حلقات نور على الدرب (028) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب. بسم الله الرحمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا بكم الى حلقة جديدة ضمن برنامجكم نور على الدرب اسئلتكم في هذه الحلقة نعرضها على صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدر رئيس مجلس القضاء الاعلى عضو هيئة كبار العلماء
0:32مع مطلع حلقتنا نرحب بصاحب الفضيلة فاهلا ومرحبا بكم شيخ صالح. اهلا بكم وبالمستمعين اه هنا سؤال حول ما يتعلق بالقنوات الفضائية اسئلة عديدة حول حكم مشاهدتها خصوصا ان ثمة قنوات
0:48يوجد فيها مجموعة من الشباب والفتيات يجتمعون في مكان واحد يمارسون حياتهم العادية في هذا المكان وتنقل جميع التفاصيل عبر القناة الفضائية. هناك مجموعة من القنوات التي تزعم انها اخبارية وبعضها ثقافية وبعضها يختلط فيه الشر بالخير
1:07السؤال هنا احسن الله اليكم حول حكم مشاهدة هذه القنوات ومتابعتها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين نبينا محمد الذي ما من خير الا دل الامة عليه
1:27ولا شر الا حذرها منه وبين صلوات الله وسلامه عليه فروع الدين واصوله وترك الناس يوم رحل عنهم صلوات الله وسلامه عليه على محجة بيضاء اي على طريق لعوجاج فيه
1:44وهو الصراط المستقيم فمن اراد ان يخرج عن هذا الصراط ويسلك ويسلك بنيات الطريق ويسير مع الطرق المتعرجة الملتوية افضت به الى ما لا تحمد عاقبته والله جل وعلا اخبر ان السمع والبصر والفؤاد
2:05يسأل عنه ابن ادم هذه النعم نعمة العقل ونعمة اللسان والسمع والبصر نعمة عظيمة اذا استعملها الانسان فيما ينفع في دنياه ولا يبعده عن منافع اخرته فراقب الله جل وعلا فيما يأخذ ويده
2:34وجعل خوف الله امامه سلم من العثرات الدين بين يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه
2:57ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراقي يرى حول الحمى. يوشك ان يرتع فيه الا ان لكل ملك حمى. الاوان حمى الله محارمه. الاوان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله اذا فسدت فسد الجسد كله
3:16على وجه القلب. هذا القلب يحتاج الانسان الى ان يتعاهده بالمصلحات يحرص على ان يستعمل معهم مقويات حتى لا يضعف يجتهد في صقل بصيرته لان لا يعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
3:41الدنيا مليئة بدواعي الخير ومليئة بدواعي الشر الا ان دواعي الشر اكثر وحمل سراياتها انشط فان شياطين الجن مع اقرانهم من شياطين الانس يسعون جاهدين لاضلال الخلق وانما اعظم الحبائل
4:14واقوى الشرك شراكات الشهوات لان شراكات العقائد انما يقع فيها من يظنون ان عقولهم تحدد لهم سعادتهم فيعرظون عن الانقيادي لاوامر الشرع فيجعل من عقله قائدا والعقل لا شك انه نعمة
4:49لكنه لا يستقل بالامور الغائبة ولا يخبر عن الامور الماظية وانما يتأثر بالمشاهدات ان هذا الزمن الذي نعاصره وبخاصة منذ عشرين سنة خرجت امور كثيرة ولاحت في الافاق من كل جهة
5:21ظلمات واخبار وقع كثير من الناس في حيرة من امر دينهم ودنياهم ان هذه القنوات الفضائية التي وجدت لا شك ان في بعضها خيرا وفي بعضها شر وان كان اكثر القنوات
5:50افحش في الشر من غيره وليس في هذه الحياة شيء يكون بعيدا عن اخظاعه الى مقومات الشريعة وعرضه في ميزانية الشرع فان شريعة الاسلام جاءت لتساير البشر في مسيرتهم الى ان يأذن الله جل وعلا بخراب هذا الكون
6:20في حل مشاكلهم وفي تاء اخوي فيهم ان يسيروا في المهالك هذه القنوات جاءت بنشر امور اخبارية وربما نشر مواعظ مفيدة وبث مظاهر عبادات مشوقة للقلوب الى العبادة وقام بعضها
6:59بالعناية بما يفسد الاخلاق ويدعو الى الاستمتاع بشهوات الدنيا دون ان تقيد بقيود الشريعة او تصان باسوار دين الاسلام اسمعوا عن عدد من القنوات لكن كلما كان الشيء خيره اغلب
7:31من شره كلما سهل الامر واذا كان الشيء شره اكثر من خيره وجب اجتنابه اسمع عن قنوات متنوعة لا تعنى بالحقائق ولا تهتموا بالاخلاق ولا تبالي فيما تنشره هل يتصادم
8:04مع مقاصد شريعة الاسلام في عقيدتها واخلاقياتها والحلال والحرام وكل قناة تكون بهذه المثابة يجب ان تجتنب وعلى كل من قدر ان يعرقل بثها او يشوش على تلقيها ان يفعل ذلك
8:34واما ما يقال عنا لجمع جماعات من فتيان وفتيات في مكان واحد يقضون الساعات ليلهم ونهارهم غير متفرقين فلا شك ان هذا من المنكرات التي لا يشك مسلم في نكارتها
9:09ولا في بطلانها لان هذا التجمع لا يكون تجمعا على خير اهو تجمع لقراءة القرآن ام لتعلم علم الشريعة لو كان اجتماع بنين وبنات من مراهقين ومراهقات او فوق ذلك
9:37او على اقبال عليه لتعلم فقه الشريعة وتدارسوا القرآن الكريم باختلاط الجلوس فيه جنبا الى جنب لا ستارة ولا خمار لا عاجزة ولا حاجزة ولا مانع لكان من المحرمات التي لا شك فيها
10:07فكيف اذا كان اجتماع تشوبه الشهوات والشبهات وتأمره الابتسامات والظحكات وربما وصار فيه مزاح ومدافعات ولا شك ان ذلك من التربية على المجون والفساد ومن الدعوة الى الانحلال ولا اعتقد ان مسلم ان مسلما يرظى بذلك
10:43او ان يسكت عليه اذا علمه وهو يقدر على انكاره فان المصطفى يقول صلوات الله وسلامه عليه في الحديث الذي رواه مسلم وغيره من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبجسامه
11:03فان لم يستطع بقلبه وذلك اضعف الايمان ماذا ينتظر الناس اذا كانوا تحضروا الى اظعف الايمان اضعف الايمان لا يقوم معه راية اسلام ولا يرتفع معه صوت الحق ولا تتجلى فيه
11:26انوار الشريعة وانما تتجلى انوار الشريعة بانكار المنكر والاخذ على يد السفيه واطره على الحق اطرا جاء في الحديث ان الامة اذا هابت ان تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منها
11:48كما رواه الامام احمد وغيره والنبي يقول لتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق اطرا فهذه المسألة التجمعات لم اسمع عنها في الحقيقة الا من وقت قريب واني ارجو ان يكون ما نقل
12:13لا صحة له لانه لا يتوقع من اناس يدينون بالاسلام حقا ثم يجمعون بين مجموعة غير قليلة من شباب وشابات هل يريدون ان ينظروا كيف يفعل ويعمل الذئب بالشاة ايريدون ان
12:45يوقد نار نيران الغرائز في تجمعاتك هذه نسأل الله العافية هذا اذا صحفه من الضلال المبين نحن نئن ولا توجع مما يذاع في المحطات اللي يقول اهلها انهم اخباريون المجلات المحطات الاخبارية
13:15التي تعتمد على العنصر النسائي اعتمادا كبيرا لا شك انها لا تهدف الى الاخبار وانما تهدف الى الدعايات لا اظن ان قناة تعتني ان تعتني ان تأتي بمن يذيع الاخبار
13:34بالنساء اللواتي ليس عليهن مسحة من مسحات الجمال المرأة المطلوب ان تكون في غاية الستر والادب والحياء والعفاف والا تتولى ما يمكن ان يقوم به الرجال لان لها وضع لها وضعا خاصا بها
14:01فنسأل الله ان يوفق المسلمين في كل مكان الى تعظيم الشريعة والعناية بالاخلاق والاداب والصيانة الناشئة وابعادهم عن التربية السيئة الرذيلة والله المستعان احسن الله اليكم للمعلومية ايضا يا فضيلة الشيخ ان هذه القناة وضعت ارقاما
14:22فيتصل عليهم بها بمبالغ كبيرة لترشيح في نهاية الفترة اجمل فتاة واجمل شاب من خلال هذا التجمع ويعتبرون اه هم نهاية هذا المطاف في اه هذه القناة. يتم اتصالات عديدة من الناس لترشيحهم
14:37المشاركة والاتصال في هذا هذا القول يدل على ان الامر مفضوح وانه يذاع على على الشاشات الفضائية وينظر من الجميل وهو من الجميل ثم ليتهم يبحثون عن جمال الاخلاق وكريم الاداب
15:04وحصل الخطاب وانما يريدون القسمات التي في الوجوه والتقاطيع التي في الجسد والغنج الذي تبديه الفتاة والاعجاب الذي يبديه الفتاة كل ذلك شر وبلاء مستطير والله اعلم احسن الله اليكم هذه رسالة من المستمع وهيب ناصر محمد يمني يذكر بان الحجاج من اليمن
15:29اه جاءوا هذا العام ولم يمروا على ميقات يلملم بسبب ان المسؤولين على الرحلات منعوهم من ذلك وتوجهوا بهم الى المدينة مباشرة دون ان يدخل الى مكة وعند الخلاص من اه زيارة المدينة تحركوا واحرموا من ذي الحليفة ميقات اهل المدينة هل عملهم مشروع وهل عليهم شيء الان
15:51لا شيء عليهم في ذلك ما دام ان الرحلة توجهت الى المدينة واحروا من المدينة فيصدق عليهم في ميقات ال المدينة قول المصطفى صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذو الحليفة
16:08ولاهل الشام الجحفة ولاهل لمن ينمنم ولاهل نجد قرن هن لهن اي هذه الاماكن لهذه الجهات ولمن اتى عليهم من غير اهلهم ممن اراد الحج او العمرة الى اخر الحديث
16:26فانتم جئتم من اليمن واتجهتم الى المدينة لم تقصدوا مكة فصار احرامكم من المدينة كاحرام اهل المدينة ومن يأتي عن طريقها فان شاء الله لا حرج في ذلك احسن الله اليكم هذا المرسل فاء باء
16:44يذكر بانه في العام الماضي او في الحج الماضي رمى جمار يوم الثاني عشر قبل الزوال بسبب انه متعجل ولان رحلة الطيران كانت مبكرة فهل عليه شيء النبي صلى الله عليه وسلم
17:00لم يرمي في يوم من ايام التشريق الثلاثة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر الا بعد الزوال ولما سئل عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن ابيه وقوله السائل متى ارمي
17:18قال اذا رمى امراؤك وكان امراء الحج لا يرمون الا بعد الزوال لكن قد يتأخرون قليلا ويحبون ان نكون الناس بعدهم والصحابة رضي الله عنهم لبعد نظرهم واهتمامهم بالكلمة وتآلف القلوب
17:45يأمرون من يسألهم ان يقتدي للامرا فالح الرجل فقال كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نتحين الزوال يعني لا نرمي قبله والعلماء اختلفوا في من رمى قبل الزوال
18:06لا شك ان السنة والتشريع انما هو بعد الزوال والنبي عليه الصلاة والسلام ما قال خذوا باقوال من يفتونكم بل قال لتأخذوا عني مناسككم فهو المشرع ولم يحج صلى الله عليه وسلم بالناس الا مرة واحدة
18:30ولم يرمي الا بعد الزوال وماذا ما حصل ما حصل منك فارادك ان تتصدق باطعام عدد من المساكين ان اطعمت ثلاثة او اربعة ارجو ان في ذلك كفاية والله المستعان
18:44وتقول ويكون ذلك في مكة احسن الله اليكم هذه رسالة باعثتها من سمت نفسها المهمومة راء الف كاف تذكر انها عندما كانت صغيرة كانت تلعب مع ابن خال لها وبدون رقيب اغتصبها ولم تكن تعرف معنى هذا الشيء الا عندما كبرت والان هي تبلغ اكثر من خمسة وعشرين عاما
19:06وترفض كل من تقدم لها خوفا من الفضيحة. ولا استطيع مصارحة اهلي ولا من يتقدم لي. هل اتزوج ام اخبرهم ام ماذا افعل ارجو الافادة نصيحتي لك ان تتزوجي والتي تبلغ هذا السن
19:24قد تعذر فيما يتعلق بالبكارة قد يكون تكون باسباب اخرى اما السقوط من مكان عالي ونحو ذلك وين اخبرتي اهلك هذا احوط لفي من ان تفاجئي بدعوى الزوج ان في ثيب
19:47فاذا سكت يقين انها ساكتة ولما اكتشفت اخبرت اخبري العاقل من اهلك من اب وام ولن يعلموا ان شاء الله معرفة ما يكون عذرا والله اعلم. لكن هذا في الحقيقة من
20:09مغبات مخالفة الشريعة المفروض في الفتيان والفتيات ان لا ينام بعضهم حول بعض اذا ميز احدهم النبي صلى الله عليه وسلم لما قال مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع
20:38اي لا ينام الولد الفتى بجانب الفتاة ولو كانت اختاه او بنت اخيه او بنت خاله او عمه او غير ذلك النوم يجب ان يكون كل طفل بحالة واذا كان ولا بد ان يناموا في مكان واحد
20:58لان الناس قد لا يجدون مجالا ان ينام كل عدد في موقع وليفرق الكبار بينهم بالنوم يعلم هذا او هذه المرأة بين الاطفال حتى لا يقع امر محذور ان المتأمل
21:16في اوامر الشارع صلى الله عليه وسلم والاوامر الالهية في القرآن الكريم يجد العجب العجاب في تحقيق المصالح ودرء المفاسد وتربية الخلق على الخلق الكريم والحث على مكارم الاخلاق وصيانة الحرم
21:43هذه الشريعة جاءت بالخير كله وحذرت من الشر كله والموفق من اطاع الله ورسوله احسن الله اليكم هذا المستمع بخيت ابراهيم من السودان بور سودان يقول هذه الاذاعة استفدت منها كثيرا وهي اصبحت لنا بمثابة الماء للسمك
22:01تعلمت امور ديني من اذاعتكم العامرة الا انه كثرت عندنا الجماعات في بلادنا وانا متمسك بحمد الله بالكتاب والسنة واستفيد مما يطرح في هذه الاذاعة هل انا ملزم ان اتبع جماعة من تلك الجماعات
22:19انت ملزم باتباع جماعة واحدة لا يحل لك ان تختار غيرها يقول النبي صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة
22:41قالوا من هي؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي اسأل عن سيرته صلى الله عليه وسلم وسيرة الصحابة رضي الله عنهم وستجد ما يشرح صدرك ويملأ قلبك بالغبطة
22:58ويدلك على العصمة من الزاغ والضلال الجماعات التي كل واحد تدعي ان الصواب معها وان الوصول عن طريقها كلها جماعات تحتاج لمن ينظر في مقاصدها واهدافها واصول ما تدعيه ان كل اصل لم يؤصل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
23:31فهو اصل اللق لا اعتبار له الجماعات كثيرة من طرق صوفية ولذلك فاسأل عما كانت عليه الحال في سلف الامة في عهد مالك ابن انس ومن في عصره الشاك ابي حنيفة
23:54وطبقتهم والشافعي ومن في عصره كاحمد بن حنبل ومن في طبقتهم اولئك كانوا على الخير الكبير وقد خلفوا لنا ثروة عظيمة جليلة كريمة فتعرف عليها واكثر من القراءة فيها تجد خيرا كثيرا باذن الله والله المستعان
24:16احسن الله اليكم ما رأيكم في الحلقات التي تقام عقب صلاة عقب صلاة الصبح والعصر يقرأ المتحلقون فيها جزءا من القرآن ويختمون في كل شهر وفي يوم الختمة يحضرون الطعام ويجتمعون ويدعون في جماعة هل التحق بها
24:31اما الالتحاق بالتعلم لتعلم القرآن ان كان ذلك تعليما فقد قال النبي خيركم من تعلم القرآن وعلمه صلوات الله وسلامه عليه وان كان ذلك منهجا فقط ورسم الرسوم ذي الطرق
24:51فهذا شيء لم يسلكه الصحابة رضي الله عنهم لا شك انهم احرصوا على الخير واعلم بطرقه ممن جاء بعدهم ولهذا يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو من كبار الصحابة
25:11علما ومكانة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم فهذه الطرق او هذه العادات اقرأ في موطأ مالك ان كنت مالكيا فهذا تجد لها اثرا
25:30اقرأ في كتاب الام للشافعي ان كنت شافعيا فهل تجد ذلك ذكرا اقرأ سيرة ابي حنيفة سيرة احمد بن حنبل هل تجد لهذه الامور اثرا اطرح هذه الاشياء والزم الجادة التي كان عليها هؤلاء كالسلف والله المستعان
25:55احسن الله اليكم يقول عندنا عدد كبير من النصارى في قريتنا وفي المناطق المحيطة يسألني احدهم يقول اذا كان محمد صلى الله عليه وسلم هو اخر الرسول فلماذا ينزل عيسى عليه السلام في اخر الزمان لما لم ينزل محمد
26:14عيسى عليه السلام لم يمت بل رفعه الله والله يقول في كتابه الكريم وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افئمتهم الخالدون ثمان الله جل وعلا لا يعترض عليه في تدبيره
26:34وتسييره لعباده هو الفعال لما يريد ثم اننا ملزمون بتصديق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكونوا هذا النصراني يريد ان يحاج لماذا لم ينزل يقال هكذا اراد الله فان كان يريد ان يعترض على الله
27:00فهو احقر من ان يلتفت اليه وان كان يريد ان يكذب خبر رسول الله فهو بالنسبة لنا لا يعد شيئا النصارى ليسوا على شيء بعد بعثة محمد صلى الله عليه وسلم
27:26لا تعتبر ديانة على وجه الارض سوى ديانة الاسلام ان الدين عند الله الاسلام والاية الاخرى ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه لكني انصح ان تحرصوا على الدعوة
27:47الى الله وتنظر الكتب التي فيها بيان للحق والشأن في النصارى اذا كانوا متمسكين في نصرانيتهم انهم ارقوا قلوبا واقرب للاهتداء من اليهود الله يقول في القرآن الكريم لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود
28:17والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى والله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل واياكم الى ختام هذه الحلقة من برنامجكم نور على الدرب. اذكركم في ختام حلقتنا بالعنوان
28:38المملكة العربية السعودية برنامج نور على الدرب صندوق بريد ستون الف تسعة وخمسون الرياض واحد عشر الف خمسمائة خمسة واربعون. او الفاكس اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة برنامج نور على الدرب. شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته