حلقات نور على الدرب (123) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء فاهلا ومرحبا بكم فضيلة الشيخ
0:36اهلا بكم وبالمستمعين اه هنا سؤال حول اه من ابتلي بالعمل في فنادق او في بعض المطاعم التي يلزم من يعمل فيها بان يقوم على خدمة من فيها ومن ذلك ان يقوم
0:52ديم بعض المشروبات المحرمة كالخمور ونحوها او الاطعمة كلحم الخنزير وقد سمع فتوى انه يجوز للمسلم ان يعمل في هذه الاماكن اذا قدمها لغير المسلم فهل هذا صحيح بسم الله الرحمن الرحيم
1:11الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد يقول الله جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه
1:31وما نهاكم عنه فانتهوا النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا امورنا بحياتنا وامورنا في اخرتنا وما نعمله لهذه وتلك وان علينا ان نتقيد بما احله الله لنا في كتابه او على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم
2:06بالنسبة للخمر النبي يقول لعن الله الخمر وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه فلا يحل لانسان ان يشتريها لمسلم او كافر ولا حين له ان يقدمها ولو كان اجيرا واذا امر بذلك لا يحل له
2:41ان يسمع ويطيع اذا كان يقدر على الامتناع فانه لا طاعة لمخلوق بمعصية الله وحمل الخبر وتقديمه لشاربي معصية لا خلاف فيها واما الفتاوى فلا يفتي احد فيما اعلم من اهل العلم
3:14لاباحة ذلك الا ان يكون مهزوزا عقيدة جريئا على تشريع ما لم يأذن به الله ليس كل حاول العلم اهلا بان تؤخذ منه فتية الفتية يشترط في المفتي ان يكون تقيا يخاف الله
3:46اما من يتجرأ على معصية الله فانه لا يؤمن ان يرضي مخلوقا تاجرا او صاحب متجر مطعم او صحب فندق او سلطة ان يفتيهم بما يريدون وهذا ليس بامر حادث
4:15بل وجد حتى في القرن الثاني الهجري من بعض اهل العلم يفتي بعض من يظن ان فتياه تسرهم افتاهم ما لا صحة له فلا غرابة ان يوجد من يحمل علما ويفسق
4:44او يفتي بغير الحق فنسأل الله ان يهدي ظال المسلمين الخمر ام الخبائث لا يحل تربها ولا تقديمها ولا يحل للمسلم ان يجلس على مائدة يدار فيها الخمر فاذا دعي الى دعوة فلا يحلها ان يجلس على مائدة
5:15طعامه يصف مشروبات تقدم على جالسين على ما اذا طاول ويقدموا لبعضهم الخمر ثم يجلس هذا مجالسا له نسأل الله العافية احسن الله اليكم هذه رسالة من الجزائر بيسألوا اه باعثها ابو احمد هذا السؤال اللهم صل صلاة كاملة
5:41سلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد تنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحة ونفس
5:59يقول ما ورد اعلاه يسمى بالصلاة النارية تقرأ اربعة الاف مرة اذا وقعت فاجعة او كارثة في بيت من البيوت آآ وقرأتها زالت هذه الكارثة ولا يحل بك بلاء ابدا
6:15هل هذا صحيح هذا كذب لا شك فيه اما انها نارية فالظاهر انه صحيح لكن ما هو؟ ان مات عليها مات الى النار من الذي تفرج به الكرب من الذي يأتي بالحسنات
6:35ويدفع السيئات النبي لم يدعي ذلك لنفسه صلى الله عليه وسلم وحاشاه ان يقول ذلك اما ان يتذكر قول ابي طالب الذي مات على الشرك في قصيدته والدفاع عن محمد صلى الله عليه وسلم
7:01اللي يقولوا فيها وابيضا يستسقى الغمام بوجهه ثمار اليتامى عصمة للارامل ان كان يلمح هذا الكلام فمتى كان قول مشركين حجة في الدين هذا باطل وكذب ومن قال ذلك يعتقده فهذا هو الشرك الاكبر نسأل الله العافية
7:27احسن الله اليكم كثرت هذه الايام الرسائل التي تصل عبر طريق الهاتف عن طريق الجوال او عن طريق البريد الالكتروني ان شخصا مريضا جاءته السيدة زينب رضي الله عنها في المنام وعندما استيقظ وجد انه شفي من المرض
7:42ثم طلبت منه ان ترسل دعاء معينا الى كذا عدد من الاشخاص. واذا لم يرسل الى هذا العدد يحصل له كذا وكذا. ما صحة هذا الامر هذه لا شك انها وحي
7:57واعتقل الله ننبئكم على من تنزل الشياطين تنزلوا على كل افاك اثيم هذي من سفاسف الكلام وردئي في القول لماذا جاءت زينب وجه من هو منها ما جا الحسن او الحسين او علي
8:22او سيد البشر صلى الله عليه وسلم او جاءت جدتها خديجة التي لما قالت عائشة رضي الله عنها ابدلك الله بخير منها قال ما ما ابدلني بخير منها واخبر النبي انها ان
8:39ممن كمل من النساء خديجة هذه كرسالة حامل المفاتيح الكذاب الذي يقول انه حامل مفاتيح الحجرة النبوية شيخ احمد الذي تتداول قصته من اول القرنة الرابع عشر واستمرها الشيخ حيا
9:06قد يكون صريح انه شيخ انه الشيطان لانه هو الذي انظر فهذه زينب ان كان هذا الشخص جاءه احد حقيقة بصورة امرأة فهذه شيطانة وان كان يقذف فهو الاقرب وهكذا تروج
9:32اذكار الاضرحة وما ينقله سدنة الاضرحة للترويج على هذا الظلال والدعوة الى هذا الشرك ليستمتعوا هم باموال السذج من الناس ونسأل الله العافية احسن الله اليكم يقول هل عمل البخرات
10:02وهي كتابة القرآن في ورقة وحرقة للرقية او القضاء على العمل او الحسد او السحر هل هو جائز ام فيه مخالفة لتعاليم الدين الحنيف بل هذه غير جائزة وهذه التبخيرات
10:20شيء من الاعمال لا اصل لها والعلاجات التي تكون بالاذكار والقرآن يتقيد فيها بها بما جاء وانا ارشدك ايها السائل والسامع الى كتب الاذكار التي فيها كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:43واكرر ما قد قلته مرارا العناية بكتاب الاثار للنووي رحمة الله عليه والكلم الطيب للشيخ الاسلامي ابن تيمية والوابل الصيب لتلميذه ابن القيم واعدت الحصن الحصين لابن الجزري وشرحها للشوكاني باسم كتاب تحفة الذاكرين
11:12وكتب الادعية في المجلدات ففي مشكلات المصابيح كتاب الادعية والاذكار وغيرها من كتب الحديث فان كتب الحديث مليئة بالاذكار النبوية الكثير منها محرج في الصحيحين والكثير الصحيح وان لم يخرج فيهما
11:36في ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غنية وسلامة عن الوقوع في المحاديث نعم احسن الله اليكم يقول والدي اصبح كبيرا في السن عمره اكثر من مئة وخمسة اعوام
11:50وهو فاقد للذاكرة تقريبا يعرفنا احيانا واحيانا لا يعرفنا في السنوات الاخيرة لا يتحكم اجلكم الله فيما يخرج منه ونقوم بتغيير ملابسه في اليوم اكثر من مرة هل عليه صلاة
12:06على هذه الحالة وهل نجبره بالصوم ونمنع عنه الطعام من اجل الصيام نرجو التوجيه لا ان كان يعقل ويبقى معه عقله حتى يتم الصلاة فليصلي وان كانوا لا يستقروا معه العقل
12:31يكون ممن رفع عنهم القلم والصيام بيضاء انما يكون من العاقل القادة المدنيين فهو يبدو ان هذا الشخص بناء على سؤالكم يقدر من حيث القدرة البدنية لكن العقل هو المهم
12:59فلا ارى اجباره على شيء من ذلك نعم احسن الله اليكم هذه رسالة باعثها صاد عين حاء يمني مقيم في المملكة يقول آآ بان عمره اكثر من ثلاثة وعشرين عاما اكملت دراسة الثانوية ودخل المملكة ويعمل في مطعم مع والده لكن والده هذا
13:17طلق والدته وهذا الشاب صغير عمره ثلاث سنوات ولم ينفق عليهم ويقول علاقتي به سيئة حيث انه يتهمني بكلمات كثيرة راتبي لا يتجاوز الالف ريال هل يجوز لي ان اسرق من والدي اموالا ارسلها لوالدتي نفقة؟ لانه ليس آآ
13:37هناك من ينفق عليها وتسد بها حاجاتها وهي لم تتزوج ارجو الافادة لا لا لا يجوز لك وانما ترسل والدتك من مرتبك الالف ريال احسن الله اليكم. نعود الى رسالة
13:58وصلت من فرنسا باعثها احد الاخوة المستمعين يقول رجل صلى صلاة العصر ثم تذكر انه لم يصلي الظهر. فماذا يفعل يصلي الظهر ولا يعيد العصر اذا كان ادى صلاة العصر ناسيا الظهر
14:17فان صلاة الظهر انما وقتها حينما ذكرها في الحديث الصحيح من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك فما جعل علينا ربنا في الدين من حرج
14:35بين لنا نبيه صلى الله عليه وسلم امورا كثيرة جميع ما نحتاج اليه في امور ديننا بينه لنا صلى الله عليه وسلم فقد اوضح اصول الدين وهو ما يتعلق بالعقيدة
14:53وفروعه وهو ما يتعلق بسائر الاعمال من عبادات واخلاق ومعاملات كل ذلك اوضحه صلى الله عليه وسلم. نعم اسأل الله اليكم هل الاعلام بموت الشخص بواسطة شبكة الانترنت او رسائل الجوال يعتبر من النعي المحرم
15:13ارجو الا يكون كذلك لان فيه منفعة للمتوفى بان يدعى له وفيه عبرة للاخرين حتى يكون عونا لهم على ان لا يغتروا بدنياهم فارجو انه لا حرج في ذلك احسن الله اليكم آآ هذا سائل رمز لاسمه بالحروف عين الف
15:43اعمل الان في المملكة وقبل وصولي من بلادي وبعد حصولي على شهادة الجامعية نذرت نذرا لله تبارك وتعالى ان وفقني للعمل باي دولة خارج بلادي ان استخرج من راتبي الشهري خمس راتب لله سبحانه وتعالى. والان
16:04راتبي اقل من الف ريال ويوجد على والدي ديون وانا مكلف بسدادها والتزامات للبيت واحضر للزواج ولي اختان في سن الزواج وسوف اقوم بتجهيزهما ان شاء الله ومنذ اكثر من عام لم اقم باستخراج النذر الا مرتين فماذا افعل
16:24لا شك ان النذر اذا عقده الانسان وجب الوفاء به وما دمت لم تحدد موضع اخراج هذا النذر فاخرجوه حتى على القرابة التي لا تلزمك نفقتهم ولسداد الدين الذي لا يجب عليك سداده
16:46بين دين والديك لا يجب وجوبا ان تسدده وانما يندب لك ان تسدده فاذا كانت حالك كما ذكرت وانك را تستطيع ان توفق بين النذر لغيرهم فارجو انه لا حرج اذا
17:06انفقت النذر في بعض الامور التي يمكن ان تقوم بها لو قدرت فتجعل النذر منفذا فيها. نعم اسأل الله اليكم رسالة اخرى باعثها احد الاخوة المستمعين يسأل عن يقول سمعت ان الطلاق لا يقع في الحيض
17:23فهل هذا صحيح هذه مسألة خلافية بين اهل العلم ولا شك ان الراجح من حيث الدليل في رأيي ان الطلاق يقع ولكن ارجع الى من يفتون اهل الفتيا في البلد الذي انت تعيش فيه
17:51من اهل العلم واسأل الله ان يوفقها كل من يستفتى ان يوفقه الله جل وعلا بان يفتي في بما يرضي الله جل وعلا ويحقق متابعة رسوله صلى الله عليه وسلم
18:09احسن الله اليكم هذا فؤاد العبداني بل فؤاد البعداني اه مقيم يعمل في بريدة بالقصيم اه شاب كما يقول هداني الله تعالى تعاني اه ما الكتب الجيدة التي تنصحوني بها لتفسير القرآن خصوصا اني اعمل
18:27اه في شركة حارس امن وربما اجلس وقتا طويلا. وارغب في استغلال وقتي انصحك بقراءة تفسير ابن سعدي الشيخ عبد الرحمن ابن نصر السعدي مطبوع مع القرآن والو تفسير مختصر
18:50في العقيدة السليمة من كل ما يخدش العقيدة لا يتكلف في بيان المعاني لا يهتم بتفسير الكلمة لغة وانما هو معتن بتفسير معاني الايات فهو كتاب مهم ومفيد وسالم بحمد الله من المحاذير
19:21ومن فوق ذلك تفسير ابن كثير ومطول في احاديث كثيرة فاذا قرأت في هذا وفي هذا فانت ان شاء الله على خير احسن الله اليكم يقول ان شاب عمل في شركة عمل اثنعشر ساعة حراسة امن حتى يوم الجمعة والعيد ولو ذهبنا الى الصلاة انا ومن معي من الحراسة الامنية لتعرضت
19:43كالسرقة حيث ان صلاة الجمعة والعيد يحضرها واحد منا كل اسبوع انا اسبوع وزميلي اسبوع وهكذا نتناوب فهل علينا شيء في هذا ما دمتم ملزمين بهذا العمل خلاص يتحقق لكم
20:01ما تريدون الا بذلك وانما يغيب الواحد منكم مرة واحدة مثلا في الشهر او جمعة يصليها وجمعها لا يتمكن فان شاء الله لا حرج في ذلك. نعم احسن الله اليكم يقول هل يجوز عند السجود ان يغمض المصلي عينيه وذلك ليزداد في الخشوع
20:30لا لا يقصد ذلك ليخشع لانه ما ثبت ان الذي كان يفعل ذلك ولا الصحابة واتخاذ طرق لتحقيق الخشوع تقصد لذلك نوع من الابتداع. نعم احسن الله اليكم هذا ابراهيم سعيد القاضي مصري مقيم في الرياض منذ حوالي سنتين اخذ
20:56اه مني احد الاشخاص مبلغا من المال جزء من ثمن اه ليقوم بتسليمه لي خلال اسبوعين ولكن مر حوالي ثمانية اشهر وهو يماطل طلبت منه المبلغ اكثر من مرة وكان
21:11اه يعطيني وعد الى ان سافرت مصر وبقيت بها خمسة اشهر ثم عدت الى الرياض وسألت عليه فاذا به قد توفي وبعد فترة مررت على والده ليعطيني المبلغ فقال لي اذهب وخذ المبلغ منه
21:25مع العلم بأني كنت وسيط لكن تحملتوا المبلغ وسددته لصاحبه الاصلي هل يجب علي تسديد المبلغ او اسامح هذا الشخص الذي توفي وماذا عن اه زكاة هذا المبلغ بالنسبة لذاك الشخص
21:43ما دمت تحملت ودفعت المال نيابة عن هذا الشخص الذي توفي ف مسامحتك له تجاوزك عنه مما يرجى ان يتجاوز الله به عنك يوم القيامة وان لم تتجاوز وتأخذ من حسناته
22:12ان كان له حسنات لكن عطاءك من عند الله خير لك من ان تطلب حقك من حسنات ذلك الرجل فارادك ان تترك ذلك لوجه الله جل وعلا ما دام ليس المتوفى تركة يمكن ان تطالب بحقك من المال فيها نعم
22:37احسن الله اليكم قرأت هذا الناقض من نواقض الاسلام فما معناه من اعتقد ان هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم اكمل من هديه او ان حكم غيره احسن من حكمه فهذا ناقض من نواقض الاسلام
22:55هذا لا اشكال فيه اهدى الناس محمد صلى الله عليه وسلم فمن زعم ان غيره اهدى منه فقد ظل ظلالا مبينا وكفر من قل ظن ان بامكان البشر ان يأتوا
23:16بانفع للخلق من القرآن الكريم في الهداية فقد كفر فان الله تحدنا بلغ وفصح العرب ان يستطيعوا ان يأتوا ولو بسورة ولم يستطيعوا ولم يحاوروا لانهم رأوا ان الاتيان بذلك امر مستحيل
23:42فنسأل الله العافية نعم احسن الله اليكم هل الاسماء العادية مثل خاتم المرسلين مثل محمد مثل علي لا يجوز القاؤها في القمامة اما مثل علي ما الداعي الى ذكره الصديق والفاروق
24:06فوق ذلك وما اسم محمد فليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم في محمد اسمه محمد من اشقى الناس فاتلاف هذه الاشياء لا حرج في ذلك والاولى تمزيقها تمزيق حتى لا يبقى الاسم كاملا. نعم
24:31احسن الله اليكم ما حكم من يسب الزمن والوقت اللي تعرفت فيه على فلان او الزمن الذي آآ اوقعني في في هذا المكان النبي نهى صلى الله عليه وسلم عن سب الدهر
24:49وذكر وقال ان الله يقول يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا انا الدهر انا الذي اقلب الليل والنهار الدهر لا يد له في تدبيره شيء ولا ايجاد شيء ولا نفيه
25:03وانما ايجاد الشيء وصده ونفيه من ما يختص به الباري سبحانه وتعالى واذا ازال احد شيئا فانما ازاله بتدبير الله له واقداره على ازالته فليس بحوله وقوته وانما فعله بحول الله وقوته
25:26فلا يجوز لمسلم ان يسب الدهر ولا انت يلعن الساعة التي جمعته بفلان وامثال ذلك احسن الله اليكم اخر سؤال في هذه الحلقة من اليمن محافظة البيضاء عبد الغني عبد الرب
25:43القزيف فيما يبدو يقول نحن في صلاتنا نسر بالبسملة اثناء قراءة الفاتحة او السورة التي بعدها لكن هذا يسبب لنا حرجا كبيرا في مجتمعنا وينكر علينا بعض الناس قراءة البسملة سرا
26:05فهل علينا ان نجهر بها لا شيء عليكم اذا جهرتم اتقاء ما تواجهونه من بعض الناس فان البسملة من القرآن وانها من الفاتحة في خلاف بين اهل العلم من هم من يقول هي من الفاتحة
26:35ومنهم يقول لا الفاتحة الحمد لله رب العالمين ويدل على ذلك حديث قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين لكن لا حرج يقول انس بن مالك رضي الله عنه صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:56وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم يفتتحوا القراءة بالحمد لله رب العالمين فمن اسر البسملة لا حرج عليه ومن جهر بها بل لو كان اماما وكان المأمومون لا يرظون الا بان يسمعوا بسم الله الرحمن الرحيم في الجاهلية
27:22فمن تأليفهم واناسهم وازاحة اشم زادهم وكراهيتهم لامامهم ان يجهر بها ذكر ذلك اهل العلم ومما ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم ايها الاخوة والاخوات كانت هذه الاجابات من صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحدان
27:45رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء شكر الله لفضيلته شكرا لكم على طيب المتابعة نذكركم كالمعتاد بعنواننا المملكة العربية السعودية اذاعة القرآن الكريم صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض احد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون
28:01بامكانكم ان تبعثوا باسئلتكم واستفساراتكم على الفاكس للمستمعين من خارج المملكة صفر صفر تسعة ستة ستة واحد اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته