حلقات نور على الدرب (227) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها السادة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومرحبا بكم في لقائنا هذا الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة واستفسارات على فضيلة الشيخ صالح بن
0:20محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو مجلس القضاء الاعلى. مرحبا بفضيلة الشيخ صالح. مرحبا بكم وبالمستمعين. فضيلة الشيخ صالح هذه رسالة وردتنا من احد المستمعين اه رمز الى اسمه بعين عين من القصيم يقول وفقكم الله وسدد خطاكم
0:39اه وبعد فاني اشكر اصحاب الفضيلة المجيبين على اسئلة اخواننا المؤمنين ويشكر لهم جهودهم العظيمة اه التي يبذلونها ولا ننسى ان نعم بالدعاء القائمين على الاذاعة وعلى القائمين على البرامج الدينية وارجو عرض اسئلتي هذي على احد المشايخ
0:56اه يقول السؤال الاول في يوم الخميس قلعت واحد من اضراسي اصيب بتسوس وتأخر حتى قرب وقت الظهر بساعة والدم لا يزال يسيل منه وبعد دخول وقت الظهر صليت مع الجماعة. وجعلت فيه قطنة وصليت
1:15ولم افتح فمي حتى لا تسقط القطنة ويسيل الدم. واستفتحت الصلاة وكبرت وقرأت واكملت الصلاة حتى التسليم وانا لم افتح فمي وقرأت وكبرت وركعت وكملت جميع التكبيرات والقرآن في قلبي ولم آآ انطق
1:34فيها بشيء ابدا. وفعلت في العصر كما فعلت في الظهر. فما حكم صلاته هذه على هذه على هذا الوجه؟ وفقكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد واله وصحبه اجمعين وبعد
1:51فان النبي صلى الله عليه وسلم لما علم المسيء كيف يصلي؟ قال بعد ما قال له كبر ثم اقرأ ما تيسر لك من القرآن وقال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب بفاتحة الكتاب
2:11ولا شك ان القراءة انما هي باللسان لا بالقلب فالقراءة بالقلب وحدها لا تجزئ في صلاة ومن قرأ بقلبه لا يعد قارئا فصلاة من صلى والحال ما ذكر صلاة غير صحيحة. نعم. وعليه ان يعيدها
2:29وخروج الدم ما دام وضعه في قطن لو زاد شيئا قليلا من القطن لما اثر عليه ولو تلقى ما يخرج بمنديل ورق ثم ايضا احتفظ به ما ابطل صلاته لان ما يخرج من دم
2:44هل هو مبطل الصلاة ومبطل للطهارة ام لا محل خلاف بين اهل العلم واما ترك القراءة بالكلية فلا شك انها لا يحصل معها صراحة باتفاق لا يكبر ولا يقرأ كونك ايها السائل لا تكبر ولا تقرأ ولا تسبح الا بقلبك فانت لا قرأت ولا سبحت ولا شيء
3:06وعليك ان تعيد هاتين الصلاتين وبالله التوفيق آآ ايضا لدى المستمع من القصيم سؤال اخر يقول اذا نسي المأموم قراءة الفاتحة والتسبيح في السجود والركوع ما حكم صلاته اذا نسي قراءة الفاتحة
3:25من ركعة من الركعات مع امكانه من القراءة فانه يعيد تلك الركعة واما التسبيح اذا نسي فارجو ان صلاته صغيرة ولا شيء عليه ان شاء الله اه ايضا يسأل عن اه عيد ستة من ايام شوال يقول هل فيه عيد
3:46بعد الافطار من ستة ايام من شوال بعد رمضان يسمى عند الناس عيد الابرار لاننا سمعنا شيخ من مشائخنا يقول ليس فيه عيد للابرار ولا اعيد للفجار فما هو الصواب في ذلك وفقكم الله؟ الجواب
4:01ان العيد هو عيد الفطر هذا هو عيد الابرار واما من اتخذ عيدا بعد صيام الست وسماه عيد الابرار فقد ذكر اهل العلم ان هذا عيد الفجار. وممن سماه بعيد الفجار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه
4:17فالعيد هو العيد الذي سنه نبي الله صلى الله عليه وسلم عيدا ومن زاد عليه فليس بعيد ابرار وانما ذلك عيد فجار وبالله التوفيق. اه الرسالة التي بين يدينا من نبيل محمد
4:33اه عبدالله يقول نبيل محمد عبدالله المصري انا حجيت السنة الماضية والحمد لله ولكن لم اتمكن من العمرة لانني كنت مع زملاء ليس لهم عمرة وسافرت آآ ولم اتمكن اه ان اعمل عمرة وان شاء الله ناوي هذه المرة
4:54او السنة القادمة ان احج الوالدة المتوفية هل ممكن احج الوالدة بدون العمرة لي؟ وفقكم الله؟ الجواب نعم يجوز لك ان حجة عن والدتك دون ان تعتمر لنفسك وانما الذي يجب الذي يمتنع عليك ان تحج عن غيرك قبل ان تحج عن نفسك
5:14ومع ذلك بامكانك ان تحج عن والدتك وان تجعل العمرة لنكهة فتحرم من الميقات ان كان سؤالك من السودان فتحرم الميقات قبل وصول جدة واو عند وصولها ان كان سفرك مما يتجه اليها قصدا لا
5:33عجاجة فيه فثم تأتي بعمرة ثم بعد ذلك تحرم مع الناس بالحج ويكون الحج عن امك والعمرة عنك وهذا جائز وان لم تعتمر عن نفسك واعتمرت عن امك وجعلت العمرة والحجة عن امك فان شاء الله لا بأس بذلك لان النهي الذي ورد عن ان يحج الانسان عن غيره انما هو جاء في الحج
5:55لله التوفيق اه من اه الكويت بعثت بهذه الرسالة المهندسة الشادية مصطفى الجندي وآآ في الحقيقة نرجو ان يكون الورق آآ صالح للكتابة لان الحقيقة الورقة هذي متعبة جدا لخصت الرسالة تقول انا لا املك الا
6:15بسيط واخشى من وضعه في تجارة واذا وضعته في البنك فاني اخشى من الربا فهل الذنب علي ام على الذين وضعوا الانظمة واللوائح في البنوك الاسلامية؟ شكرا لكم من شادية مصطفى الجندي من الكويت
6:29الجواب انه اذا لم تجد او يجد الانسان ما يضعه نقوده فيه الا هذه البنوك التي تتعاطى الربا وهو لا يستطيع الاحتفاظ بها بمنزله خشية عليها فلا بأس ان يضع تلك النقود في البنوك التي تتعاطى في الربا
6:51واثم الربا على واظعيها والمستعمرين لها المتخسرين منها والانسان عليه ان يتقي الله حسب الطاقة ولا يكلف الله نفسا الا وسعها بالله التوفيق هذه رسالة وردتنا من اخوكم بالاسلام كاف يا السليمانية
7:10آآ العراق يقول في رسالته تحية الاخوة الاسلامية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد انا من هواة المستمعين لهذا البرنامج والمستفيدين منه وانا شاب اه نشأت في صغري على ارتكاب المعاصي ولكن
7:28او ان فيه شاب نشأ في صغره على ارتكاب المعاصي ولكنه كان يصلي ويصوم في بعض الاوقات حتى بلغ الثامنة عشر من عمره فترك تلك المعاصي واخذ بيداوم على الصلاة والصوم. فهل عليه ذنب وما كفارته
7:45الجواب ان من تاب من الذنب كمن لا ذنب له. نعم. والتوبة تجب ما قبلها والحسنات يذهبن السيئات لما جاء ذلك في الكتاب العزيز في القرآن الكريم فهذا وامثاله يرجى لهم خير كثير. لان من تاب واناب واغلى عن الخطايا اذا كانت تلك الذنوب فيما بينه وبين الله
8:09فلا شيء عليه بعد التوبة. وان كانت فيما بينه وبين الناس من اموال اخذها فينبغي له ان يرد ما اخذه من الاموال الى اصحابها فان خشي بردها ان يترتب على ذلك
8:26شر وبلاء فليتصدق بها ولا شيء عليه بعد ذلك وبالله التوفيق اه ايضا يقول للمستمع من السليمانية بالعراق اه يقول كيف يتعامل المسلم مع محيطه من الناس الذين لا يصلون ولا يصومون ولكنهم يفعلون بعض الخيرات مثل الاحسان. وهل يجب على المسلم ان يعتزل عنهم؟ وهذا لا يمكنه
8:49القيام به هذا ولكم مني جزيل الشكر والاحترام الله سبحانه وتعالى لا يخلف نفسا الا وسعها وهو جل وعلا لا يخلفنا ما لا طاقة لنا به الله سبحانه يقول فاتقوا الله ما استطعتم
9:05فعلى المسلم ان يسعى جاهدا لان يتعامل مع ناس مسلمين ولا شك ان من لا يصلي ولا يصوم ولا يؤدي الزكاة ليس من الاسلام في شيء وهذا وامثاله هم الذين امر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم. حيث يقول امرت ان اقاتل الناس
9:25حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ولكن لان البلاء عم والشر طم والمصيبة اجتاحت الامة الاسلامية باسرها فاصبح غالب الناس لا يعرفون عدد ركعات الصلاة ولا عدد اوقاتها
9:44فالانسان عليه ان يتقي الله وان يحرص على ان يحافظ على دينه. والنبي ذكر عليه الصلاة والسلام انه يأتي زمان على الناس القابض من على القابض على دينه كالقابض على الجمر. وهذا انما يكون اذا تنكر الناس لدينهم واعرضوا عنه واستهجنوا المتمسكين به. فعلى مسلما
10:04ان يحرص على التعاون مع المسلمين وان ينصح من ليسوا متطبقين للاسلام حقيقة لانه لا اسلام لمن لا صلاة له يحرصوا على نص نصهم وارشادهم. نعم. على حسب الاستطاعة والله جل وعلا يثيب من قصد الاجر والثواب لله التوفيق
10:22آآ هذه رسالة وردتنا من المرسلة ميم صاد اه تقول اه في رسالتها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد آآ ان اخي الكبير البكر رضع من خالتي ومن جدتي. ام امي. والسؤال هنا هل انا واخوتي الذين لم يرظعوا
10:44اخوة مع اولاد خالتي الذين لم يرضعوا الجواب لا انما المحرمية تقع بين اخيك الذي رضع من لبن خالته وجدته فهو اخ لاولاد خالته من الرظاع اذا كان رظع منها
11:05ومن جدته خمس رضعات اذا اجتمع الرضعات خمس مرات فهو اخ لاولاد خالته من الرضاع او خال لهم وعما انت ايتها السائلة واخوتك واخوتك واخواتك فلا محرمية بينكم وبين ابناء خالتك فبالله التوفيق
11:24اه سؤالها الثاني لا بد عن السؤال الاول لانها تقول اه سؤال اخر انا واخوتي اه اخوة مع اولاد خالتي الاخريات اه ومع العلم ان اخي الكبير رظع من خالتي وجدتي اكثر من خمس رظعات مشبعات
11:40آآ هل في ذلك آآ خلاف للاول ام لا الجواب كما ذكرت ان الاخ الذي رضع من الخالة والجدة هو الذي تثبت له المحرمية بينه وبين ابناءه واولاد خالته من بين وبنات واما من لم
11:56البعض من اخوانه فلا اثر لارضاء الاخ عليه وبالله التوفيق آآ ايضا هذه رسالة وردتنا من المستمع ميم ميم ميم آآ يسأل عن الهدية من مال الزوج. يقول نرجو من فضيلتكم الاجابة على السؤال التالي. لي اخت كثيرا ما تهديني بعض الهدايا او
12:18او تعطيني بعض المال وانا اعرف ان ما يكسبه ان ما يكسبه زوجها او بالاصح بعض ما يكسبه عن طريق لعب القمار او الربا. فهل ما يهدى الي حلال ام حرام
12:35الجواب الذي عليك ان تتنزه عن قبول مثل هذه الهدية ما دام انها من كسب محرم والذي اكتسبها ليس ممن يباح لهم هذا القصب يعني انه مسلم. والمسلم يحرم عليه
12:52الكسب من غير الوجوه المباحة فينبغي لك ان تتجنب هواء ما مضى قبل سؤالك هذا من اشياء فارجو ان الله سبحانه وتعالى يعفو ويسامح ولا اثم عليك ولا تريب بالله التوفيق
13:07يعني ولو كان محتاجا الى هذا المال. نعم انا جوابي على انه محتاج الى هذا المال. نعم. ولذلك لو لم اكن محتاج لقلت له وما سبق فتصدقت به لان ان هذا المال مال غير طيب
13:20وليس مال كافر حتى يقال ان هذه المكاسب بالنسبة ما هو ما فيه من الكفر اعظم لا هذا مال مسلم وقبول هديته كانها رضا بما هو عليه من وضع بلاه توفيق
13:33آآ الرسالة هذه وردتنا من آآ محمد علي محمد احمد آآ يقول في رسالته آآ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد. ارجو ان توجهوني برأيكم الصريح اه اخترت فتاة للزواج وعلمت انها رضعت رضعة واحدة من والدتي. هل يجوز لي الزواج منها؟ ارجو ان تقطعوا لي الشك حيث اني
13:59اعيش حالة اه نفسية صعبة الجواب نعم تصح لك هذه الفتاة ما دام انها لم ترظى من امك الا رظعة واحدة لانه لا يحرم من الرظاع الا ما كان خمس مرات فاكثر. كما جاء في الحديث الصحيح
14:19من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خمس رضعات معلومات يحرمن. فما كان اقل من الخمس فلا يحرم وانت تقول انها رظعت مرة واحدة فهذا رظاع غير محرم وبالله التوفيق. اه ايظا لديه سؤال اخر يقول كثيرا ما اعيد صلاتي اذا
14:37انسيت ما يوجب سجود السهو او تسرعت في صلاتي. اعيد صلاتي لاصلي بتركيز وخشوع. هل عملي هذا خير؟ ام اسجد سجود السهو وهو افضل عند الجواب ان من شك في صلاته كم صلى ثلاثا ام اربع
14:55يبني على اليقين والحياتي برابعة ثم يسجد السهو وهذا هو الافظل. ولا يجوز له ان يبطل عمله فان ذلك من تلاعب الشيطان اعادة الصلاة ثم اعادتها هذه من مقاصد الشيطان ومطالبه ينبغي للمسلم ان يتجنبها فاذا شك
15:12آآ اتى بركعة ليبني على يقين ويسجد بعد ذلك للسهو وبالله التوفيق اه الرسالة التي بين يدينا والرسالة الاخيرة في لقائنا هذا وردتنا من المرسل عواد سليمان السميري طالب يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
15:30اه فانا اعرض اليكم هذه الاستفسارات اه ارجو ان ينفع الله بها المسلمين وينفعني بها هل يجوز الذهاب الى المسجد البعيد اذا كان قريب مني مسجد اخر الجواب نعم وعلى قدر خطوات الانسان تكتب درجاته
15:50فان الانسان اذا ذهب الى المسجد ولا سيما اذا قصد ان تكتب له خطواته فان كل خطوة يخطوها يرفع له بها درجة ويحط عنه بها خطيئة فالذهاب الى ذلك المسجد
16:02حسنة طيب لكن لو ترتب على ذهابك الى ذلك المسجد تعطيل المسجد القريب فانه لا ينبغي ان يعمل الانسان عملا من شأنه ان يعطل المسجد القريب وبالله التوفيق. اثابكم الله ايها السادة الى هنا نأتي الى نهاية لقائنا هذا. الذي عرضنا فيه آآ رسائل السادة عين من عين من القصيم ونبيل
16:23محمد عبدالله المصري وشادية مصطفى آآ من الكويت والاخ اه في الاسلام كافيان من السليمانية بالعراق والمرسلة ها ميم اه صاد وتسأل عن الرضاعة والمستمع ميم ميم ميم ويسأل عن قبول الهدية من المال الحرام ومحمد علي محمد احمد واخيرا رسالة عواد
16:45ايمان السميري الطالب اه عرضنا ما وردنا في رسائل السادة من اسئلة واستفسارات على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو مجلس القضاء الاعلى. شكرا فضيلة الشيخ صالح وشكرا لكم ايها الاخوة. والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته