115 - الحديث -119- كتاب الصلاة - باب التشهد من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله التاسع عشر والمئة الحديث الثاني عن عبد الرحمن بن ابي ليلى انه قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية
0:33ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
1:01كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته
1:33وقوله في حديث عبدالرحمن ابن ابي ليلى لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية الى اخره فيه فضلهم وحرصهم على الخير والعلم حتى انهم يرون علم المسألة الواحدة من افخر الهدايا
2:03لانها تبقى وفيها خير الدنيا والاخرة وفيه ان من عنده علم بشيء ولو مسألة فينبغي تعليمه اذا وجد فرصة ولو لم يسأل وفيه انهم كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم عما جهلوه
2:35لان الله امرهم بالصلاة والسلام عليه في قوله تعالى يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما آآ فالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وعلى اله وسلم
3:15مأمور بها كل وقت وفيها فضل عظيم كما قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا واكد ما يكون في الصلاة
3:40وهي ركن في التشهد الاخير لا تسقط عمدا ولا سهوا ولا جهلا فسألوه عن كيفيتها كما في بعض الروايات فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا في صلاتنا فارشدهم الى احسن الالفاظ في هذا
4:08والصلاة من الله ثناؤه على عبده في الملأ الاعلى لتبجيله وتمجيده والتنويه بذكره وال النبي قيل اهل بيته وقيل جميع اتباعه الى يوم القيامة والتعميم في مقام الدعاء اولى وقوله كما صليت على ال ابراهيم
4:45واذا اطلق الال دخل فيهم الانسان وذكر محمد واله على التفصيل وابراهيم مع اله على الاجمال لان مقام الدعاء يقتضي البسط والمدعو لهم محمد واله واما ال ابراهيم فذكروا للتشبيه
5:15فان قيل الاصل ان المشبه به افضل من المشبه فلم شبه الصلاة على محمد واله بالصلاة على ال ابراهيم مع ان محمدا بالإجماع افضل الخلق كلهم قيل يدخل في ال ابراهيم هو وجميع الانبياء بعده
5:43لانهم كلهم من ذريته كما قال تعالى وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب ومنهم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فهو من ال ابراهيم فعلى هذا يزول الاشكال ويبقى الاصل بحاله
6:18قوله وبارك على محمد الى اخره هذا كما تقدم في السلام فالصلاة هنا اصل الخير والبركة الزيادة فيه وما احسن ختم هذا الدعاء بهذين الاسمين العظيمين لانه كما ان الصلاة اصل الخير
6:46والبركة الزيادة فيه فالحميد هو الذي له الاوصاف الكاملة والمجيد هو عظمة اوصافه فالحميد المجيد هو كامل الاوصاف عظيمها