حلقات نور على الدرب (117) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم الى حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدار رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم
0:35طيلة الشيخ. اهلا بكم وبالمستمعين نبدأ برسالة باعثها مستمع رمز لاسمه بالحروف الف عين كانت والدتي رحمها الله تقوم بحق خير قيام. لكني ضيعت حقها تماما. كنت عاقا لها ولا اقوم
0:56واجب تجاهها بل ربما تعدى الامر الى اهانتها او ضربها او اخذ بعض الاموال منها قهرا. وقد ماتت رحمها الله وهي تدعو لي وانا الان في حالة يرثى لها من الحزن والكمد والكمد الذي اصابني بسبب
1:16في حقها وقد تزوجت ورزقت بابناء. واخاف والله من عقوبة ربي علي صرت اخصها بدعاء دائم في صلاتي. وجهوني ماذا اعمل تجاهها رحمها الله؟ حتى اسلم اولا من عذاب الله وعقابه ثم
1:33ما من عقوق ابنائي مخافة ان يصيبني ما فعلت بامي الله المستعان الحمد لله الهادي الى سواء السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد. الله والصلاة والسلام على من جاء بالخير ودعا اليه
1:56وحث الناس على الاخذ باسباب للنجاة من عذاب الله انما قلته ايها السائل امر محزن وامر معجب معجب لك. الله المستعان. اي بك وما تجيبون لامك تسيء اليها فتحسن اليك
2:17وتقسو عليها وترحم ترحمك وتعطف عليك وهكذا الاباء حق الوالدين حق عظيم وكأني بك انما حملك على هذا الخوف خشية ان تلاقي من اولادك ما لاقت امك منك احرص على تربية اولادك على الكتاب والسنة
2:49على الاداب الاسلامية عودهم احترام الاباء والامهات اكرام كبار السن من رجال ونساء اعودهم على الاشتمال على صفة الرحمة فان الراحمين يرحمهم الرحمن اكثر من تذكرك لامك والبكاء امامهم على ما حصل منك من تقصير
3:23تعاهدهم بتخويفهم من الله جل وعلا تصل قرابة امك واجتهد في ذلك ارعى لها حقها بهم وان كان فاتك الفوات وانتم ايها المستمعون اتعظوا واعتبروا فانما يتذكر اولو الالباب انه كثيرا ما يكال للانسان بالمكيال الذي كان به
3:58كثيرا ما يعاقب العاق بعقوق الذرية ارعوا نعم الله عليكم بامتثال اوامره والانتهاء عن نواهيه الله جل وعلا في القرآن الكريم اوصى بالوالدين خيرا كثيرا وحث عليهما وكف عن الاساءة اليهما والتأفف
4:39بل امر الولد ان يجمع بين الرحمة لهما والتذلل امامهما كما في قوله جل من قائل وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما
5:00وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ربكم اعلم بما في نفوسكم لا يكون هذا منك رياء وسمعة بل افعل ذلك مخافة مخافة من الله
5:23ورغوة في الخير اكرر وصيتك انت ايها السائل في ان تعتني بذريتك واولادك وكلما ذكرت ذلك الشيء الذي حصل منك على والدتك طل لله ركعتين وتوجه اليه واسأله ان يغفر لها ويرحمها
5:46ويتجاوز عنك ويملأ قلبك بتعظيم دينه والحب هو حب الخير للمسلمين عسى الله ان يعفو. فاسأل الله ان يعفو عنا جميعا احسن الله اليكم هذه ام ديانة من الرياض بعثت بمجموعة من الاسئلة في اول سؤال لها تذكر بان عندها مجموعة من الاشرطة التي كان عليها بعض مواد الغناء ونحو ذلك
6:10تابت الى الله توبة نصوحة وتريد التخلص منها هل يجوز لها ان تسجل عليها قرآن كريم تلاوات القرآن الكريم وبرامج دينية من الاذاعة وهل يجوز لها ان تبيعها لاخ لها او لغيره حيث انها بحاجة لقيمتها كي تبدأ مشروع صغير تعينه اه نفسها به وكذلك
6:31بنتها ووالدتها اراد لها ان تمسح ما عليها من تسجيلات وهذا متيسر فاذا مسحت من عليها من تسجيلات فلتسلم بها ما شاءت الا ان تفسير القرآن اولى ويبدو انها ممن اه عشاق الاسماء الغربية
6:50لانهم ديانة هذه بهذا النص يمكن هذا هو الذي جلب لها هذا الامر لكن الحمد لله على ندمها واسأل الله ان يكون ذلك سبب خير لها لكن لا يجوز لها ان تبيع هذه الاشرطة بما اثبت عليها من اغاني
7:11وازاح له ما في هذه الاشرطة تربية طريقة العمل الجديد ما عليها الا ان فتهيئها لمس ما تحمله وهو متيسر فنسأل الله ان يعين كل راغب في الخير على سلوك طريقه الله وانا نادم على الشر ان يوفقه للتوبة منه والله المستعان
7:37احسن الله اليكم تذكر انها مطلقة وعندها بنت عمرها خمس سنوات ووالدها لا ينفق عليها منذ ان ولدتها ولا يسأل عنها رغم انه ميسور الحال لكنه بخيل فقال لن ينفق عليها عقابا لانها طلبت الطلاق ورفضت
7:52ان ترجع اليه علما بان سلوكه واخلاقه سيئة. وهو سيء العشرة. تقول بان اهلها لا يسمحون لها بان تطالبه في المحكمة بحجة انه من العائلة ما نصيحتكم؟ احسن الله اليكم
8:05نصيحتي لها ان تصبر وتقبل نصيحة اهلها وتستعين بالله جل وعلا ونعم المعين. نعم احسن الله اليكم تقول بانها مضطرة بان آآ تخفف من حاجبيها وتقصر من طولهما لشدة كثافتهما وطولهما
8:24اه وخصوصا ان اصبح شكله مشوه جدا جزء منه اه نزل الى العينين. تقول باني سمعت من اجاز ذلك للظرورة لا فترجو الافادة. ليس هناك ظرورة ما ينزل على العينين ويؤذيها تقصه
8:42وما لا ينزل عليه تتركه امتثالا لامر النبي صلى الله عليه وسلم باجتناب النمص ولعنه من يرتكب ذلك والعبرة بجمال الاخلاق لا بجمال الخلقة نعم نسأل سؤالا اجبتم على طرف منه في بداية آآ رسالتها احسن الله اليكم تقولها لاسم ابنتي ديانا حرام
9:11وهو اسم مسيحي كما اسمع فانا سميت آآ هذا الاسم وفاء بوعدي لصديقتي ان اسميها على اسمها. علما بان اسم صديقتي ديانا وهي مسلمة وانا سميت ابنتي على على هذا الاسم المسلم وليس لانه اجنبي او مسيحي. وانا وعدتها بان اه لا اغيره فماذا اعمل
9:33الاسنان امرها سهل وانما الاعمال بالنيات فاذا كانت التسمية ليست لاجل تلك المرحلة التي تسمى ديانة وتحدث الناس فيها حصل بسببها ما حصل وانما فقط بهذا الاسم انما ما يؤسف له
10:00ان يعمد المسلمون الى الرغبة عن اثناء ابائهم واجدادهم واسرهم عربهم ثم يأتون يلتفون الى الاسماء الغربية التي بعضها لا معنى له بلغة العرب فدي انا ليس لها معنى في لغة العرب
10:25وليس المقصود فيها الدين لانها لما وضعت له في لغة اهلها ومع ذلك اذا لم تغيريها لا حرج النبي انما امر بتغيير من كان اسمه معبدا لغير الله او كان اسما موحشا كحرب ونحو ذلك والله المستعان
10:44احسن الله اليكم تسأل تقول كيف اصلي صلاة الوتر ومتى تكون؟ كيف ابدأ صلاة القيام ومن منذ متى ابدأها؟ وكم ركعة اصليها؟ احسن الله اليكم؟ صلاة الوتر تكون بعد صلاة التهجد
10:56وهي ركعة واحدة يصلي الانسان ما شاء من الصلوات في الليل فاذا خاف الصبح او اراد ان ينام ولا يثق بانه يستيقظ مبكرا صلى ركعة توتر له ما مضى النبي عليه افضل الصلاة والتسليم لم يوتر باكثر من ثلاث عشرة ركعة او احدى عشرة ركعة. كما في حديث عائشة رضي الله عنها وام سلمة وابن عباس وغيرهم
11:26لكنه لم ينهى عن اكثر من ذلك وانما كان يطيل الركوع والسجود والقيام يقرأ طويلا والركوع ربما ركع ركوعا بقدر ما يقرأ القارئ اربعين اية في تهجده ف يبدأ صلاة الليل من بعد صلاة العشاء
11:51والنبي عليه الصلاة والسلام اوتر في اوله وفي وسط الليل وفي اخره وانتهى وتره في الغالب في اخر الليل واوصى من يخشى الا يستيقظ اخر الليل اوصاه ان يوتر قبل ان ينام
12:08كما في الصحيح من حديث ابي هريرة رظي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث لا ادعهن اوصاني بصيام ثلاثة ايام من كل شهر واوصاني ان اوتر قبل ان انام واوصاني بركعتي الضحى
12:26فاذا صليت ثلاثا بعد الراتبة في العشاء او خمسا او سبعا او تسعا او احدى عشرة او ثلاث عشرة او اكثر من ذلك فلتكن اخر الصلاة صلاة واحدة ويجوز للانسان ان يسرد صلاة الليل بتسليمة واحدة
12:48اذا احب ان يصلي احدى عشرة ركعة صلاها بتسليمة واحدة والافضل اذا اتم العشر جلس وتشهد ثم قام واتى بالركعة الباقية قبل ان يسلم تتشاهدوا يا سلمى وين ذا؟ فلا حرج في ذلك كله ان شاء الله
13:05والافضل ان تكون كل كل ركعتين بسلام لحديث صلاة الليل مثنى مثنى الى اخر الحديث احسن الله اليكم تقول هل يجوز اذا صليت التراويح في المنزل ان اصليها مع امام الحرم من التلفاز او مع المسجد الذي بجانب منزلنا
13:24اما المسجد الذي بجانب المنزل ولا يحول بينك وبينه احد سوى الجدار يجوز ان تصلي ان تصلي الصلاة مؤتمة به واما الصلاة خلف المبيار خلف الحرم فلا يجوز احسن الله اليكم تذكر بانها محافظة على السنن الرواتب ما عدا سنة الظهر
13:49لانشغالها او لضيق الوقت في العمل. فهل آآ يكتب لها اجر السنن الرواتب يكتب لها ان شاء الله اجر الذي صلته مدة اداء الركعتين قبل الصلاة والركعتين بعدها ليست بالقدر الكبير
14:12ما دامت صلت الفريظة فلتسبقها بركعتين خفيفتين وتتبعها ركعتين ثم تقرأ الاذكار وهي واقفة تشتغل وهذا افضل نعم احسن الله اليكم. سنعود الى اسئلة ام ديانا باذن الله في حلقات قادمة بقي لها مجموعة من الاسئلة فيما يتعلق بوالدها واهل بيتها. هذه رسالة وصلت للبرنامج
14:35ابو صالح من الرياض يقول اذا كان عندنا جيران وهؤلاء الجيران عندهم بعض المنكرات في منزلهم هل لي ان امنع زوجتي من زيارتهم خافت ان تقع في هذه المنكرات اذا كانت هذه المنكرات
14:52مما تراها زوجتك ويجلسون بجانبها عندها فينبغي ان تمنعها لانه لا يحل للانسان ان يذهب باختياره او برغبته لمكان يعمل فيه بالمنكر وسريان العدوى من اثر مشاهدة المنكر وجلوس عند فاعليه
15:22وهم يفعلون من شأنه ان يؤثر في نفس مجالسهم وقد قال المصطفى صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح وجليس السوء كنافخ الخير وحامل المسك والله المستعان احسن الله اليكم هل يجوز بيع التمر الكثير دون وزن او كيل بمعنى ان يشتري تمر آآ من اي نوع مثل الخظري مثلا في غرفة ويكون مكدس في
15:48غرفة فيشتريه بالنظر بمبلغ كذا نعم اذا اشتراه وحازه جاز له ان يبيعه وكيلا لا نبيعه جزافا. نعم احسن الله اليكم عندنا اغنام اعددناها للقنية والبيع لكن ليس هناك هدف ظاهر مثل التجارة. هي كثيرة تصل الى سبع مئة رأس نبيع احيانا منها ونأكل
16:12فهل تكون زكاتها زكاة تجارة ام زكاة سائمة ان كانت هذه الاغنام مما ينفق عليه ولا تعيش وتحيا على الرعي وليست للتجارة فلا زكاة فيها فان بهيمة الانعام تزكى اذا كانت التجارة
16:40وتعد عروظ تجارة وتزكى اذا كانت سائلة اي ترعى وعرفها من المرأة فتزكى على انها بهيمة الانعام وزكاتها زكاة انصبة انصبة بهيمة الانعام قد يكون عند المرء كاتان للتجارة تزكيان
17:05وقد يكون عنده تسع وثلاثون شاة في الرعي فلا تزكى حتى تتم تتم اربعين شاة. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من القصيم اثال عبدالعزيز السلامة بعثها يسأل عن حكم اسبال غير الثياب
17:22كالبشت والسراويل. هل تدخل في الحكم؟ احسن الله اليكم لا شك ان العلة واحدة عندما يتعمد الانسان لاطالة البشت فهذا لباس يسبل او عندما يتعمد اطالة السراويل حتى يطأ العقد في طرف السروال
17:45في طرف احلامه فهذا ايضا من الاسبال الممقوت فينبغي للانسان ان يتجنب هذا بحيث لا ينزل السراويل عن الكعبين. نعم احسن الله اليكم هذه رسالة من سكاك الجوف باعثها جلال عمر محمد يقول ارغب في القيام بعمرة لي ولوالدي المتوفى. وذلك على الرغم بانني لم اؤدي العمرة من قبل
18:09لنفسي فهل هنوي النية بنية واحدة واؤدي مناسك العمرة؟ مرة واحدة ام آآ لي اولا ثم اتحلل واؤدي العمرة والدي ارجو الافادة العمرة لا تكون لاكثر من واحد وانما العمرة لواحد
18:28فاذا اعتمرت عن نفسك ثم اردت ان تؤدي بعد ذلك عمرة عن ابيك فلابد لك من الخروج الى الحل وان كان الافضل ان تنشئ عمرة ابيك بسفر تأتي به نعم
18:42احسن الله اليكم هذا مصطفى عبد العليم مصري مقيم بالمملكة يسأل عن حكم النوم على البطن. وقد سمعت انه حرام. فهل هذا صحيح؟ نعم هذه ضجعة الشيطان التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها
18:59نعم احسن الله اليكم اذا كان هناك رجل محكوم عليه بالدية لانه قتل خطأ فهل يجوز لشخص عليه كفارة عتق رقبة ان يعتق هذا شخص ويدفع عنه الدية ويسقط عنه
19:14لا شك ان هذا السؤال غريب ولاول مرة اسمع مثل هذا ولكن المقصود بالعتق الرقبة اعتاق الشخص المملوك الذي جرى عليه الرق ولم يتحلل منه فان الدين الاسلامي جاء بتسهيل وتيسير
19:41اعتاق الارقاء من رجال ونساء حتى ان الرجل اذا مرقة جارية ثم اعتقها وتزوجها كان له بذلك اجر عظيم اما ما سألت عنه ايها السائل فانت ان شاء الله على نية طيبة لكن ليست هذه هي
20:05اعتاق الرقبة التي تكون كفارة في بعض الامور في قتل نفس المعصومة خطأ او في الجماع في نهار رمضان او في الظهار ذلك هذا له حكمه نعم احسن الله اليكم يقول ما حكم صوم الدهر علما ان ابن الجوزي رحمه الله ذكر ان عمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهما صاما الدهر
20:35اولا لم يثبت ذلك عن عمر ولا عن عثمان رضي الله عنهما وما كان لهما ان يخالفا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما اجل من ذلك والذي نازع
20:48ليصوم الدهر هو عبد الله بن عمرو بن العاص ومنعه النبي عليه الصلاة والسلام وامتنع امتثل لما قال اخبر انك تريد ان تصوم الدار؟ قال بلى. قال لا تبكي ونهى
21:02وانما صمت ثلاثة ايام من كل شهر قال اطيق افضل من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قال اعطيك افضل الى ان قال له صم يوما وافطر يوما فلا اطيق افضل من ذلك. قال لا افظل من ذلك
21:20ذاك صيام داوود واخبر ان افضل الصيام صيام داوود عليه السلام وكان يصوم يوما ويفطر يوما وافضل الصلاة صلاة التهجد صلاة داوود وكان ينام نصف الليل ثم يقوم ثلثه ثم ينام سدسه
21:38فهذه الميزة العظيمة لداوود عليه السلام صار صيامه افضل الصيام وصارت صلاته وتعبده افظل الصلاة من اراد ان يصوم الدهر كله فلا يزيد عن ان يصوم يوما ويفطر يوما نعم
21:54احسن الله اليكم يقول سمعت بعضهم يقول طه وياسين انها من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم فهل هذا صحيح لا هو بالنسبة ياسين جائز انه ياسين من اسماء الانبياء السابقين
22:10وجائز ان ياسين هذه الحروف منها القرآن نزل هذه الحروف العربية الفصيحة ولابن القيم كلام جيد في على معاني الحروف المقطعة في القرآن الكريم نعم احسن الله اليكم اخر سؤال للمستمع حول تخصيص قول عليه السلام لعلي رضي الله عنه عن سائر الصحابة هل لهذا اصل
22:43اما انني قال له النبي صلى الله عليه وسلم ولسائر الصحابة لا اعرفها والنبي ما كان يقول لاحد رضي الله عنك يا فلان رضي الله عنك يا فلان لكني لا ادري ماذا يقصد هذا السائل
23:01يقول عليه السلام علي اما قول النبي قال لعلي عليه السلام فلا اصل لذلك يا تخصيص عليه تخصيص الناس يخصون علي بكلمة عليه السلام فايضا هذه من الالفاظ البدعية ليس بافضل من الصديق
23:19ولا الفاروق ولا ذي النورين اجمع الصحابة رضي الله عنهم على تقديم هؤلاء الثلاثة على علي ولم يألف هو من ذلك وقد قال لما مات عبد الله عمر يقول ابن عباس وكان وقفا واسريا ما شعرت الا بمن امسك منكبي فلن يرعني
23:44ذاك واذا به علي فزعزعني ثم اثنى على عمر فقال ثم قال ما تركت احدا احب ان القى الله بعمله مثلك وان الارض ان يجمع الله بينك وكثيرا ما اسمع النبي يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر رحت انا وعمر فعلت انا وابو بكر وعمر وارجو ان يجمع الله بينكم الى اخره
24:10علي رضي الله عنه لا يرى نفسه افضل من هؤلاء بل في منبر الكوفة كان يخطب الناس ويقول افظل هذه الامة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر
24:23وافضل الناس بعد ابي بكر عمر ولو شئت لقلت الثالث يقول ابنه محمد ابن علي المسمى بابن الحنفية لان امهم بني حنيفة يقول لما سألته من افضل من خير هذه الامة
24:42بعد نبيها قال ابو بكر اوما تعرف يا بني؟ قلت لا. قال ابو بكر قلت ثم عين او ما تعرف؟ قلت لا. قال عمر ثم يقول محمد فحشيت ان يقول عثمان فقلت ثم انت يا امير المؤمنين؟ قال لا
24:59ابوك رجل من المسلمين هذا كلام علي فكيف نترك كلام علي ونروح نأتي بكلام لا اصل له ومع الاسف ان اهل السنة جاره متأثرين غيرهم فكانوا اذا نقلوا عني قال عليه السلام
25:17او قالوا كرم الله وجهه وهم لا يقولون لابناء الصحابة الذين اسلموا ولن يعبدوا الاصنام ما يكون لهم كرم الله وجوههم. هذي لا شك ان علي اهل لان يقال كرم الله وجهه. لكن ليس
25:32اكرم ممن هم اكرمين كالصديق والفاروق وذي النورين والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل واياكم الى ختام هذه الحلقة في برنامجكم نور على الدرب. كانت الاجابة من صاحب الفضيلة الشيخ صالح
25:48محمد الحيدر رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لكم لطيب المتابعة. عنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض. احد عشر الف خمسمئة
26:02خمسة واربعون او الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته