حلقات نور على الدرب (101) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:22مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
0:43عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ فالح ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا اهلا بكم وبالمستمعين. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من احدى الاخوات المستمعات تقول المرسلة حا ميم صاد من
1:07اختنا لها اكثر من قضية في قضيتها الاولى تقول ماذا يفعل المصلي اذا لم يجد مكانا في الصف الاول ولم يجد احد من الداخل يصلي معه جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم
1:24الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه وبعد فان الله جل وعلا يقول فاتقوا الله ما استطعتم ويقول نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
1:43اذا امرتكم بامر تأتوا منه ما استطعتم المصلي مأمور ان يحرص على الدنو من الامام هم يصلون ويأمرون ان يكملوا الصف الاول فالاول كما قال ذلك سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
2:02فاذا دخل الرجل المسجد ولم يجد له مكان في الصف الاول ولا احد يصلي معه في صف ثانيا ولم يتيسر ان يصف بجانب الامام صلى خلف الصف وحده وصلاته صحيحة على الصحيح من كلام اهل العلم
2:27لان الله لا يكلفنا الا ما نطيق ولا يرظى ان نفرم فظل الجماعة لا يأمرنا بشيء يحبه لنا ثم يعسر امر تحصيله وادراكه فمن دخل والامام في الصلاة ولا يوجد مكان يصلي فيه
2:55في الصف الاول فرج الا ان يبدأ بصف جديد فليبدأ بصف وصلاته صحيحة ولا حرج عليه. جزاكم الله والمرأة نعم صلي خلف الصف منفردة اذا لم تجد نساء لانها لا يصح لها ان تصاف الرجال
3:17فلو كانوا ثلاثة امام واثنين من الرجال وامرأة صلى الرجلان خلف الامام صفا وصلت المرأة وراءهم صفا اخر والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا هل اخراج نغمة
3:35والامام راكعا لكي الحق بالركعة مشروع او لا غير مشروع وما يفعله بعض العوام اذا دخل والامام يرفع او راكع قالوا ان الله مع الصابرين قول لا اصل له والنبي عليه الصلاة والسلام يقول
3:57وقيمة الصلاة فامشوا وعليكم السكينة ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا وفي رواية فاتموا المصلي مطلوب ان يمشي بتؤدة وراحة والا يجري جرديا اذا رأى الصلاة اقيمت هو في خير ما دام يمشي للصلاة
4:21لا يرفع قدما الا رفع الله رفعه الله بها درجة ولا يضع اخرى الا حط عنه خطيئة حتى يصل الصف والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا اتيت والامام قد رفع من الركوع
4:36فركعت ولحقت به. فهل تحتسب لركعة لا تحتسب اذا رفع الامام رأسه من الركوع قبل ان يتمكن الداخل من الركوع وادراك وادراك الامام راكعا فاتته تلك الركعة ولو ركعوا كبر وركع وسبح
5:02ثم رفع رأسه لاحقا بالامام لم تحسب له تلك الركعة. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من سلطنة عمان رسالة بعث بها مستمع الرمز الى اسمه بالحروف سين ميم سين
5:17بين اخونا يقول فضيلة الشيخ انني اقوم مباشرة بعد صلاة العشاء واصلي الوتر وفي بعض الاوقات اقوم من الليل واصلي ما كتب الله لي من الصلاة. هل هذا عمل صحيح؟ او يشترط
5:35على الذي يريد ان يقوم الليل ان يؤجل الوتر حتى اخر الليل افيدونا جزاكم الله خيرا الافضل ان تكفون اخر صلاة المرء في الليل وترا ولكن من خشي ان ينام
5:55او عن صلاة وتره جاز له ان يعديها في اول الليل وبذلك اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا هريرة رضي الله عنه فقد ثبت من حديث ابي هريرة
6:11رضي الله عنه انه قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن ما حييت اوصاني ان اوتر قبل ان انام وبركعتي الضحى وان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر. والله اعلم
6:29جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول زوجتي دائما وباستمرار تلبس الثياب السوداء اذا كانت داخل المنزل او خارجه اقول انها الثياب السوداء افضل للمرأة. واني قد شجعتها على ذلك. هل هذا العمل صحيح ام لا؟ وفقكم الله
6:49ليس للون من ملابس النساء فضل عن لون اخر لان الفضائل انما تعرف عن طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يثبت عنه شيء من ذلك لا شك ان للنساء لباسا
7:11خاصا ينفردن به عن الرجال ولا يحل للمرأة ان تلبس لبسة الرجل ولا ان تمشي مشية الرجل لكن ذلك لا يكون اذا لبس اللباس من الاسود افظل من الاحمر او الاصفر او غير ذلك
7:32المهم ان تلبس المرأة لباسا ساترا مما تلبسه النساء وان تعتني يا ستر والصيانة في بدنها عن نظر الرجال الاجانب ثم لا حرج عليها ان تلبس ما شاءت من الالوان والله المستعان. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
7:56يقول اخونا انني في بعض الاوقات احمل معي المصحف واذهب به الى احد الاودية. واقرأ فيه ما تيسر واصلي كذلك ما كتب الله لي من الصلاة. هل يجوز ام انه غير صحيح؟ ارجو الاجابة جزاكم الله خيرا. علما باني يا فضيلة الشيخ افعل ذلك حتى يكون خالصا
8:22لوجه الله سبحانه وتعالى لا حرج عليك في ذلك. الحمد لله ولكني اخشى ان يستدرجك الشيطان حتى تبدأ لا تصلي النوافل الا بانفراد يوهمك انك اذا صليت بالمرأة من الناس انك ترائي
8:42حتى يحول بينك في بعض الاوقات وبين النوافل وما انت الا من امة محمد صلى الله عليه وسلم وما انت الا من اتباع نبيك صلى الله عليه وسلم وقد كان يصلي والناس يرون
8:57ويصلي بانفراد وصحابته فعلوا ذلك رضي الله عنهم الاقتداء بهم واتباعهم والاستنان بسنتهم هو الكمال والفرح والتقى كما تيسر لك فافعله وما شق عليك او لفت النظر الى تصرفك او توهمت انه افضل من غيره فتجنبه لانها لا تعرف الفضائل الا من طريق النبي صلى الله عليه وسلم. وما لا دليل عليه
9:27لا يصح للمرء ان يقول هذا افضل والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الذين يلجأون الى الخلوات عندما يمارسون نوعا من انواع العبادات ماذا يقول لهم الشيخ صالح يحفظكم الله
9:42اذا لم يتقصد المرء هذه الاماكن وصلى كيفما اتفق له او اختار جوف الليل ليكون اهدأ واغفل العيون واقرب للافتقار والارتجاء الى الله جل وعلا فلا حرج فيه اما ان يتقصد الفلوات
10:04والاودية ويتوهم وربما طال الوقت ففاتته الصلاة جماعة ونحو ذلك او صرفه مشقة او اعاقة او عن مصالحها حياته فلانه لا دليل على استحباب ذلك الاولى تركه والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
10:27رسالة من القصيم بعثتها احدى اخواتنا من هناك تقول المرسلة ام خالد ام خالد لها اكثر من قضية في قضيتها الاولى تقول هل يجوز للمرأة ان تأكل حبوب منع الحمل دون علم زوجها وخاصة اذا كان له
10:47واولاد من غيرها هل عليها اثم في ذلك لا يجوز للمرأة ان تمتنع من الحمل ولا ان تأخذ الاسباب المانعة ولا يجوز للرجل ايضا ان يفعل شيئا من ذلك الا
11:05حصول تراض بين الزوجين الا اذا كانت المرأة في الحولين نقوم بارظاع طفلها وتريد ان تسنى من الحمل اثناء الرضاعة رأفة به وبنفسها فلا حرج في ذلك لان الحولين مدة رظاعة
11:29وللمرأة ان تمتنع عن الحمل وما زاد ذلك على ذلك فلا يجوز الا اذا كان الحمل يضر بصحتها ضررا بينا بان ارشدها الطبيب ايوا حوالي فترة من الفترات من اجل صحتها فلا بأس
11:49والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز للمرأة ان تطلب الطلاق من زوجها لا يجوز للمرأة ان تطلب الطلاق من زوجها الا اذا وجد عندها ما يدعو الى ذلك
12:08من امور تتعلق بالزوج او بها بان كانت صحتها لا تتحملوا الحياة الزوجية لاي سبب من الاسباب التي تصاحب امور الحياة الزوجية او كان زوجها يسيء عشرتها ويظلمها ويقصر بحقوقها
12:32اوكر مخلا ب الاداب والاخلاق الاسلامية يرتكب الفواحش خويا يقدم على الذنوب والسيئات فمن حقها ان تطلب الطلاق لان من حق المرأة ان تطلب خروج من عصمة الفاسق واذا اثرت على
12:58الزوج الفسقى المنافية للاخلاق الاسلامية ملكت ان تطلب نفسها اما ان تطلب الطلاق لتبقى غير لكن الزوج او طمعا في زواج من اخر ونحو ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
13:24ايما امرأة طلبت الطلاق من زوجها من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة فالامر عظيم والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل على المرأة اثم اذا امتنعت عن فراش زوجها لسبب من الاسباب
13:41وخاصة اذا كانت زعلانة عليه لا يجوز لها ان تمتنع وان كانت غضبا وان غضبت على زوجها فقد شدد النبي عليه الصلاة والسلام في ذلك وجاءت الاحاديث في تحريم امتناع المرأة من زوجها
14:02وانه يجب عليها اذا دعاها لفراشه ان تجيب دعوته. واذا رفضت فانها تتعرض لغضب الله جل وعلا الا اذا كان ثمة مانع شرعي من مرض لا تستطيع معه تحمل الوصال
14:24ونحو ذلك ففي هذه الحال لا حرج عليها والله اعلم. جزاكم الله خيرا. هل يجوز للمرأة ان تصوم التطوع بدون اذن زوجها. اذا كان غير حاضر انما يمتنع على المرأة الصوم تطوعا
14:45الا باذن الزوج اذا كان الزوج يستمتع بها. طيب اما في حال غيبة زوجها فالمرأة حرة في عبادتها لربها وما تقوم به من طاعة وتقرب اليه سبحانه وتعالى بسائر النوافل المشروعة
15:08فلا حرج عليها ان تصوم حال غيابه تطوعا والله اعلم. جزاكم الله خيرا. هل يجوز الركوب مع رجل ليس من المحارم ولكن تكون معه امه او اخته او اما الركوب داخل داخل البلد
15:29عند الحاجة الى ذلك او الضرورة بما لا يسمى سفرا ولا يكون له حكمه فلا حرج عند امن المكروه واما في السفر فلا يحل ان تسافر المرأة الا مع زوج او ذي محرم
15:53ولو كانت مع ام صاحب السيارة واخته واهل بيته لان سيد الخلق صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر. ان تسافر الا
16:11مع ذي نحن نبقى زوج او كلمة نحوها والله احد. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع ابو ياسر بعث بقضية يقول فيها اصيب والدي بكثر في ساقه وقد تجاوز الثمانين فاصبح عاجزا عن الحركة منذ الاسبوع الاول من شهر رمضان. وكان ممن يحافظون على الصلاة
16:35والصيام فلما اصيب افطر باقي شهر رمضان ونظرا لانه لم يكن جسمه ولا ثيابه في حالة طهارة حتى تؤدي الصلاة لم يكن يصلي. وكان على امل ان يشفيها الله ويقضي ما عليه من صيام وصلاة. وبعد حوالي اربعة اشهر توفاه الله
16:55فقمنا باخراج طعام عن صيام الايام التي افطرها في رمضان. حتى نوفي دينه من الصيام. فهل نصلي عنه الصلوات التي لم يؤدها في فترة مرضه وعجزه حتى نسد عنه هذا الدين افيدونا جزاكم الله خيرا
17:14لا تسقط الصلاة عن مريضا لمرظه الا اذا كان المرظ لا يمكنه من اي شيء من اعمال الصلاة لا قراءة ولا غيرها اذا اشتد به الوجع نسأل الله العافية للجميع حتى لم يستطع
17:40التلاوة والقراءة واذكار الصلاة واي عمل واستمر معه ذلك فلا حرج عليه لان الله لا يكلف العباد الا ما يقدرون عليه اما مع وجود العقل وانتفاء المانع من القراءة والتكبير والذكر
18:04فلا تسقط الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب فانكسار الساق او الفخذ او القدم او الظهر نسأل الله العافية لكل مسلم
18:22لا يمنعه من الصلاة ما دام العقل باقيا والقدرة على التلفظ به بقراءة واذكار الصلاة ميسرة واذا لم يصلي المرء ظنا منه ان الصلاة يطلب لها القدرة على الحركات الى ان مات
18:44فلا تقضى الصلاة عنه واما الصيام وانما نسأل الله ان يعفو عنه اذا متى غير مستهتر واما الصيام فان كان يقدر ان يصوم ولكن ظن ان هذه الالام التي في ساقه
19:06تبيح له الفطر ولن يصم ثم مات قبل القضاء فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام من مات وعليه صوم صام عنه وليه اما ان كان مرضه وعلته تمنعه من الصيام
19:29واستمرت هذه العلة الى ان مات فلا سيما عليه ولا كفارة لا فدية وانتم ربما تعلمون ان اباكم يقدر على الصيام او انه لا يقدر. فان كنتم تعلمون قدرته ولكن اراد ان اوهل الى ان يستطيع
19:51فصوموا عنه فان كان غير قادر الى ان توفي فلا صيام ولا فدية والله اعلم. جزاكم الله خيرا تعيدون لهم الاجابة لو تكرمتم بخصوص الصلاة يحفظكم الله نعم لا يصلي احد عن احد. الله المستعان
20:07من قدر ان يصلي فليصلي قائما وهذا في الفرض فان لم استطع فقاعدا فان لم يستطع فعل جنب او مستلقية مثلا وانما الحديث رجاء هكذا قيوم يحرك من نفسه ما تحريكه
20:28في ركوعه وسجوده بقدر المستطاع فإن لم يستطع شيئا على الإطلاق لا ايماء ولا حركة او حالة الالام بينه وبين كل ذلك حتى توفي فلا شيء عليه والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا عجز المريض في البيت شيخ صالح وخاصة الوالدين
20:55يحتاجون اذا الى مزيد من العناية هل من كلمة يحفظكم الله ولا سيما في باب العبادات على الاباء الاولاد من بنين وبنات بروا ابائه من ام واب والاحسان اليهم واعانتهم
21:16على ما ينفعهم من امور دينهم ودنياهم فاذا لم يستطع الاب او الام ان يصلي الا بمن يعين وينقلهم من موضعه الى موضع مصلاه فليتق الله الولد من ابن وبنت
21:36وليرفق دي كبيرة وليعنه وليتقرب الى الله بذلك وليرجو دعوة من هذا الوالد لولده وينبغي للولد الا يبخل والوالدة لا يبخلوا على ولده فان الوالد قل ان يبخل على ولده
22:00الخير لان والده يسعد بصلاح الولد من ابن او بنت. يا الله ويفرح بسرورهم وربما قتر على نفسه لاجلهم فينبغي ان يعتدي الاولاد الذرية للاباء وهم يرفقوا بهم وان يحسنوا اليهم
22:23وقد قال الله جل وعلا في محكم الكتاب اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. ربكم اعلم بما نثل في نفوسكم
22:44ان تكونوا صالحين فانه كان للاوابين غفورا. ينبغي للولد ان يتصور حاله اذا بلغ من الشيخويخية مبلغا من الشيخوخة مبلغا كبيرا وحاجة وكما تدين تدان وهل جزاء الاحسان الا الاحسان
23:07والله اعلم الله اعلم واحكم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا ما وفر الابن لابيه خادما او وفر الابن لامه خادمة ما هو توجيهكم نحو هذا الشيخ صالح يحسن بالولد من ابن او بنت
23:29ان يقوم بخدمة كبيره بما يستطيع هو وما يليق به ولا يقوم الخادم او الخادمة بخدمة الكبير كما يقول الولد فما كان الولد مستطيعا فان هذا اطيب لقلب الوالد من ابي او ام
23:51واسعد له واكثر اشعارا له بالرضا من الولد من ابن او بنت وما كان شاقا عليه او يتطلب حضوره في حال غيبة الولد توفر من يقوم بذلك فهو على خير
24:10ثم ينبغي للولد الا يتأفف من القيام بخدمة كبيره بما يليق به ويستطيعه الولد الذكر والولد الانثى كل في حدود طاقته وما يمكن ان يفعله لكبيره ينبغي ان يعرف ان خدمة الوالد شرف
24:32وان العناية به فظل وبر واحسان و تقرب الى الله جل وعلا والوالد اوسط ابواب الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فبقدر ما يحرص الولد على هذا الباب
24:48ويعتني به بقدر ما يدرك من رضا رب العالمين والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اخت لنا رمزت الى اسمها بالحروف لام ميم عين تقول انا امرأة متزوجة ولي اخ ولي اخ زوج رضع من والدتي مع اختي
25:08الاصغر مني ولكن بعد زواج والدتي من رجل اخر غير والدي. هل يعتبر اخو زوجي هذا اخذ لمن الرظا اذا كان اخو زوجك زوجك رضع من امك من لبن الزوج الاخر
25:25اكثر من اربع مرات من رظى خمس مرات فاكثر فهو اخوك من الرضاعة اخوك من الام لان الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة فلو ان امك ولدت ولدا من غير ابيك
25:47كان ذلك الولد اخاك من الام فاذا كانت ارضعت بعد زواجها من غير ابيك وردا من لبن الزوج الاخر فهذا الولد اخوك من الرضاعة اخ من الام فلا حجاب عنه والله اعلم. جزاكم الله خيرا اذا اردت الصلاة فهل يجوز فهل يجوز لي قراءة سورة من اخر المصحف
26:14في الركعة الثانية سورة قبلها مثال ذلك اقرأوا في الركعة الاولى سورة الاخلاص وفي الثانية سورة القارعة وسورة القارعة قبل سورة الاخلاص في ترتيبها في المصحف هل يجوز ذلك؟ يجوز ذلك. الحمد لله. فان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعة واحدة
26:33سورة قبل سورة قبلها في المصحف صلى عليه الصلاة والسلام فقرأ بعد الفاتحة سورة البقرة ثم اتبع سورة البقرة بسورة النساء ثم اتبع سورة النساء بسورة ال عمران هذا كله في ركعة واحدة في التهجد
26:57ولم يراعي صلى الله عليه وسلم ترتيب السور التي عندنا في المصحف فضلنا ذلك على جواز هذا العمل والله اعلم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد
27:12شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
27:32للقضاء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام. والى الملتقى
27:52وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته