346 - الحديث -350- كتاب الحدود - باب حد الخمر من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الخمسون والثلاثمائة الحديث الثاني عن ابي بردة هانئ ابن نيار البلوي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول
0:37لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابي بردة ابن نيار لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله تعالى
1:10حدود الله هي اوامره ونواهيه فاذا ورد تلك حدود الله فلا تعتدوها فالمراد به الاوامر واذا ورد تلك حدود الله فلا تقربوها فالمراد به المحرمات وهذا الحديث في التعزيرات والتأديبات
1:47وقال بعضهم ان المراد بقوله الا في حد من حدود الله المراد بذلك العقوبات التي قدرها الشارع فيكون معنى الحديث ان ما قدر الشارع عقوبة على فعله كالزنا والسرقة وشرب الخمر
2:15يرجع فيه الى تقدير الشارع وما لم يقدره الشارع عقوبة على فعله فانه لا يزاد في التعزير عليه على عشرة اسواط غير ما استثني قالوا ولا يعزر باخذ المال غير ما استثني
2:41والصحيح ان معنى الحديث انه لا يزاد على عشرة اسواط في التأديبات التي ليست على فعل محرم او ترك واجب كتأديب المعلم الصبيان وتأديب الرجل زوجته وولده وخادمه ونحو ذلك
3:09واما العقوبات التي قدرها الشارع فنعم لا يزاد على ما قدره واما التعزير على ترك واجب او فعل محرم لم يقدر الشارع فيه عقوبة فانه يرجع فيه الى المصلحة فان كان على معصية قد مضت فيؤدب بما يردعه وامثاله عن فعلها
3:43وان كان على معصية قد اصر عليها فيؤدب حتى يقلع عنها وان كان على ترك واجب فيؤدب حتى يلتزمه وقد يبلغ التعزير الى القتل هذا هو الصحيح كما ان الصحيح انه يعزر باخذ المال
4:13اذا كان في ذلك مصلحة كما تضعف القيمة على كاتم الضالة وكما يحرق متاع الغال ونحو ذلك