا اذا اقتضى فالسماحة في مباشرة المعاملة وفي القضاء والاقتضاء يرجى لصاحبها كل خير ديني ودنيوي لدخوله تحت هذه الدعوة المباركة التي لا بد من قبولها وقد شوهد ذلك عيانا
6:07فانك لا تجد تاجرا بهذا الوصف الا رأيت الله قد صب عليه الرزق صبا وانزل عليه البركة وعكسه صاحب المعاشرة والتعسير وارهاق المعاملين والجزاء من جنس العمل فجزاء التيسير التيسير
6:42واذا كان مطل الغني ظلما وجب الزامه باداء الحق اذا شكاه غريمه فاذا ادى والا عسر حتى يؤدي او يسمح غريمه ومتى تسبب في تغريم غريمه بسبب شكايته فعليه الغرم لما اخذ من ماله لانه هو السبب
7:21وذلك بغير حق وكذلك كل من تسبب لتغريم غيره ظلما فعليه الضمان وهذا الحديث اصل في باب الحوالة وان من حول بحقه على مليء فعليه ان يتحول وليس له ان يمتنع
7:53ومفهومه انه اذا احيل على غير مليء فليس عليه تحول لما فيه من الضرر عليه والحق الذي يتحول به هي الديون الثابتة بالذمم من قرض او ثمن مبيع او غيرهما
8:24واذا حوله على المليء فاتبعه برئت ذمة المحيل وتحول حق الغريم الى من حول عليه والله اعلم