حلقات نور على الدرب (111) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
0:21مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب وسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
0:44قضى مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ فالح. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين. فاهلا وسهلا. اهلا بكم بالمستمعين حياكم الله اولى رسائل هذه الحلقة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول المرسل الف ابو وليد مصري مقيم في
1:06ابو وليد له قضية يقول فيها انا اديت فريضة الحج لنفسي والحمد لله. واريد ان احج لوالدتي. مع عند ان والدتي على قيد الحياة لكنها عدو ولا تستطيع الذهاب الى الحج. وهل يجوز ان نستأجر لها شخصا بمبلغ
1:26رقم معين وجهونا جزاكم الله خيرا الواجب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وضع الحج من الحي عن الميت جائز والحج من الحي عن الحي العاجز
1:50جائز فقد استوقفت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم منصرفه من مزدلفة فضيحة يوم العيد فقالت له يا رسول الله ان فريضة الله على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع الركوب ولا الظعن
2:13افاحج عنه؟ قال نعم ورجل سأل النبي عليه الصلاة والسلام عن امه وقال انها ماتت وقد نرى فلتحج وقال فاعتمر فامره النبي بالوفاء احاديث الخزعبلية التي استوقفت النبي اللهم صلي على محمد
2:31فالله سلفي جمع في مزدلفة يدل على جواز حد الانسان الحي عن انسان حي اذا كان المحدود عنه عاجزا عن الموصول الى مكة عجزا بدنيا. طيب. اما من لا يستطيع لفقره
2:49فهذا وكأن فقد يقدر او يقدر من يريد ان يحدده يحج عنه ويستقدمه لان الاصل في العبادات البدنية انها لا تخون الا لمن اداها الا في حدود ما اذن به الشارع صلى الله عليه وسلم
3:14والنبي عليه الصلاة والسلام انما اذن للحاج عن الحي في واقعة المحدود عنه عاجز عجزا بدنيا عن الركوب. مم وتجاوز هذا الحد الى حد اوسع منه بمجرد عدم توفر النفقة
3:40يكون فيه توسع زائد عما سألت عنه السائلة. طيب هل احفظ حجة عن نفسك وادعوا لامك واذا توفر لك مال وتيسر الامر تحد امك ان شاء الله والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول ان تكلفة الحج من المملكة اقل بكثير
4:08عن تكلفة الحج من بلاد مصر الى المملكة. فما هو توجيهكم بالنسبة لي؟ جزاكم الله خيرا اما ان تستقبل امك واذا قدمت تحج بها ولا تصير وانت مقيم بالمملكة قد لا تحتاج الى
4:33زيادة على لانك تستخفي لا يستفتي به رفقاؤك وزملاؤك وقد يكون معه امهات او زوجة فتكون النفقة اقل مما توقعوا والمسألة ان ترجع الى اقتصاد الشخص طيب وعدم تطلبه ما لا تدعو اليه حادثة ملحة
4:56وستجد ان نصف ما تتوقعه نفقة كافل في الانفاق وامن خيرا وانتظر خيرا فان الله عنده خير كثير. جزاكم الله خيرا هذه الاحوال اذا كانت امه مستطيعة للحج. اما فاذا كانت غير مستطيعة فالحكم اذا كانت غير قادرة بدنيا نعم فليحج عنها ولا شيئا. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول
5:24اديت فريضة الحج والحمد لله. وعندما كنت اصلي حول الكعبة المشرفة وانا ساجد سقط علي احد الرجال وسقط من شعر رأسي بعض الشعرات لكنها كثيرة. هل يؤثر ذلك؟ لا يؤثر شيئا. الحمد لله. وحجك لا اثر له ولو كنت
5:44على احرامك لانه من المعروف ان الانسان انما يستفتي اذا كان محرما صلتي عليك بذلك ان شاء الله جزاكم الله خيرا يقول انا اعيش مع اسرة في بيت والدي ووالدي يخرج الزكاة عن افراد الاسرة بالكامل. هل اكتفي بذلك
6:03ام اخرج الزكاة عن نفسي؟ جزاكم الله خيرا. بل ما دمت تسكن عند والده وهو يخرج لك صدقة الفطر عنكم جميعا بذلك ولا في ذلك ان شاء الله. جزاكم الله خيرا يدور بيننا حديث احيانا فنقول ان فلانا انقطع رزق فلان. فما
6:23ما رأيكم في مثل هذه العبارة الصحيح انه لا يقطع احد رزق احد لكن قد يكون سببا انقطاعه فان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل المرأة طلاق اختها
6:45وتنكح وتدع لتخشى ما في صحفتها يعني كأنها تريد بعمله ذلك تدفع رزقها الذي اجراه الله على يدي الزوج هذا السبب اما ان يظن الانسان ان فلانا قطع رزق فلان ولو لم يفعل من قطع رزقه
7:06هذا ليس على اطلاقه اما انه سبب فقد يكون المرء سببا في الخير وقد يكون سببا في السوء قد يكون سببا في انتظام رزقها الشخص وتوالي النعم عليه وقد يكون سببا
7:26في على ادارة الشخص وشر الكثير عليك وصاحب الاحسان ينال تواضع احسانه وصاحب الاساءة يأخذ مقابل اساءته والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من مكة المكرمة رسالة بعث بها احد الاخوة المستمعين يقول اخوكم عبد الله. الاخ عبدالله له جمع من
7:51اسئلة في احدها يسأل تفسير قول الله تعالى واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما هذه الاية في ثناء الله على عباده المتقين عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا ليسوا اهل كبر
8:09ولا اثر لا يغلطون الناس حقوقهم ولا يستعلون على الناس ولا ينظرون الى الناس نظرا احتقار ونظرة شجر بل هم وطوا الاكناف اهل خير واحسان اذا جهل الناس عليهم دفعوا السيئة بالتي هي احسن
8:34هؤلاء اهل الخير واهل السنة يثني الله عليهم فالمقصود واذا خاطبه جاهل قالوا فما انهم يدفعون السيئة بالتي هي احسن ولا يقادون سيئة بسيئة ولا غلظة كلام بغلظة قول ولا سفاهة بسفاهة
8:55وانما يحلمون عن السفيه ويغظون الطرف عن البغي ويخفون الاذى ويصبرون على على الاخرين ما لم يكن في انتهاك حرمات الدين والله اكبر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هو الاجر
9:14الذي يكون لذاكر الله تعالى من تسبيح وتهليل واستغفار وتكبير في الجلوس وفي القيام وفي وعندما يكون المرء على جنبه جزاكم الله خيرا هذا شيء عظيم يقول النبي عليه افضل الصلاة والتسليم
9:37الحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السما والارض ويقول كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
10:02فالذكر ثوابه امر عظيم ويكفيك سماعك من لقول النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الكلمة الحمد لله تملأ الميزان وليس الميزان الذي نعزل به نحن وانما هو الميزان الذي عند الله
10:24بان واحدة تملأ الميزان واثنتين تملآن ما بين السماء والارض. الله اكبر. فهذا يدل على ان خفة الميزان شيء هائل جدا ومع ذلك تملؤها كلمة واحدة الحمد لله فاذا اجتمعا مع الحمد لله سبحان الله
10:43ملأت ما بين السماء والارض ونحن مهما بلغ من التصور ومهما ومهما توصلنا الى دقائق المعارف والعلوم العصرية لا نستطيع ان نحصر المقدار الذي يتسع له هذا الحيز بين السماء والارض
11:03ففضل الله لا يأتي على تصور العبد والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وجهونا الى حكم الزواج وما حكم من لم يتزوج خيفة وقوع المشاكل لا سمح الله. جزاكم الله خيرا
11:24من ترك الزواج ترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم فان النبي عليه الصلاة والسلام بلغه ان ناسا من اصحابه اجتمعوا وقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا انام امام الليل
11:42لا نوم الليل. وقال بعضهم لا افطر واستدعاهم صلى الله عليه وسلم وقال انتم الذين قلتم كذا؟ قالوا نعم قال لكني اصلي وانام. هم. وافطر واصوم. واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
12:03وترك الزواج خشية المشاكل فيه اساءة ظن بالله جل وعلا ان الله يعرضه للمشاكل. لا تزود واصبر وامن خيرا وانتظر الفرج ولعل ولدا صالحا يأتي به الله لك يكون من عملك الذي لا ينقطع والله اعلم
12:29جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا كان هناك اخوة وحصل بينهم خلاف لا سمح الله والبعض منهم يحقد على الاخر ومات احدا منهم وهم على حالتهم تلك هل يعذب بسبب
12:46حق به على اخيه جزاكم الله خيرا. نعم ان لم يعفو الله عنه فان المتقاطعين ينظران اعن الرحمة حتى يتصالحا ويقول النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في حديث اخر
13:10لا يحل لامرأة لامرئ يؤمن بالله ولمولاه ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ثلاث ايام يعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام هذا في الاخوة المطلقة اما الرحم فقد جاء في الحديث الصحيح
13:33ان الله لما خلق الخلق قالت الرحم هذا مقام المستجير بك من القطيعة فقال الله للرحم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك ثم كان النبي عليه الصلاة والسلام متوليته وتقطعوا ارحامكم
14:04فبين ان تقطيع الارحام من كبائر الذنوب وفضائل الاعمال فالواجب على الاخوة وذوي القرابة ان يجتهدوا في سل الاحقاد والضغائن واحتلال اسبابها والعمل على غسل القلوب من الاحقاد وملأها بالمودة
14:33وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحاربوا فكيف تكون المحبة اذا كان الاخوة متهاجرين هذا المتوفى ان كان يتوفى على حقده وضغينته
14:52فهو اثم وامره الى الله فان من مات لا يشرك بالله شيئا فذنوبه لو كسرته بمشيئة الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه على الذنوب اما من مات مشركا فلا مغفرة له والله اعلم
15:12جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ننتقل بعد هذا الى الجزائر عبر رسالة بعثت بها احدى الاخوات المستمعات تقول اختكم في الله نادية. الاخت نادية لها جمع من الاسئلة لها قال تقول فيه ان لي اخا يصغرني بعامين
15:33ولم اكلمه طيلة ثلاث سنوات والسبب انه لا يصلي فقبل هذه المدة تشاجرت معه وتخاصمنا وتخاصمنا فاقسمنا انه لا يبدأ الصلاة حتى فقهائنا فغضبت منه واقسمت له اني لن اترك صلاتي ما دمت على قيد الحياة. والا اكلمه ابدا
16:00سؤالي هل علي اثم في مقاطعتي لاخي؟ طيلة هذه المدة جزاكم الله خيرا اذا كان اخوك لا يصلي وانت يائسة من استفادته بنصائحك فهجره خير من مواصلته خشية ان يؤثر عليك
16:30او على من له بك صلة اما نصيحتي لك ان تكفري عن يمينك وان تكلمي اخاكي وتدعيه الى طاعة الله وتحذره من مغبة الاصرار على ترك الصلاة فان ترك الصلاة كفر
16:54وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري وغيره من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله وحبوط العمل لا يكون مع بقاء الاسلام واما قوله اخي انه لا يصلي حتى تترك الصلاة فبئس ما قال
17:14ايدعوك للكفر بعد الايمان ايليق بالأخ ان يدعو اخته الى الكفر لكنها الخصومة والحماقة. مم. من كليكما. مم. فانت لم تذكري مغاضبة لانها سابقة على هذا الخصام وانما ذكرت ان المغامرة
17:33جاءت اثر هذا الخصام. لكني ارجو ان يكون هذا الخصام خصاما منك له لتركه الصلاة فان كان ذلك كذلك فقد احسنتم الا اني اقول اجتهدي ولا تيأسوا فانه لا يأثم من رح الله. من في قلبه خير وهدى
17:56والصحيح وذكريه بالاحوال والمصائب والمحن ومن قتلوا ان كانوا قتلوا على غير دين ماذا يلقون في قبورهم؟ وماذا يلقون بعد القبور فلعله ينير قلبه وقد قال الله جل وعلا ونبييه ورسوليه
18:18موسى وهارون ليخاطب اعتى اهل الارض في وقتهما تقولا له قولا لينا لعله يتذكر اوله والله المستعان جزاكم الله خيرا. في هذا المقام شيخ صالح اجدوني طامعا في كلمة الى هذا الاخ وربما يكون له اشباه
18:38لعلنا اقوله لاخته يؤثر عليك يا الله ايه الواجب على كل انسان اذا تحامق وغضب ان يرجع لنفسه الى خلا بها. من الذي اوجده؟ من الذي منع عنه كثيرا من المكاره
18:59من الذي دافع عنه ما وقع على الاخرين فهو يرى هناك من يكون حتفه في وسيلة نقل من يكون حتفه في حرق او غرق من يكون حتفه في رصاص قناصة
19:16من يكون حتفه في سكتة قلب الى غير ذلك من يكون حذفه في مرض لا علاج له ثم هو قد يكون ساريا من ذلك كله او من ذلة فليحمد الله
19:30ثم بما يقابل رسل ربه جل وعلا اذا جلس في قبره وحيدا فسأله عن لا وعن كتاب الله وعن رسول الله وعن دين الله جل وعلا ان لم يكن اخذ لذلك استعدادا
19:47فسوف تكون الحسرة والندامة وسوف يفتح له بابا على النار يصبح ويمسي حرها وسعيرها الواجب التوبة قبل الرحيل عن هذه الدنيا والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تقول اختنا من الجزائر اذا تعذر على المرأة تأدية صلاة التراويح فالمسجد هل تؤديها
20:12صلاة المرأة في بيتها افضل من صلاتها في المسجد وقد قال سيد البشر صلى الله عليه وسلم مخاطبا الرجال اذا استأذنت امرأة احدكم الى المسجد فلا يمنعها وبيتها خير لها
20:33يقول هذا الكلام في المدينة والمدينة الصلاة في مسجده بالف صلاة فيما سواه فهو يرى ان يخبر ان المرأة اذا صلت في بيتها فهو افضل لها من ان تصلي في المسجد
20:49فكيف بالسائل وسائل الناس لكن لا حرج ان تصلي في المسجد اذا سألت لا تدركوا من الاستعداد والنشاط واداء الصلاة والخشوع في بيتها لا تدركه في المسجد الا ان البيت اخطر لها
21:08فاذا كان الامر كما تقول السائلة ولم يتيسر لها تأديب صلاة التراويح في المسجد تأديتها في البيت اولى والقراءة في البيت اولى وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام صلوا في بيوتكم يعني غير مكتوبة بالرجال
21:28فان الله جاعل في بيوتكم من صلاتكم نورا والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم لبس المرأة للحليب الذي فيه بعض الصور لا يجوز للمرأة ان تشتري حليا فيه صور
21:48ومن المؤسف ان كثيرا من الصاغة ومستوردي انواع انواع الالبسة من الحلم تجدهم يأتون بالحلم اما على شكل ثعبان واما على اشكال اخر. نعم. واما تكون مغصوبة عليه الصور الطائر
22:15او اسد او خيول وربما كان القرط على شكل طرد وامثال ذلك وهو كثير ربما كان المعلق في العنق على شكل جمل او فرس او نحو ذلك او كلب او هر
22:33وكل ذلك محرم فلا يحل للمرأة ان تفعل ذلك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة يمكن ان يتسامح في صور العاب الاطفال. مم
22:57وافق تجنب ما فيه الصور الواضحة في التصوير اولى لكن ما عذر المرأة ان تلبس ما في الصور ينبغي للمرأة المسلمة ان تكون معتزة بدينها ومتقيدة باحكام ربها جل وعلا
23:18تحصل بحول الله على ذلك تحصل بحول الله على ذلك من جراء ذلك على الخير والبركة والتوفيق. والله اعلم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم لما اجتمع مع بعض صديقاتي نتناقش في بعض الامور الدينية. معظمهن يشتكين من قبلة الخشوع في الصلاة
23:39من فضيلتكم النصيحة والتوجيه جزاكم الله خيرا شكوى تقوى قل من ينجو منها كل من لا اعطيت يشكو دهره ليس شعري هذه الدنيا لمن قسوة القلوب لها اسباب وزمننا هذا قد توفرت فيه اسباب القسوة
24:07معاصي في كل مكان ومنكرات تتقاذفها امواج الاخير وشاشات العرض بل معاصي تسير باقدامها في الطرقات والاماكن والاندية حياء قد شق جلبابه وبدع قامت سوقها وراجت و تفرق للمسلمين واكتساب مشبوه
24:47وتغذية من مكاسب فيها ما حل وحرم فلا غرابة ان تقسو القلوب وان تجف العيون من الدموع وان تتحجر الصدور على العبرات ومع ذلك انصح نفسي ومن يسمع بان يتذكر الموتى وغصصه
25:16وسكراته وما تنتظره الملائكة بروحه عند خروجها وما اعدته ملائكة العذاب بانواع العذاب والنكاب وما في القبر من ظمته ووحدته وظلمته والسؤال الملكين وما في سؤالهما من اهوال ولا شان
25:45وليتذكر اذا خلا وفكر اهل تلك البيوت الضيقة ليس بين احدهم والاخر سوى موضع القدم فلا يستطيع هذا ان يزورنا ولا ان يبثه شذونا ولا ان يشكو عليه احزانه وقد يكون عند احدهم من الاحزان
26:13والاهوال ما لو عليه مطلع لذاذ في الذنوب يقول سيد الخلق صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكر الاخرة ويقصد بزيارتها لتتذكر ان منزلك عن قريب كاحد هذه الحفر
26:39واحب الناس اليك واكثرهم اذا ذلت من يبادر في اهل التراب عليك فاتخذ بذلك اليوم ولتلك الغربة والوحدة والوحدة زادا مورسا لتنجو من الامها واثقالها نسأل الله ان يوفقنا للاستعداد والله المستعان. الله المستعان جزاكم الله خير السؤال الاخير لاختنا نادية من الجزائر
27:04فهل صحيح ان زوج الاخت يعتبر من المحارم المؤقتين نرجو التوجيه هل يجوز لاخت الزوجة مصافحته والخروج امامه دون حجاب. جزاكم الله خيرا. هو ليس من المحارب المؤقتين ولكنه من المحرمين مؤقتين
27:27فلا يجوز للاخت ان تخرج امام زوج اختها كاشفة الوجه قافلة الرأس بل تعتبر زوج اختها كاي اجنبي منها لو ماتت اختها اليوم لساغ ان يتزوجها بعد الموت بلحظات فهو تحريم المؤبد مؤقت وليس محرمية مؤقتة
27:56والناس يتساهلون بهذا الامر وربما سافرت المرأة مع اختها وزوجها وربما قالت المرأة بزوج اختها لانه تراه كأنه اخوها وشتان بينه وبين اخيها بل هو رجل اجنبي اذا خلت به فالشيطان الثالث اعمى
28:20ولعلها تذكر او تعلم كم من واقعة فحشاه وقعت بين زوج الاخت واختها نسأل الله لكل مسلم ومسلمة ان يكونوا على قدر كبير من اليقظة والاهتمام بالصيانة والعفة والله المستعان
28:39الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام. اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير
28:56مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى امام القضاء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
29:16ركعته