274 - الحديث -278- كتاب البيوع - باب الرهن وغيره من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الثامن والسبعون والمائتان الحديث الرابع عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال جعل وفي لفظ قضى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بالشفعة في كل مال لم
0:37سم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث جابر قضى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم بالشفعة
1:09الى اخره الشفعة هي استحقاق الشريك انتزاع حصة شريكه ممن انتقلت اليه بعوض مالي ويشترط ان يعاوض عنها بمال فلو انتقلت عن صداق ونحوه لم يملك الشفعة على المذهب والرواية الاخرى انها تقوم
1:43ويملك الشريك اخذها بقيمتها وهذا هو الصحيح وشرعت الشفعة دفعا لضرر الشريك وشرعت في العقار خاصة دون غيره من المنقولات بدليل قوله في الحديث فاذا وقعت الحدود الى اخره ولان غير العقار اقل ضررا
2:18ولا يشترط فيها الرضا من البائع والمشتري ويحرم التحيل لاسقاطها واذا علم انه قصد الحيلة بوقفها ونحوه لم ينفذ الوقف وللشفيع اخذه قال ابن قاضي الجبل ويغلط كثير من المتفقهة
2:49فينفذ الوقف فيما اشترى عقارا ثم وقفه قبل علم الشفيع وهو لا ينفذ عند الائمة الاربعة ولو كتم البيع واظهر انه هبة او اظهر اكثر من ثمنه لم يسقط حق الشفيع
3:15فمتى علم بذلك فله الاخذ بالشفعة وقوله فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة اي انه حينئذ يكون جارا ولا شفعة للجار خلافا لابي حنيفة فانه يثبتها للجار وعند شيخ الاسلام ان للجار الشفعة
3:49ان كان بينه وبين جاره طريق مشترك او منفعة من المنافع كبئر ونحوه وهو قوي جدا وعلى كل فالاولى الا يبيع حتى يؤذن شريكه فان لم يكن له شريك اخبر جاره
4:15فان احب اشتراه هو والا باعه وان كان العقار بين شركاء وباع احدهم فلهم الاخذ بالشفعة على قدر املاكهم وان تركها احدهم اخذ الباقون الكل او تركوا ولا تفرقوا الصفقة على المشتري دفعا لضرره
4:48ولا شفعة لكافر على مسلم لان الاسلام يعلو ولا يعلى عليه ولا شفعة بشركة وقف وقيل فيها شفعة