169 - الحديث -173- كتاب الزكاة من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله الثالث والسبعون والمئة الحديث السادس عن عبدالله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه انه قال لما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يوم حنين
0:36قسم في الناس وفي المؤلفة قلوبهم ولم يعطي الانصار شيئا وكأنهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي
1:04وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيئا قاله الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله قالوا الله ورسوله امن قال لو شئتم لقلتم جئتنا كذا وكذا
1:34الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الى رحالكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار
2:00انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته قوله في حديث عبد الله ابن زيد ابن عاصم لما افاء الله على رسوله يوم حنين
2:29وكانت غزوة حنين في شهر حرام ولكن المشركين هم الذين بدأوا بالقتال فانه لما فتح الله على رسوله مكة وذلك في رمضان سنة ثمان من الهجرة فتجمع لقتاله اناس من هوازن وثقيف وغيرهم
2:57فخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بمن معه في غزوة الفتح وهم عشرة الاف وخرج معه الفان من الطلقاء وهم اهل مكة فالتقى معهم في وادي حنين
3:20وهو واد عن جبل عرفة شرق جنوب قريب منكرا وكانوا قد وصلوا الى الوادي قبل رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وقد علموا بمسيره فتعبأوا للقتال وتهيأوا وقعدوا في المكامن والمتارس
3:48وقال لهم كبيرهم اذا اقبلوا عليهم فارموهم بالنبل رمية رجل واحد فلما اقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بمن معه ولم يتهيأ لهم رشقوهم بالنبل فانهزم اكثر المسلمين
4:15وانحاز رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يمين القوم ولم ينهزم ولم يكن معه الا نفر قليل اقل من مائة رجل وكان على بغلته ويتقدم اليهم ويقول انا النبي لا كذب
4:40انا ابن عبدالمطلب فانظر الى شجاعته وثباته صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكان معه عمه العباس وكان كبير الجسم فكان اذا طاف مع الناس كان بينهم كالنخلة السحوق وكان صوته على قدر جسمه
5:08جهوري الصوت فامره ان ينادي يا اصحاب السمرة يا اهل سورة البقرة يريد بذلك تذكيرهم لبيعة الرضوان والسمرة هي الشجرة التي بايعوه عندها فما احسن هذا الرأي فانه قد يذهل الانسان عن شيء كثير في مثل هذا الموضع
5:39فلما ذكرهم تراجعوا حتى اجتمع معه مئة منهم ولم يزالوا يتراجعون حتى ان اخرهم لم يجئ الا والغنائم والسبايا بين يدي رسول الله صلى الله عليه على اله وسلم فكانت العاقبة للمؤمنين
6:07كما قال الله تعالى لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم الايات ومن اعظم اسباب انهزامهم بالاول انهم اعجبوا بكثرتهم حتى قال بعضهم لن نغلب اليوم من قلة
6:46فترهوا وهذا من اعظم الاسباب المنافية للتوكل ومن وكل الى نفسه فهو مخذول فلما اراهم الله ان كثرتهم لا تغني عنهم من الله شيئا من عليهم ونصرهم بعد ذلك وكانت غنائم حنين كثيرة جدا
7:15فان الله شكر لهم لما فتحت مكة لم يحصل لهم منها غنائم فاحضروا يوم حنين جميع اموالهم حتى عد بعضهم الغنم اربعين الفا والسبايا من النساء والذرية نحو ستة الاف
7:40والابل شيء كثير كما هو مبسوط في السير وقوله قسم في الناس الى اخره اي انه اعطى كل احد الا الانصار فانه لم يعطهم لانه وثق بهم ووكل الى ما معهم من الايمان
8:07ولما انهم وجدوا في انفسهم لان هذه طبيعة الانسان من حيث هو ولكنهم قنعوا لما قنعهم فلما عدد منته عليهم جعلوا يقولون الله ورسوله امن اي ان المنة لله ولرسوله
8:34وقوله لو شئتم لقلتم جئتنا كذا وكذا فسره في بعض الروايات اي مكذبا فصدقناك وطريدا فآويناك ومخذولا فنصرناك فكان في عدم قولهم ذلك اعظم الفخر لهم ثم ذكر انه هو حظهم في الدنيا والاخرة
9:02وان هذا المال عرض زائل ثم ذكر فضله وانه لولا الهجرة لكان منهم ففيه انه لا افضل منهم بعد المهاجرين وقوله الانصار شعار والناس دثار الشعار هو الثوب الذي يلي الجسد
9:27مأخوذ من الشعر وادثار هو الثوب الظاهر وقوله انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض اي انه سيأتي ملوك يستأثرون بالمال دونكم فاصبروا فرضوا رضي الله عنهم فقاموا وقد خضبوا لحاهم بالدموع
9:57وفي هذا فضل عظيم للانصار ولم يقسم السبايا لعلمه انهم سيأتون ويسلمون فلما جاءوا واسلموا خيرهم بين الاموال والذرية فاختاروا الذرية فاعطاهم نصيبه ونصيب من يمون عليه وقال لبقية الناس
10:26من شاء ان يهب لهم نصيبه تبرعا لله ولرسوله ومن شاء ان يبدل بذلك كثرة ست مرات اي الفريضة بمثلها ست مرات من اول غنيمة يغنمها المسلمون فتبرع بذلك اكثر الناس
10:52وبعض الاعراب لم يتبرع بل قالوا نريد الجزاء عن الفريضة بست فرائض ولا اعلم وجه مناسبة هذا الحديث لترجمة الباب الا ان يقال ان بعض العلماء قال ان حكم المؤلفة نسخ فليس لهم شيء من الزكاة
11:18فذكره المؤلف بيانا ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم اعطاهم من الغنائم في هذه الغزوة مع انها في اخر عمره سنة ثمان فلم ينسخ حكمهم في هذا
11:40ففي الزكاة من باب اولى واحرى لان الله ذكرها في القرآن مع ان هذا احتمال بعيد