حلقات نور على الدرب (083) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الأولى (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الرحيم ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في لقائنا هذا. الذي نعرض فيه ما وردنا منكم من اسئلة
0:20واستفسارات على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. مرحبا بالشيخ صالح ومرحبا بكم بالمستمعين. اول رسائل آآ وردتنا في لقائنا هذا هذه الجزازة من الورق وردتنا من المرسل
0:40الف ميم ميم دال خميس مشيط يقول ما هي الاذكار التي يدعو بها المسلم اذا ركب سيارة او طائرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد
0:58فقد وردت اذكار كثيرة واكملها واوفاها ما ذكره الله في كتابه الكريم من الاية التي تقال عند ركوب الدابة التي فيها سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانصح السائل
1:21ان يشتري كتاب الاذكار للامام النووي فان فيه اذكارا عظيمة وفوائد جليلة فسيجد فيه اكثر مما يسأل عنه ويحصل له ان شاء الله من الخير والفائدة من اذكار عامة عند النوم والاستيقاظ ودخول المنزل
1:46ودبر الصلاة وغيرها مما ارجو ان ينفعه الله به النفع الكبير وبالله التوفيق اه ايضا يقول ما هي الادعية التي يدعو بها المسلم عند النوم اجبت على هذا في ان يرجع الى كتاب الاذكار للنووي. نعم
2:00وانصحه وانصح غيره من المستمعين في اختناقه فان فيه فوائد عظيمة وفيه احاديث كثيرة ما رواه البخاري ومسلم وهو رحمه الله يعتني بجمع هذه الاحاديث عناية تامة وبالله التوفيق آآ هذه رسالة آآ بعث بها او بعثت بها المرسلة صاد عين ثاء من الطايف
2:25آآ تقول في رسالتها عندي اخت كانت متزوجة من رجل ودخلت وآآ خلفت منه ستة اطفال ثم مات زوجها اخذها الوالد واسكنها واعطاها جميع ما تحتاج اليه. وبعد بضعة شهور طلبت من والدي ان يزوجها. ولكن والدي رفض ذلك
2:45لكنها اصرت على ذلك فضربها الوالد وحاول جميع الوسائل لكي يمنعها من هذا الزواج ولكنها ما زالت مصرة على والدها اه فتزوجت وذلك بغضب الوالد عليها. وجعلت اطفالها منقسمين على الناس. ولم يبق معها سوى ولد
3:06احد من الرجل المتوفى. اما الرجل الذي تزوجته الان فقد انجبت منه ولدين غير الذي غير اللذين اه والمشكلة هو ان والدي لا يزورها ولا ولا يجعلنا نذهب اليها. سوى اه في السنة مرة
3:26يذهب اليها الوالد ليزورها فقط. فهل على والدي ذنب ام لا ام اذا لم يذهب اليها ويزورها دائما وفقكم الله؟ الجواب سبق ان عرض علي هذا السؤال مدة طويلة واجبت السائلة
3:44عن وذكرت ان هذا العملاء غير لائق من ابيها ونصحت السائلة ان تحاول بقدر الامكان اقناع والدها بالرجوع عن هجرانه لابنته وان مرأه اياها من التزوج في غير محله لأن ابى
4:10مطلوب منه ان يعمل ما في وسعه لاعفاف ابنته وزواجها بدون شك من اعظم اسباب العفاف فمنعه اياها كان في غير محله وغضبه عليها اصرارها على الزواج اسوء من منعه اياها اولا. والذي عليها هي ايضا ان تعين اباها على برها. بان تتلطف له وتحاول استرضائه
4:40ولن تعدم وسيلة تصل بها الى رضا والدها لان رضا الوالد امر مهم. ومن بره ان يحاول ابنه ان يجنبه اسباب الاثم وبالله التوفيق. آآ من آآ مدينة عفيف بعثت السائلة سارة محمد بهذه الرسالة
5:04آآ تعرضوا فيها بعض الاسئلة تقول ذهبت امرأة لاداء فريضة الحج. واقامت في المشاعر المقدسة زيادة يوم عن ايام التشريق. وذهبت آآ لترمية جمرة لترمي الجمرة او لترمي جمرة ذلك اليوم الذي بقيته. وعند الجمرة الاولى نسيت وزادت مع سبع حصيات. فهل يلزمها شيء؟ وهل في ذلك
5:29اه اه خلل لحجها نرجو الافادة عما يجب عليها وفقكم الله وشكر الله مسعاكم لا شيء عليها بسبب الزيادة عن العدد المحدود لكن لو تعمد الانسان الزيادة فظن منه ان ذلك اكمل فانه يأثم
5:51لان الاكمل ما ثبت عن الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم ومن زاد على ما ثبت زيادته مردودة لان النبي عليه افضل الصلاة والتسليم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. وفي رواية اخرى
6:10من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. فالزيادة مردودة ام فاذا كانت عن نسيان فلا شيء على صاحبها. واذا كانت تعمدا اثم بتعمده الزيادة وبالله التوفيق اه ايضا لديها سؤال يتعلق بصيام رمضان تقول فيه جاءت امرأة من سفر بعيد في نهار رمضان
6:31وفي وقت الصيف وقبل الوصول الى المدينة التي تسكن بها بحوالي مئتين كيلو متر اضطرت الى الافطار ونظرا لشدة العطش ووصلت الى منزلها عصرا. ولكنها لم تكن تعلم انه يلزمها الامساك بعد
6:46للوصول الى منزلها وظلت تأكل وتشرب حتى جاء المغرب. وبعد انتهاء رمضان قضت ذلك اليوم وبعد ان علمت بان المسافر يلزمه الامساك بعد الوصول الى بلده وقع في نفسها شيء من الشكوك. فما الذي يجب عليها مع العلم انه قد مضى على ذلك سنتين
7:06وفقكم الله وامدكم بالعلم النافع. الجواب لا شيء عليها. وقول المسافر اذا وصل البلد الذي يريد الاقامة فيه يجب عليه الامساك اثناء النهار مسألة مختلف فيها الجملة فما عملته هذه المرأة لا شيء فيه ولا شيء عليها ان شاء الله الا التوفيق. آآ سؤالها الثالث تقول ذهبت امرأة
7:36لاداء العمرة وعند دخولها الى البيت الحرام ارادت ان تذهب الى الطواف. اولا فقال محرمها انه لا يفرق بين او لا فرق بين ان تبدأ بالطواف او بالسعي. فذهبت الى المسعى وسعت وقصرت ثم ذهبت وطافت. حول الكعبة. ولكنه قيل
7:56لها بعد انتهاء العمرة انها اخطأت. وانه يجب او آآ ان تبدأ بالطواف. اولا وانه يجب عليها كفارة وهي قد تذبح في مكة وتوزع في فقرائها. وبالفعل ذبحت شاة بمكة. وزعت هناك فهل يجزئ ذلك؟ وهل تمت عمرتها؟ ام يلزمها شيء
8:16اه نرجو الافادة جزاكم الله عنا خير الجزاء. الجواب انها ما دام ان الامر مضى ولن يبقى شيء من التدارك لتسعى بعد الطواف فلا شيء فلا شيء عليها وعمرتها صحيحة ان شاء الله
8:36والعمرة حكمها حكم الحج فما جاز في الحج اي للمحرم بالحج جاز في علول المحرم بالعمرة فالنبي صلى الله عليه وسلم قال للسائل افعل في عمرتك ما تفعل في حجك وبالله التوفيق
8:53اه ايضا اه يتعلق بالحج او بالطواف والسعي تقول جاء جماعة من سفر اه وفي طريقهم على مكة المكرمة لاداء العمرة ودخلوا البيت الحرام وطافوا حول الكعبة وسعوا. لكن واحد منهم خرج بعد السعي ونام في السيارة
9:13لانه يشعر بتعب شديد وحاجة الى النوم. ولم يقصر من شعره ولم يوادع. وبعد ان تم رفاقه مناسك عمرتهم من طواف وسعي وتقصير وطواف الوداع خرجوا اليه وطلبوا منه ان يقوم ويذهب الى الحرم ويقصر ويوادع
9:33انه كان مستغرقا في نوم عميق ولما الحوا عليه قال انه ليس له شعر يقصر منه. فقد كان حليق الرأس. وان طواف الوداع ليس من مناسك العمرة وانه ليس لازما فتركوه وسافروا اه وهو لم يقصر او يوادع. فهل عمرته تامة ام ناقصة؟ وما الذي يجب
9:53فعليه فعله حتى تتم عمرته جزاكم الله خير الجزاء. الذي يجب عليه ان يحلق ما بقي من رأسه ولو قصيرا اما ان كان اصلع لا شعر له فلا شيء عليه. ولكنه يقول انه حليق
10:10فعليه ان يحلق اصول شعره بالموس. الموس. نعم. فان حلق الشعر او تقصيره للمعتمر واجب واما الوداع فلا اراه واجبا على المعتمر. اكمل خروجا من الخلاف واذا لم يوادع فعمرته صحيحة وبالله التوفيق
10:36اه السؤال المخلصة او الداعية سارة محمد من مدينة عفيف الاخير والخامس تقول فيه تنتشر بين العامة في منطقتنا كعادة وهي تجميع الاظافر عند قصها او الشعر عند حلقه. او سقوطه حيث تدفن الاظافر او الشعر في الارظ. او توظع في شقوق
10:57الجدران او ما الى ذلك ويدعون ان الله سبحانه سيسألهم عن تلك الاظافر او الشعر يوم القيامة ويطلب منهم احضار ذلك. فهل هذا صحيح وما حكمه؟ جزاكم الله خير. الجواب
11:10ان شاء الله ان الله لا يسألهم عن اظافرهم وشعورهم فهو لا يكلفهم الا ما يستطيعون واذا قص الشعر او قلمت الاظفار فهي قمائم من القمامات ترمى في امثلة القمامة ولا شيء على فعل ذلك ان شاء الله التوفيق
11:30وردتنا هذه الرسالة من الجمهورية العراقية من محافظة ديالى من عبدالجليل خليل ابراهيم يقول اخوكم في الله هل يجوز الصلاة في مسجد فيه قبر او عدة قبور؟ والقبر موجود في الجزء الخلفي في المسجد وفي داخل
11:46احرم علما بان هذا المسجد الوحيد الموجود في القرية ارشدونا جزيتم عنا خيرا الجواب ان كان المسجد بني على القبر فلا يجوز للانسان ان يصلي فيه. اما ان كان الميت دفن في المسجد
12:08فا تصح الصلاة في المسجد ويجب نقل الميت عن المسجد نبشه ودفنه بالمقبرة. اما اذا كان المسجد بني على القبر فهو مسجد لا يجوز لمسلم ان يصلي فيه. فان كان قد صلى صلوات مضت فصلاته صحيحة. وعليه ان يتجنب الصلاة فيه
12:36واذا لم يكن هناك مسجد فينبغي احداث مسجد للقرية. نعم. بدلا من هذا المسجد الذي بني على القبر لان النبي نهى عن اتخاذ القبور مساجد فاتخاذ القبر مسجدا بان يبنى عليه المسجد مضادة
12:54و مخالفة لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك من اخطر الامور بالله التوفيق. آآ سؤاله الثاني يقول هل يجوز اكل الدجاج المستورد والمذبوح حاليا والمكتوب عليه ذبح على الطريقة الاسلامية ولا نعلم اذكر اسم الله عليه ام لم يذكر عليه وفقكم الله ايضا
13:15هل يجوز اكل اللحوم المعلبة؟ آآ في العلب وفقكم الله الجواب ان الاصل في الذبائح الموردة من بلاد مسيحية الى البلاد الاسلامية الحل هذا طعام اهل الكتاب فاذا جاءتنا لحوم وكتب عليها انها ذبحت على الطريقة الاسلامية
13:46ونحن لا نعلم ما يخالف ذلك عينا من ذلك المصنع اكلنا ولا شيء في ذلك ان شاء الله. نعم. فان كانت تلك اللحوم ترد من بلاد شيوعية او وثنية يعني ليسوا اهل كتاب
14:08فلا نأكل من الذبائح الا ما علمنا ان من ذبحه حرام التذكية تحل ذبيحته. نعم. كأن يكون مسلما او كتابيا من اليهود والنصارى. وما لم اعلم فالاصل في ذبائحه التحريم والذبح بالالة لا اثر له في التحريم. فان الذبح
14:34اذا كان ممن تحل ذبيحته ممن يذكر اسم الله على الذبيحة اكلنا منه فان علمنا انه يذكر اسم غير الله تركناه لعلمنا بما يخالف او بما يحرم الذبيحة. نعم. فالاصل فيما يستورد
14:54من الديار الكتابية الاباحة للتحريم والاصل فيما يستورد من البلاد الوثنية والشيعية التحريم للاباحة الا ما علمنا حلة او علمنا في الاول تحريمه وبالله التوفيق. نعم فالسؤال الاخر يقول يوجد شخص مشرك معنا وهو من اهل الكتاب مسيحي يقول المسيح ابن الله فهل
15:17هل يجوز آآ مجاملته والاكل معه والجلوس وتناول الطعام اثابكم الله؟ كل النصارى يقولون المسيح ابن الله فان كنتم ترجون ان تؤثروا عليه في هدايتي للاسلام فلا بأس من الجلوس معه
15:43وان كان ذلك منتف منتفيا وامكنكم الخروج عنه او ابعاده او ابعاده عنكم لا شك ان ابعاد من لا يدين بدين الاسلام متعين على المسلم لا يجوز لمسلم ان يؤاكل الكافر او يشاربه
16:08او الساكنة الا اذا لم يجد غير ذلك وبالله التوفيق. اه هذه رسالة يقول فيها مرسلها انني من الشعب السعودي يوجد في الجنوب وانا في يقول فيها انني في السلك العسكري واطول عنها حوالي تسعة اشهر
16:28او اكثر. وبعض من الاخوان يقولون انها تحرم عليك بسبب الغياب وانا مربوط بالعمل. ولا يسمح لي العمل فهل علي ذنب آآ ام لا؟ ارجو ومنكم الارشاد وفقكم الله الى فعل الخير والسلام عليكم. وانني احب البرنامج هذا دائما اسمعه وشكرا المرسل من الرياض عين ميم
16:48واو مواطن سعودي؟ الجواب القول بانها تحرم عليك لطول المدة التي تغيبها عنه قول لا اصل له ولا دليل عليه والناس يخضعون لظروف واحوال فاذا تيسر لك ان تقصر مدة فحسن
17:16وان لم يتيسر لك ذلك وانت في طلب الكسب والمعيشة لك ولزوجك ولمن تلزمك نفقته فلا شيء ان شاء الله عليك. ولا اثم ولا تثريب بالله التوفيق. آآ شكرا اثابكم الله. ايها السادة الى هنا نأتي الى
17:33نهاية لقاءنا هذا الذي عرضنا فيه رسائل السادة آآ المرسل الف ميم ميم دال من خميس مشيط الذي يسأل عن دعاء السفر ودعاء النوم والسائل الصاد عين ثاء وتسأل عن منع البنت عن الزواج وهجرها بعد الزواج وسارة محمد من
17:53آآ والاخ عبدالجليل خليل ابراهيم من جمهورية من الجمهورية العراقية من محافظة ديالى واخيرا المرسل عين ميم واو مواطن سعودي اه عرضنا هذه الاسئلة والاستفسارات على الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الاعلى للقضاء. شكرا للشيخ صالح وشكرا
18:13لكم ايها السادة والى ان نلتقي بحضراتكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته