حلقات نور على الدرب (228) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن رحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة ضمن حلقات برنامجكم نور على الدرب مع مطلع هذا اللقاء ارحب بصاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى وعضو هيئة كبار العلماء. واشكر له
0:38تفضله بقبول دعوتنا فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم والمستمعين. حياكم الله. شيخ صالح هذه جملة من الاسئلة لاختنا في الله عين افها عرضنا بعض اسئلتها في حلقة مضت تسأل وتقول في هذه الحلقة ما حكم التشاؤم من بعض الاوقات والساعات
0:57بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده وخليله ورسوله محمد سيد الاولين والاخرين. اللهم صل الذي ما ترك شيئا يقربنا من رضوان ربنا الا وبينه
1:13وارشدنا الى الاخذ به ولا امرا يباعدنا من رضوان الله سبحانه الا واوضحه وحذرنا من ركوبه. هم. فصلوات الله وسلامه عليه ليس في الايام شؤم ولا في الساعات وانما شؤم العباد بانفسهم
1:35ولا يجوز السب الدهر فقد جاء في الحديث الصيفي ان الله يقول يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار وليست ساعة عاش امام ساعة وانما الشؤم متعلق بالعباد
1:56ولا يجوز للانسان ان يسلب الدهر او ان يلعن الساعة التي رأى فيها ما رأى مما يكره بل اذا اصابه شيء يكره يقول انا لله وانا اليه راجعون ليفوز بما قال الله عن هؤلاء اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة اولئك هم المهتدون
2:16ايضا تسأل وتقول ما حكم اكل مال الشخص الذي لا يصلي؟ علما بانه هو ولي هذه الاسرة ولا يوجد شخص ينفق عليها الا هذا الشخص فهل يجوز لنا اكل ماله ام لا جزاكم الله خيرا
2:31يجوز اكل ما له لكم غنمه وعليه غرمه. الله والنبي اكل صلى الله عليه وسلم من طعام اليهودي فلا حرج في ذلك لكن ينبغي ان تتعاهدوا ولي امركم الذي ينفق عليكم
2:51بنصحه واشعاره بشكره على ما يبذل وحبكم لهدايته واستقامته وتركهما لا يليق بالعبد المسلم. نعم شكر الله لكم. هذا المستمع اكرم عبد الله مهيوب من المدينة المنورة يقول احب الاطلاع على قصص الانبياء عليهم الصلاة والسلام
3:13استفيد منها كثيرا غير اني لا اعرف الكتب التي يمكن ان استفيد منها في هذا المجال. وجهونا جزاكم الله خيرا اعظم كتاب في الوجود تضمن الصحيحة من قصص الانبياء كتاب رب العزة والجلال. سبحان الله
3:31وتجد القصص في القرآن العظيم جاء على انماط عجيبة غريبة في منتهى الروعة والكمال وتنزيل رب العالمين وبتكراره تثبت القصة وهي قصة ليست بالخيال كما في قصص الاخرين فنصيحتي لك
3:58ان تقرأ هذه القصص من القرآن الكريم ثم ترجع الى احاديث الانبياء من الصحاح والسنن وفيها الشيء الكثير وتجد في التفاسير عند ذكر قصة ادم ونوحا والنبيين من بعده تجد المفسرين يذكرون
4:27اشياء كثيرة واحرص على الا تأخذك روعة بعض القصص الاسرائيلية فانه قوم يفقدون الاسناد والحبل الذي يصلون به الى منبع العذب الزلال وانما يتخبطون يصيبنا تارة ويخطئون اخرى ولهذا ينبغي ان لا تغتر بما يذكر بعظ يذكره بعظ المفسرين من قصص
5:03لا شك ان من افضل هذه الكتب تفسيره ابن كثير ومع هذا قد يرد بعض الاحاديث التي ليست بالمكانة المطلوبة كما كان في الصحاح وعلى العين والرأس وما كان في سواه فتأكد ان كنت من اهل الفن
5:23والا فاقرأ وثق بما في الصحيحين واحسن الظن بما سواها دون ان تعمل الا بما تيقنت صحته والله المستعان. شكر الله لكم. هذه رسالة من احد الاخوة المستمعين ظمنها جملة من الاسئلة يقول
5:37وفي احدها اذا نسي المصلي هل سجد مرة واحدة ام سجد مرتين؟ فماذا يفعل؟ وكذلك اذا نسي هل ركع ركعة ام لا فماذا يفعل هل اثابكم الله اخشى ان يكون هذا السائل ممن اصيبوا بالوسوسة. الله المستعان
5:53فان كان مصابا بالوسوسة فينبغي الا يلتفت الى هذه الخواطر لانه ان التفت اليها افسدت عليه عبادته اما اذا كانت تعرض للمرء مثل هذه الحوادث فهذا سهو يبني على اليقين
6:16اذا عرض له عارظ نادر هل سجد مرة او مرتين فليبني على اليقين يعتبرها مرة اذا اراد ان يجلس للتشهد الاول شك هل صلى ركعة ام ركعتين يبني على انها ركعة واحدة ويأتي باخرى ويتشهد
6:37وقبل السلام يسجد للسهو اما من ابتلي في كل صلاة لا يدري اقرأ فاتح ام لا؟ مم لا يدري ركعة ام لا لا يدري سجد مرة او مرتين ونحو ذلك
6:51فليستعن بالله جل وعلا وليركب مطية العزم وليحرص على عدم الالتفات الى هذه الخواطر لانها ارباك للعفو وافساد لعبادته وبالتالي تنفره هذه الامور من هذه العبادة فنسأل الله ان يشفي الجميع من كل داء. اللهم امين. شكر الله لكم. يقول ما حكم اذا احدث الامام اثناء الصلاة ولم يقطع الصلاة بل استمر فيها؟ وما حكم
7:18المأمومين معه جزاكم الله خيرا الامام اذا استمر يقود الناس في هذه العبادة مع فساد طهارته اثم واما صلاته فلا شك لا احد يقول بصحتها اما المصلون الذين خلفه وصلاتهم صحيحة
7:40ولو انهم على غير طهر لكن هو يأثم بهذا العمل وكان الواجب عليه حالما بطلت طهارته ان ينصرف ويستنيب اقرب من يصلي خلفه ليتم بالناس بقية الصلاة. نعم شكر الله لكم
8:01يقول حديث يقلقني كثيرا وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي ذنوب امتي فلم ارى ذنبا اعظم من سورة من القرآن او اية اوتيها الرجل ثم نسيها. هل هذا الحديث صحيح؟ اثابكم الله؟ يقصد صلى الله عليه وسلم بذلك
8:19ان يتغافل المرء عنها ولا يهتم بها واما ان ينسى وبوده الا ينسى ان تتفلت منه الايات يود الا تتفلت فليس ذلك بالمقصود ذكر الله لكم. يقول ايضا عندما يدعو المسلم يبدأ بالثناء على الله ثم الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:44فماذا يقول عندما يثني على الله وهو في الدعاء وهل هناك دعاء وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا الثناء على الله جل وعلا وذكره هذا يسمى بدعاء العبادة
9:02ودعاء المسألة الطلب فانك اذا قلت اللهم انت الله الذي لا اله الا انت الغني الحميد الغفور الرحيم الواهب الرازق فانما تسأل الله من مقتضى هذه الاسماء والصفات. الله اكبر
9:23واذا قلت اللهم اعطني وارزقني هذا دعاء المسألة وهو اضعف من دعاء العبادة دعاء العبادة اكمل بل في لسان العرب ان الثناء على المرء مستلزم للطلب ولذلك يقول امية بن ابي الصوت
9:49لعبد الله بن جدعان ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياؤك ان شيمتك الحياء اذا اثنى عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء فاذا كان المخلوق الموصوف بالكرم مدحه كاف في الطلب منه
10:08مله الكمال المطلق والغنى مطلق الثناء عليه استرزاق ولهذا يحسن بالانسان اذا اراد ان يسأل الله ان يبدأ بذكره اللهم انت الله الذي لا اله الا انت انت الحي القيوم ذو الجلال والاكرام انت الغفور الرحيم امثال ذلك
10:33ويحسن ان يختم الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بانه يكون له كالطابع الذي يحفظه الله به اثابكم الله يسأل ويقول ايضا ما اصح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في اذكار الاستيقاظ من النوم
10:54اصح ما ورد عنه انه لما قام من نومه قرأها ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الايات اللي اولي الالباب وورد ايضا في الصحيح من قال لا اله الا الله
11:08وحده لا شريك له له الملك وله له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير حين يصبح عشر مرات كان كعتق رقبة من ولد اسماعيل. هم ومن قالها مئة مرة كان كعتق عشر رقاب من ولد اسماعيل
11:23ومن قالها حين يمسي كان كذلك الى غير ذلك. وانصحك ايها السائل والمستمع في كل مكان ان تعتني بشيء من كتب الاذكار ومن ايسرها كتاب الكلم الطيب كتاب الكلم الطيب
11:41شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه او كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب لتلميذه العلامة ابن القيم فالاول كتاب مختصر والثاني كتاب مبسوط ولكتب له مقدمة طويلة تبينوا اثر الذكر
12:02وتأثيره على القلب والسلوك والجوارح وهو كتاب هام عظيم ومن الكتب المفيدة الجليلة تابوا الاذكار للنووي وهو كتاب جليل وفي رياض الصالحين قطعة من الاذكار هامة وهناك كتاب صغير لابن الجزري
12:27اسمه اه عدة الحصن الحصين كتاب مفيد نافع مختصر شرحه الشوكاني بكتاب سماه تحفة الذاكرين حري بمن عنده وقت وان يتعاهد هذه الكتب بالقراءة فان الاذكار تحصين للعبد من امور كثيرة وامراض عديدة. الله
12:54ويؤتى الانسان في كثير من الاحوال ببعض انواع الادواء من الغفلة عن ذكر الله جل وعلا ذكر الله لكم. يقول ايضا اذا نسي الانسان دعاء دخول الحمام قبل الدخول فهل يجوز ان يقوله في قلبه بعد الدخول اثابكم الله
13:12الحقيقة ان ذكر انه ما هو باللسان لكن اذا اراد ان يدخل محل قضاء الحاجة المشروع لها ان يقول بسم الله اعوذ بالله من الخبث والخبائث او من الخبث والخبائث
13:27والحديث في الصحيحين وهو من احاديث عمدة الاحكام لكن لو نسي ودخل فلا حرج ان يقولها بعد دخوله للموضع قبل ان يجلس على قضاء الحاجة اثابكم الله. هذه مستمعة لها جملة من الاسئلة لعلنا نعرض بعضها في هذه الحلقة تقول هل تلعن الملائكة الفتاة اذا خرجت دون اذن والدها
13:50كما يحدث للزوجة اذا خرجت دون اذن زوجها؟ اذا خرجت الفتاة خروجا غير مباح فانها تأثم واذا خرجت المرأة وتطيبت باذن زوج او بغير اذن زوج وشم الرجال رائحتها فهي على وزر عظيم وتلعنها الملائكة
14:16وحكمها كحكم الزانية من حيث الحكم الذنب للعقوبة والمرأة احسن احوالها ان تكون قارة في البيت الا عندما تدعو حاجة ملحة او ضرورة ملجئة للخروج. هم الله امر افضل نساء اهل الدنيا
14:43نساء النبي صلى الله عليه وسلم في وقتهن ان يقرن في بيوتهن والا يتبرجن رجل جاهلية والمرأة في خير ما لزمت بيتها وفي سوء وبلاء ما تنقلت وتسكعت في الاسواق
15:04وترددت بين المتاجر والمعارض وتعرضت لنظرات الذئاب وعرضتهم ايضا لبلاء وشر وفتنة وقد قال اصدق البشر صلى الله عليه وسلم الحديث الصحيح الذي رواه مسلم وغيره ما تركت بعدي فتنة
15:24اضر على الرجال من النساء والله المستعان اثابكم الله. تقول ايضا ايهما افضل؟ اي يعفو الانسان عمن ظلمه في الدنيا ولا ينتقم منه ولا يحقد عليه. ولكن ينتظر الاجر في الاخرة
15:38ام ان يعفو عنه في الدنيا والاخرة؟ اثابكم الله الذي لا يريد ان يعفو عنه في الاخرة ما عفا اذا اراد ان يأخذ من حسناته في الاخرة فهما عفوا وقد يكون
15:56عفوه عفوا ملجأ كما يقول ابو الطيب المتنبي كل حلم اتى بغير اقتدار انما العفو الصحيح الذي اثنى الله على فاعله وان تعفو اقرب للتقوى والله يحب العافين فالعفو الصحيح هو ان تبيح المرأة
16:17من مغبات ما وصلك من ذنب منه وجرم وترجو ان يعوضك الله جل وعلا خيرا ما عنده من اعمال تحسن اليه بابقاء حسناته له وتستقضي من الغني الكريم ذي القول العظيم
16:36الذي لا يخيب سائله ولا يضيع العرف عنده. نعم ايضا تقول ما حكم تغطية الوجه في الحج بالنسبة للمرأة؟ وما حكم لبس القفازات اذا كان في اليدين نقوش الحناء او ان اليدين
16:52يبدو فيهما الجمال ارجو ارشادي حول هذا الموضوع وتوجيهي الى بعض الكتب النافعة في الحج جزاكم الله خيرا الواجب على المرأة المسلمة ان تستر محاسنها عن الرجال مفاتنها. مم ومن ابرز المفاتن
17:08واشدها تأثيرا في النفوس واغراء بالنظرات الوجه وما فيه من اسارت الوصفاء وحسن وجمال واذا نظر الانسان الى غزل المتغزلين وجدهم انما يصبون غالب غزلهم على الوجه وما فيه وبالتالي فستر المرأة لوجهها
17:35من الامور الهامة في الشريعة المحرمة لا تنتقب لا تلبس النقاب ومثله البرقع ولا تلبس القفازين لكن لا تمنع من ان طرف جلبابها على يديها وتوفي حاشية عباءتها على يديها
18:01لا شك ان الكف الطري مؤثر بنظرات الرجال. هم واذا نظر الانسان الى اقوال الشعراء وما يقوله قائلهم ولم يتطربني بنان المخضب علم اثر الخطاب ونقوشه في نفوس الرجال ولا سيما اذا كان
18:22الكف نديا من النعمة ترسل المرأة خمارها على وجهها ولو مس الخمار الوجه امام الرجال واذا كانت مع نساء او مع محارم او في جو خلا لا احد معها كشفت وجهها
18:41اسأل وين اظن عن بعظ الكتب فظيلة الشيخ التي ترشدها في الحج جزاكم الله خيرا يبدو انها ليست من العارفين بكلام اهل العلم. ولذلك انا انصحها بقراءة المنسخ المختصر ومن افضل المناسك المختصرة
19:03بل اذا قلت انه افضلها من حيث الحجم مسك شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز التحقيق والايضاح وهو كتاب مختصر ومفيد وجاء بامهات مسائل الحج الهامة التي لا ينبغي للانسان ان يغفل عنها
19:24اما طالب العلم فسيجد مجالا واسعا وجوا فسيحا من احاديث نبي الهدى صلى الله عليه وسلم وكلام اهل العلم واثار الصحابة والتابعين والعلم فسيح نعم اثابكم الله تقول اذا طهرت طهرت المرأة قبل صلاة المغرب بلحظات فماذا عليها ان تقظي من الصلوات وكذلك اذا طهرت قبل صلاة الفجر بلحظات
19:50فماذا عليها ان تقضي اثابكم؟ اذا طهرت المرأة قبل غروب الشمس فالواجب عليها قضاء صلاة العصر اذا انقطع الدم قبل الغروب فالواجب عليها قضاء صلاة العصر ان ارادت ان تقضي الظهر معها فمحل خلاف بين اهل العلم
20:09وكذلك الفجر. هم اذا طهرت قبل طلوع الفجر وصلت العشاء وان طالت مع طلوع الفجر فلا تصلي سوى صلاة الفجر احسن الله اليكم. تقول ايضا ما هي اوقات الصلوات الخمس؟ وما معنى كلمة الزوال التي اقرؤها كثيرا؟ وكيف اعرف نهاية وقت الصلاة هذه
20:34الايام جزاكم الله خيرا في هذه الايام سهل الامر وقامت على الناس الحجة بالاوراق التي تطبع بالتقاويم وتوقيت الصلوات ابتداء وانتهاء فان صلاة الظهر تبدأ عند زوال الشمس ومعنى زوال الشمس
20:59الشمس عند طلوعها تطلع اخذة بالارتفاع حتى توصل حدا تبدأ معه بالنزول عندما تبدأ في النزول ذاك وقت الزوال يعرف بالنظر الى الظل اذا نظرت الى ظل نصبت عودا عصا
21:20فانت تنظر الى هذا الظل ينقص فاذا وقف على النقص ثم بدأ بالزيادة فذاك وقت الزوال يدخلوا فيه وقت الظهر وقت العصر اذا بلغ ظل الشاخص مثله تماما بعد فيء الزوال
21:41ثم يدخل وقت الاختيار للعصر الى ان يبلغ الظل مثليه ثم يأتي الوقت الذي ليس بالافضل واما حصول الاذى فمن دخول وقت الظهر الى وقت الخروج هذا وقت للظهر ومن دخول وقت
21:59العصر الى ان تصفر الشمس هذا هو وقت الاختيار ثم من بعد اصفرارها الى الغروب ذا وقت الاضطرار وغروب الشمس اذا اختفت في الافق غاربة دخل وقت المغرب ويدخل وقت العشاء اذا اختفت الصفرة والحمرة
22:16المسماة بالشفق دخل وقت العشاء ووقت العشاء الى منتصف الليل كله وقت والنصف الاخير وقت اضطراب هذا مجمل وقت الفجر من طلوع الفجر من ظهور النور الممتد على الافق على الارض
22:39من يمين مستقبل المشرق ويساره هذا اذا تبين هذا النور منشقا كانك تشق ستارا عما وراءه ذاك طلوع الفجر وبه يدخل وقته صلاة الفجر الى وقت طلوع الشمس هذا باختصار وافضل كل وقت اوله
23:03الا ما جاء عن الشارع التفضيل في غير اوله كالعشاء لمن يصلون جماعة متفقين فصلاتهم بعد مضي ثلث الليل الاول افضل من صلاتهم في اول الوقت اما مع الناس في المدن
23:17فاداء الصلوات في اوقاتها الاولى هو الافضل والله المستعان. الله المستعان. واما في وقت الحر. نعم فالابراد بصلاة الظهر اي تأخيرها عن اول الوقت افضل. هم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ من المستمعة فاطمة ميم من دومة الجندل
23:33تعرض قضية حصلت لها عندما كان عمرها اربعة اربعة عشر عاما تقول ذهبت في رمضان لاداء العمرة. وعندما نزلنا في مطار جدة اتاني دم الحيض نزل معي فلم ابالي وقمت بالوضوء للصلاة وطفت وسعيت مع اهل مستحية. وانا لم اكن طاهرة وكنت اعلم
23:53انه لا يجوز للحائض دخول المسجد الحرام غير ان الامر عرض مني هكذا. ارجو من فضيلتكم التوجيه ماذا اعمل اثابكم الله دودة الجر دال بضم الدال فهي معروفة بهذا الاسم من الجاهلية
24:12فعلك ايتها السائلة لا شك انه محظور لكن لا يقال بطلة العمرة وهذا هو الصحيح من كلام اهل العلم والذي عليك ذبح ذبيحة لفقراء مكة بنفسك في او تقيمين من ينوب عنك بذلك
24:32لتفرق على فقراء جبرا لما حصل في نسخك من نقص بطواف بالبيت للنسك على غير طهارة وهذا هو ان شاء الله الصحيح من كلام اهل العلم شكر الله لكم. تقول ايضا يوجد في مدرستنا غرفة ونصلي فيها جميع الاوقات
24:50بل تقول تصلي فيها جميع الطالبات اثناء وقت صلاة الظهر. فهل يحق لنا ان نسميها مسجد وهل نصلي فيها تحية للمسجد؟ وهل نقوم فيها بحقوق المسجد؟ كعدم ذكر الدنيا وذكر دعاء الدخول وغير ذلك شكر الله لكم
25:07اذا اتخذتموها مصلى باستمرار فهي مسجدكم في هذا المكان والنوافل فيها مشروعة فان لظهره ولو في غير المسجد راتبة ركعتان قبل الصلاة وركعتان بعده او اربع ركعات قبل الظهر وركعتان بعده
25:31كما انه يشرع بعد كل اذان ان تصلى ركعتان للحديث الصحيح بين كل اذانين صلاة والمقصود بالاذانين الاذان والاقامة واما ترك الدنيا ففي مثل هذا المصلى فعدم اشتغال بالدنيا اثناء انتظار الصلاة امر مشروع واما في غير ذلك فلا حرج
25:58شكر الله لكم. تقول ايضا نحتاج احيانا الى لمس المصحف والقراءة منه وقد تكون الواحدة منا عليها دم الحيض ولكن نظرا لظروف الدراسة فماذا نفعل؟ الصحيح من كلام اهل العلم
26:14انه يجوز للمرأة الحائض والنفساء ان تقرأ القرآن وان تمس المصحف اذا احتاجت الى ذلك كطالبة او معلمة او خائفة خائفة لنسياني ما لا حرج ان شاء الله ان تقرأ من غير طهارة لان النفساء والحائض لا ترتفع يرتفع حدثهن بماء
26:44اثابكم الله هذا المستمع احمد محمد علي مصري الجنسية يقول انا شاب ابلغ من العمر ثلاثين عاما ولم اتزوج ولكن اهلي يريدون مني ان اتزوج من يوجد بيني وبينها صلة قرابة وهي طيبة وتصلي. غير ان المشكلة ان والدها لا يصلي ولا يؤدي اي وقت من اوقات الصلاة
27:04هل يصح لي الزواج من هذه الفتاة؟ افيدونا جزاكم الله خيرا. ما دام انها مصلية رغم ما عليه ابوها مما وصفت فلا محظور في زواجك منها بل قد يكون زواجك بها
27:24ما دمت مهتما بامر الصلاة انقاذا لها من الحرج الذي قد تكون عائشة فيه في بيت رب البيت لا يبالي بالصلاة فلا حرج عليك ان شاء الله شكر الله لكم وبارك فيكم وفي علمكم ونفع بكم. شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة
27:47الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير اخوتنا المستمعين الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع صاحب الفضيلة الشيخ صالح ابن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس مجلس القضاء الاعلى. شكرا
28:01شكرا لكم هذه تحية من الزميل فهد بن محمد العثمان من الهندسة الاذاعية لنا بكم لقاء باذن الله تعالى في الحلقة القادمة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته