حلقات نور على الدرب (027) للشيخ صالح بن محمد اللحيدان - المجموعة الثالثة (350 حلقة) كبار العلماء
0:00المكتبة الصوتية لسماحة الشيخ العلامة صالح بن محمد الحيدان حفظه الله. حلقات نور على الدرب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام
0:22عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى
0:42للقضاء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضله بالاجابة على اسئلة المستمعين. فاهلا وسهلا اهلا مستمعين حياكم الله رسالة يقول صاحبها فاعل خير يقول انا لي زوجة
1:00وتخاف من الحمل والولادة فاستعملت الحبوب التي تستعمل لمنع الحمل فعلمنا ان استعمالها محرم. فلجأت الى استعمال العازل الذي يعزل ويمنع الحمل هل استعمال ذلك العازل حلال او حرام؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم
1:24ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:42واشهد ان محمدا عبده وخليله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهديه واتبع سنتهم فقد قال نبي الهدى صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه. تزاوجوا توالدوا فاني اخاف بكم الامم
2:03وقال تزوجوا الودود الولود لا شك ان المرأة اذا كان الحمد يسبب لها خطرا وتخشى على نفسها فلا حرج عليه اذا امتنع اكل الحمل واما اذا كانت تخافه مجرد خوف
2:28وتريد ان تمتنع من الحاجب بسبب هذا الخوف الذي ليس له لا يسوغه ويدعو اليه فينبغي لها ان فاجتنب ذلك وان تحمل واذا استعملت الموانع موانع الحمل من عازل او لولب
3:04او الادوية المانعة وقد نتصرف لذلك لا حرج وبغير القرار الاولى ترك ذلك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم والمستمع عبد العزيز ابو الحسن احمد سوداني مقيم في المملكة بعث يسأل الله يقول اعمل في
3:24لبيع المواد الغذائية. واحيانا اجد نفسي في خلوة مع نفسي واردد او اقرأ بعض الايات التي حفظتها. وانا في في هذه الحالة يدخل علي احد الزبائن ويسلم علي. هل ارد عليه السلام؟ ام اقرأ؟ وايهما اولى افيدوني
3:44وجزاكم الله خيرا. رب السلامة واجب والابتداءة به سنة وقراءة القرآن في غير الصلاة سنة فلا يترك الواجب اخذا بالسنة والجمع بينهما ممكن. ما شاء الله بامكانك ان ترد السلام ثم تواصل القراءة. نعم
4:08جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول اسمعوا اذاعة القرآن الكريم. واقرأ مع القارئ بعض الايات التي احفظها. هل قراءتي مع المقرئ فيها اسم افيدوني يحفظكم الله. لا بأس لذلك ولا حرج عليك
4:27ان تقرأ مقرئ بقصد تجويد قراءتك الاحظ في كثير من الاوقات تباعد المصلين عن بعضهم في الصف هل هذا يؤثر على الصلاة وينقصها؟ كما ارجو منكم توضيح كيفية الوقوف اثناء الصلاة. جزاكم الله خير
4:50نحن مأمورون بالتراث في الصلاة والا ندع بيننا فجوات بل اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الشياطين تمرق بين المصلين اذا تركوا فراغ ويخبر انه يراهم كالحذف كالصغار الغنم
5:12يتفلتون بين المصلين فعلى المصلين ان يراصوا صفوفهم ويقارن بين مواقفهم الى ان يكون قريب من ماسة الكعب للشعب وكيفية الوقوف ان يقف الانسان الى الصلاة معتدل الغانم الخليج مطأطئا رأسه اين يرفع فوق وانما
5:43موضع سجوده ان يضع كفه اليمنى على كفي وساعد اليد اليسرى ان يسكن عن الحركة الا يحرك يدا واخرى تارة يعدل العمامة وتارة بجانب مرجانها واخرى ينظر الى ساعته وكان سيزر ازراره
6:13وهكذا. لا شك ان هذا مما يذهب شيئا من بركة الصلاة ويصلي ينبغي ان يكون مهتما باداء هذه العبادة على وجه الاتم. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يجوز لنا للمأذون ان يعقد العقد وان لم يكن متزوجا
6:37لا يشترط من المأذون ان يكون متزوجا وانما يشترط ان يكون اهلا للعقد ثم لا يشترط لصحة الزواج ان يكون بين يدي المأذون ان شاء الله. اذا تم الايجاب من الولي
6:57وللزوجة بعد رضاها والقبول من الزوج لو قال زوجتك ابنتي وقالت اعذرة له بهذا التزويج. نعم. فقال الزوج قبلت وشهد شاهدان على ذلك تم الزواج. اه ما شاء الله الا ان
7:20السلامة من الاضطراب والاخذ بالحيطة لضبط الامور. نعم نعم يحصل ان يتم العقد على يد من يحسن احكام العقد طيب ليعرفوا كيفية الشهادة. وما يطلب فيها وكيفية التزكية وما تحصل به
7:50وغير ذلك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما رأيكم في هذه الاسماء ابراء ابرار نوم هذه تدخل في الاشياء التي قد تكون منهيا عنها. فان النبي نهى عن تسمية المرأة البرة
8:15مم وقال بل انت زينب فاذا قال ابرار فقال الاخرون بل اشرار يحصل ان يجتنب ذلك لقاء ان يقول كيف تقول براشد وصالح وحسن قد يكون قبيحا. نعم. وقد يكون غير صالح. نعم. وغير راشد
8:46يقال ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وشابها ينبغي ان نجتنبه وما اقره صلى الله عليه وسلم وشابه اللهم صلي اقرناه رماز او رماز هذه الاسماء المستوردة
9:06او اللي سقط من ايات القرآن الكريم كما يسمون فلان اسوة حسنة يسمون حسنة لا شك ان حصل تسمى وحسناء لكن ذلك من الايات قد لا يكون مناسبا وفي الاسماء وما اكثرها
9:34وغنية عن ما كان غار مألوف من الاسماء. نعم تقوى لو صرفتها كلها احد سنعطيه حقه واحدا فنحن اضرارنا كذلك اذا قيل لكم عندكم تقوى وقال لا. عندكم ابرار؟ قال لا
9:59عندكم ايمان فيقول لا عندكم احسان؟ فيقول لا كل هذه الامور فيها رائحة التشاؤم والذي كان يعجبه الفأل ويعجبه الاسم الحسن اذا سمينا بهذه الاسماء هل يجب علينا ان نغيرها؟ الاولى تغيرها
10:22فان النبي عليه الصلاة والسلام اللهم صلي غير زي آآ برة وسماها زينب وامر ان يغير حزن اسمه ليكون سهل وغير اسامي كثيرة مما كانت عليه في الجاهلية والا غيره واكد بضرورة تغييره ما عبد لغير الله
10:46اذا قيل عبد الله عبد العزى عبد الحسين عبد الرسول عبد السيد عبدالعيدروس وامثال ذلك. نعم. كل عبد له يجب ان يغير. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا ننتقل الى
11:07المملكة الاردنية الهاشمية لنقرأ رسالة بعث بها المستمع قرشي عبدالعزيز المجتمع الذوقي يقول يلاحظ ان هناك اناس يتحكمون في عقول الاخرين بطرق والشعوذة هل استخدامها حينئذ جائزة؟ وما حكم من يستخدمها؟ جزاكم الله خيرا
11:35لا يجوز تعاطي السحر ولا طلبوا تحصيله ولا يحل تعلمه ولا تعليمه وتعلمه كفر والله يقول عن هارون وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر فتعلم السحر كفر والعياذ بالله. نعم
12:09جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احد المستمعين بعث برسالة يقول انني واحد من عامة الناس هكذا يقول عن نفسه واتابع الائمة في صلاة التراويح عبر المذياع هل عملي هذا صحيح او لا
12:33لا يجوز للانسان ان يصلي مؤتما وراء الراديو ولا تصح هذه الصلاة وما مضى مضى بحاله والواجب ان يجتنب ذلك مستقبلا فان الامامة والائتمام انما تكون في المساجد ويتسامح بما كان بجوارها لا يفصلها
13:00سوى حائطه ونحوه اذا كان يسمع الامام في قراءته وتكبيره ورفعه ونحو ذلك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ام الفدا من الاحساء بعثت تسأل وتقول ان لاب لا يصلي وقد حاولت معه بنصحه
13:21ولكن دون فائدة حينها علمت ان ابي يدخل في حكم الكافر وقد وقد قمت بالذهاب الى العمرة مع امي واخ لي في الثالثة عشرة معتبرة انه محرم لي علما بانه لم يبلغ. هل علي اثم في ذلك؟ وهل عمرتي هذه صحيحة؟ جزاكم الله خيرا. ارجو ان العمرة صحيحة
13:47واما هذا الشاب اذا لم يكن احتلنا فهو غير محرم فالمحرمية انما تستحق بالرجل لا بالاطفال الرضع وامثالهم. نعم ماذا يجب عليها تجاه ابيها الذي وصفته بعدم الصلاة وانه داخل في حكم الكافر
14:10تنصحه وتلح في ذلك. الله المستعان. وتستعطفه لعل الله ان يهديه وتراقب اوقات ضعفه المخاطبة فتستغل ذلك ما امكنها تبين له حبها له وشفقتها عليه ورغبتها في سلامته ولعل الله ان يهدينا
14:34اذا ما اردت العمرة مرة اخرى. وليس لي محرم الا ذلكم الاب الذي وصفته في السؤال السابق وان دخوله مكة لا يجوز بحكم انه كافل لتركه للصلاة. هل يجوز ان اسافر مع اخي الذي ذكرته سابقا
14:53وعمره لا زال في الثالثة عشرة جزاكم الله خيرا العمرة غير واجبة في هذه الحال. ما شاء الله انتظري بلوغ اخيك ولعل الله ان يهدي اباكي. يا الله لا تيأسي من روح الله
15:12استغلي اوقات السرور عليك او وقت احسانك اليه باي عمل من الاعمال وتلطفي بالدعوة له بدعوته واشعاره بشفقتك واشعاره بحزنك على ما هو فيه فلعل ذلك يصادف وقت قبول وانشراح صدر
15:32فيهديه الله على يديك فتكونين سبب نجاة والدك من النار. يا الله جزاكم الله خيرا واحسن اليكم والمستمع رائد عبدالله من الباحة بعث يسأل ويقول عندما استنجي ثم اتوضأ يخرج مني بعد
15:49بعشر دقائق قطرات من البول. هل يلزمني اعادة الوضوء؟ رغم انني اتوضأ لوقت كل صلاة وهل يجوز ان اتوب توضأ قبل دخول وقت الصلاة جزاكم الله خيرا اذا كان هذا الحدث
16:08ملازما لك بهذه الصفة مهما فعلت فلا يضرك ويكون حكمك حكم من به سلس البول اما اذا كان بامكانك ان تسبق وقت الصلاة بالاستنجاب فتقضي حاجتك قبل الاذان بوقت فاذا جاء وقت الاذان قمت وتوضأت فهذا اولى واحد. نعم
16:35جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ماذا يقال في سجود السهو يقال في سجود السهو ما يقال في سجود الصلاة سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى واذا زاد عليها
16:52اللهم ذكرني ما نسيت وتجاوز عني وامثال ذلك فلا حرج لكن لا يظن ان هذا امر شرعه النبي صلى الله عليه وسلم المشروع ان يصلي السجود يسجد السهو وان يدعو الله في سجوده وان يتم الصلاة بعد ذلك
17:15جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احدى المستمعات تقول الفقيرة الى الله ام الزبير ام الزبير تقول وفقني الله سبحانه وتعالى لاداء فريضة الحج في عام سابق وكنت مهتمة بالذهاب الى الحج. ليس لانها فريضة فرضها الله علي. ولكن لمجرد قضاء الوقت
17:40وباختصار لم اخلص النية. لكني عندما كنت في مكة وفي اثناء ادائي للمناسك شعرت بعظمة الله اهمية فريضة الحج وكيف انا شبهت بمن يجاهد والان والحمد لله انا نادمة على الفكرة التي رسمتها
18:00في مخيلتي عن الحج بانه مجرد قضاء وقت ونزهة. واشعر بان حجي لم يقبل مني وناقص. علما بان ذي الحجة كانت الفرظ علي وجهوني جزاكم الله خيرا ان كان ما ذكرته
18:20حصل عندك اعتقادا وايمانا بهذه الصفة عرفنا ذلك بذلك الحج فانت لم تحجي اما ان كانت فكرة خطرت ووساوس عرظت ولن تستقر واديت المناسك فان شاء الله تامة ويكفي عما حصل الاستغفار والتوبة
18:58اما ان كان الحال ما ذكرت من اعتقادي ذلك وان هذا العمل انما هو مجرد حركات لا فائدة منها فهذا حج غير صحيح لكني ارجو ان ذلك لا يظن. ثم على فرض كونه
19:17التوبة من الذنوب والمعاصي مهما عظمت. يا الله اذا كانت تلك الذنوب بين العبد وبين ربه فان التوبة تمحوها. والله اكبر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع ابو ابراهيم بعثه يسأل ويقول موظف راتبه الشهري اربع الاف وخمس مئة ريال
19:37وينفق ما له على زوجته واطفاله ودفع ايجار المنزل واقساط السيارة. وهو مقتر في حق زوجته ولا يبقى من راتبه شيء. واحيانا يبقى ربع الراكب ولا يمتلك غير السيارة. هل يستحق الزكاة
20:00اذا كان ما ينفقه على بيته من ضروريات الحياة اكثر من ذلك المرتب بما يتعلق بالبيت والسيارة والطعام جاز له ان يأخذ من الصدقة ما تكمل به نفقة السنة لكن ينبغي للانسان الا يتوسع في النفقات. الله المستعان
20:24ينبغي ان تكون النفقة على قدر الدخل التحصيل لا يليق بمن راتبه اربعة الاف ان يجعل مصاريف بيته كمصاريف صاحب العشرة والخمسة عشر ونحو ذلك. وانما ينفق على قدر ما اعطاه الله
20:48لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفقوا مما اتاه الله؟ لا الله لا يخلف الله نفسا الا ما اتاها ينبغي للانسان ان ينظر كيف يدبر ما يقدره ويرتب
21:08ووضعه وتفريقه في الحاجات بقدر المستطاع فان الانسان اذا بذر في جانب بذرا ربما يجد نفسه غير واجد للانفاق في الجانب الاخر فاذا قبض المرتب ينبغي ان ينظر كيف يوزعه
21:31وليحرص على الاستبقاء على جزء منه. يا الله تحسبا للطوارئ واستغناء بفظل الله الذي اعطاه عن الاحتياج الى فضل المخلوقين ونسأل الله ان يغني فقير مسلمين. امين. ويهدي الله لهم وينصر مظلومهم ويثبت عدوهم. ويجمع شملهم على الحق والهدى
21:53انه جل وعلا مجيب الدعاء جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول الشيخ صالح هذا الموظف يطالب اشخاصا بمبالغ لا تزيد عن خمسة عشر الف ريال منذ سنتين فهل لهذه المبالغ زكاة؟ وعلى من تجد
22:13هل عليه هو؟ ام على الذي استدان؟ جزاكم الله خيرا هذه المبالغ ان كان الاقرب انها ستحصل ولا تخشى عليها التلف فتجب فيها الزكاة اذا كنت لو اردت لدفعت لك
22:32اما ان كنت لا تدري متى تحصل ولو طالبت بها قد لا تدركها فلا تجب الزكاة الا عند قدرها فاذا قبضتها زكي عن عام واحد نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
22:49مستمع من محافظة مطروح عيد غيث من جمهورية مصر العربية يسأل عن حكم الاسلام في سماع الاشرطة التي تسمى الاناشيد الاسلامية. او اناشيد الافراح الاسلامية وهناك ايضا اشرطة تسمى باناشيد
23:11جراح او جراح الجراح البوسنة فيما يبدو وهذه الاشرطة جميعا تحتوي على اناشيد جماعية وفردية. وقد كثرت هذه الاشرطة في المكتبات كالاسلامية ما حكم الاستماع اليها ينبغي ان تكون العناية
23:33باستماع كلام رب العالمين ثم باستماع كلام رسول رب العالمين فان هذه الاشرطة هي النافعة لا تلك الاشرطة الحماسية التي تقال بمناسبة فجائع المسلمين ومصائبهم ونحن في امس الحاجة الى
24:04التعلم الذي يخرج من المآزق لا الى التباخي على الفجائع والمصائب فان التباكي لا يخرج من ورطة ولا ينجي منه وانما التباكي شأن الضعفاء والمؤمن ينبغي ان يكون مؤمنا قويا
24:28بتعلمه وتعليم وكسبه وعزيمته مع المحافظة على الاكسير الاعظم وهو لزوم الايمان وتحقيق عبادة رب العالمين. يا الله وتعظيم اوامر الله واوامر رسوله فنسأل الله ان يجعلنا من اولئك اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
24:55تقول احدى المستمعات ورمزت الى اسمها بالحروف هاء صاد جيم من القصيم بريدة تقول نرجو من فضيلة الشيخ توجيه نصيحة الى اولياء الامور الذين يردون من يخطب بناتهم ولو كان المتقدم صالحا ومن غير مشاورة
25:16وغرضه في ذلك هو رجاء ان تحصل على شهادة الجامعة وبعد ذلك لها الحق له الحق في تزويجها او لها احق في تزويدها جزاكم الله خيرا لا شك انه لا يتوقع من الاباء
25:36ان مقاصدهم الاضرار بالبنات فهم يجتهدون في ذلك لكن ينبغي لهم ان يسألوا بناتهم فان البنت اولى لها ان تبادر للزواج وان يبادر بتزويجها فان اعفافها وصيانتها وتحصيل من تبقى معه وتحيا معه
26:07خير لها من شهادة قد تفوتها مغانم ومصالح ماذا تستفيد الفتاة من شهادة عالية اذا كانت هذه الشهادة قد حارت بينها وبين زوج ترجو تحصيله الزوج من اعطني منى الفتاة
26:31كما ان الزوجة من اعظم مقاصد الفتى ولا شك ان الغنيمة بالتقوى بالزوج التقي والزوجة الصالحة وعلى الاباء اذا تقدم لهم من يرظون المدينة وخلقه وقدرته على اغناء ابنتهم والانفاق عليها
26:57واعفافها وسترها ينبغي ان يحرص على تزويجه اذا كان كفئا لها فنسأل الله ان يهدي الجميع سواء السبيل اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بالاجابة على اسئلة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وان
27:25على خير مستمعي الكرام وكان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن محمد الحيدان. عضو هيئة كبار العلماء ورئيس المجلس الاعلى للقضاء اه شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنان البرنامج. المملكة العربية
27:46السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته