170 - الحديث -174- كتاب الزكاة - باب صدقة الفطر من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب صدقة الفطر قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته باب صدقة الفطر اجمعوا على مشروعيتها وقد تكاثرت بذلك الاحاديث
0:32واما في القرآن فلم يصرح بذكرها فيه بل فيه تلميح واشارة كما استنبط ذلك بعضهم من قوله تعالى قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى قال تزكى ادى زكاة الفطر
1:02وقوله فصلى اي صلاة عيد الفطر ولكن الصحيح انه ليس مختصا بذلك بل عام لانواع الزكاة والصلاة وصدقة الفطر داخلة في ذلك ومن الحكم في مشروعيتها انها زكاة للبدن وطهرة للصيام من اللغو والرفث
1:32ونفع للفقراء واغناء لهم عن السؤال في ذلك اليوم العظيم الرابع والسبعون والمئة الحديث الاول عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال فرض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم صدقة الفطر او قال رمضان
2:02على الذكر والانثى والحر والمملوك صاعا من تمر او صاعا من شعير قال فعدل الناس به نصف صاع من بر على الصغير والكبير وفي لفظ ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة
2:25رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابن عمر فرض رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم صدقة الفطر الى اخره الفرض هو الواجب
2:51بل ابلغ منه ففيه وجوبها وتأكدها على من وجدها فاضلة عن قوته وقوت من يمون يوم العيد وليلته فيخرجها عن نفسه وعمن يمون من ذكر وانثى وحر ومملوك وصغير وكبير
3:17ويبدأ بنفسه ثم زوجته ثم مملوكه ثم ولده ثم والديه والمشهور من المذهب انه يبدأ بابيه قبل امه لان له ان يتملك من ما له فيقدم في باب الاموال والصحيح انه يبدأ بامه قبله
3:44لانها مقدمة في البر وهذا من البر لحديث من ابر الى اخره وقوله فعدل الناس به اي بالشعير نصف صاع من بر يأتي سبب ذلك وقوله وفي لفظ ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة
4:11فيه فضل اخراجها قبل الصلاة قال الفقهاء ولها اربعة اوقات وقت مباح وهو اخراجها قبل العيد بيومين ووقت مستحب وهو اخراجها يوم العيد قبل الصلاة ووقت مكروه وهو اخراجها يوم العيد بعد الصلاة
4:39ووقت حرام وهو تأخيرها عن يوم العيد فيجب قضاؤها والتوبة لتفويت وقتها والصحيح ان الوقتين الاولين وقت واحد وانه المستحب وهو ان يخرجها قبل الصلاة الى يومين قبل العيد لان الصحابة يخرجونها كذلك
5:10وهم النهاية في فعل الفضائل وقد يعسر جدا اخراجها يوم العيد قبل الصلاة ولا دليل على هذا التفصيل ويستحب اخراجها عن الحمل