114 - الحديث -118- كتاب الصلاة - باب التشهد من شرح الشيخ السعدي على عمدة الأحكام - كبار العلماء
0:02المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله باب التشهد قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته باب التشهد سمي بذلك لان فيه لفظ التشهد وحكمه اما التشهد الاول فواجب
0:33واما الاخير فركنا واذا لم يكن في الصلاة الا تشهد واحد فهو ركن الثامنة عشر والمئة الحديث الاول عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم التشهد
1:06كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله
1:38واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي لفظ اذا قعد احدكم للصلاة فليقل التحيات لله وذكره وفيه فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد صالح في السماء والارض وفيه
2:09فليتخير من المسألة ما شاء رواه البخاري ومسلم قال الشيخ السعدي رحمه الله في تعليقاته وقوله في حديث ابن مسعود علمني رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم التشهد
2:37الى اخره فيه انه ضبطه لانه في اقرب الحالات اليه واحسن التعليم وفيه حسن تعليمه صلى الله عليه وعلى اله وسلم وقد ورد عنه تشهدات كثيرة هذا احسنها وقوله التحيات لله
3:09اي جميع التعظيمات له سبحانه ومنها الصلوات لكن خصها لشرفها ولان المقام يقتضي ذلك والطيبات اي من الاقوال والاعمال فان الله طيب ولا يقبل من الاقوال والاعمال الا طيبا السلام عليك ايها النبي
3:45اي اسأل الله ان يسلمك من جميع العيوب والنقائص وهذا خطاب استشعارا بانه من عظم المحبة كأنه حاضر ومخاطبة اي مخلوق تبطل الصلاة الا هو في هذا وقوله ورحمة الله
4:13هذا دعاء له بحصول الخير وقوله وبركاته هذا دعاء له بزيادة الخير وقوله السلام علينا هذا دعاء بالسلامة لنفسه ومن حضر الصلاة من بني ادم ومؤمن الجن والملائكة وقوله وعلى عباد الله الصالحين
4:49هذا كما قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم دعاء لكل عبد صالح في السماء والارض وقوله اشهد ان لا اله الا الله اي لا معبود بحق غيره فهو الواحد الاحد الفرد الصمد
5:17الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لا رب غيره ولا اله سواه واشهد ان محمدا عبده ورسوله اي انه عبد لا يعبد ونبي لا يكذب والا يعبد الله الا بما شرع
5:45وهذا التزام بالا يعبد الا الله وحده لا شريك له والتزام بطاعة الله ورسوله وفي قوله اذا قعد الى اخره فيه ان محل التشهد القعود وقوله فليتخير من المسألة ما شاء
6:14يعني ان هذا محل اجابة فليسأل ما احب من خير الدنيا والاخرة وافضل ذلك ما ورد من الادعية في الكتاب والسنة وينبغي ان يجتنب السؤال الدنيوي المحض لان الوارد اجمع وانفع
6:40وقال بعضهم تبطل بذلك ولكن الصحيح انها لا تبطل للعموم