صناعة المحدث : شرح سنن أبي داود كتاب الطهارة - رقم الحديث 159 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب المسح على الجوربين
0:25حدثنا عثمان بن ابي شيبة هو عثمان بن محمد بن ابراهيم الكلوفي ابو الحسن العبسي ابن ابي شيبة اخو ابو بكر اخو ابي بكر ابن ابي شيبة وهو اكبر منه نزل بغداد ورحل الى مكة والري. وكتب الكثير وصنف المسند والتفسير
0:49قال ابو حاتم كان عثمان اكبر من ابي بكر الا ان ابا بكر صنف ما كان يطلب وعثمان لم يصنف وهو ثقة مات بثلاث مظينا من المحرم سنة تسع وثلاثين ومئتين
1:07وقال ابو حاتم سمعت رجلا يسأل محمد ابن عبد الله ابن نمير عن عثمان ابن ابي شيبة فقال محمد بن عبدالله سبحان الله او مثله يسأل عنه انما يسأل هو عنا
1:25نعم عن وكيل وهو وكيع ابن الجراح ابن مليح الرؤاسي ابو سفيان الكوفي خرج حديثه الجماعة وهو ثقة حافظ عابد قال الذهبي في السير كان من بحور العلم. وائمة الحفظ
1:45وقال يحيى ابن اكثم صحبت وجيعا في الحضر والسفر وكان يصوم الدهر ويختم كل ليلة قال احمد بن حنبل ما رأيت احدا اوعى للعلم ولا احفظ من وكيع من اقواله من طلب الحديث كما جاء فهو صاحب سنة
2:07ومن طلبه ليقوي به رأيه فهو صاحب بدعة قال محمود بن غيلان قال لي وكيع اختلفت الى الاعمش سنين اذا هكذا كان وكيع ابن الجراح مدرسة من مدارس العلم والخير والفضل
2:27وهو القائل ترك المعاصي ما جربت مثله ما جربت مثله للحفظ. اعظم شيء للحفظ ان ينقي الانسان قلبه مما حرمه الله تعالى قال احمد ما رأيت اوعى للعلم من ولا احفظ من وجهي. اذا هكذا كان وكيع ابن الجراح وهو حسنة من حسنات شيخه سفيان الثوري
2:51قال هنا عن سفيان وهو سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب الثوري قال ابو عاصم سفيان الثوري امير المؤمنين في الحديث قال ابن المبارك كتبت عن الف شيخ ومئة ما كتبت عن افضل من سفيان
3:10قال النسائي هو اجل من ان يقال فيه فقه وهو احد الائمة الذي ارجو ان يكون ارجو ان يكون الله جعلهم حجة واماما للمتقين قال الخطيب كان اماما من ائمة المسلمين مجمعا على امامته
3:29مع الاتقان والظبط والحفظ والمعرفة والزهد والورع اذا هو عالم الامة وعابدها وامير المؤمنين في الحليف مصنف الجان ومصنفاته عدة له ست مئة شيخ وقد قرأ الختمة على حمزة الزيات اربع مرات. وقد خرج من الكوفة مغلوبا على امره
3:56اربع واربعين ومئة من اقوال سفيان يقول ما استودعت قلبي شيئا فخانني ومن اقواله قال لان اخلف عشرة الاف درهم يحاسبني الله عليها احب الي من ان احتاج الى الناس
4:13ومن اقواله يقول ما عالجت شيئا اشد علي من نفسي حتى يقود الانسان نفسه على ما يحبه الله تعالى يحتاج الامر الى مجاهدة وربنا قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا
4:29قال الامام احمد مخاطبا المروزي اتدري من الامام؟ الامام سفيان الثوري لا يتقدمه احد في قلبه ولذا قال شعبة ان سفيان ساد الناس بالورع والعلم يرحمه الله عن ابي قيس الاودي عن هزيد ابن شرحبيل عن المغيرة ابن شعبة
4:53ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال ابو داوود كان عبدالرحمن ابن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين
5:12يعني معناه انه ذكر الجوربين منكر. هكذا ابو داوود يريد يقول وروي هذا ايضا عن ابي موسى الاشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه مسح على الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقول
5:25يعني حديث المغيرة اعلن فيه دكتور الجوربة وحديث ابي موسى الاشعري اعله بالانقطاع وعدم الاتصال قال ابو داوود ومس ومسح على الجوربين يعني سيأتيك بمسألة اخرى غير الخبر قال ومسح على الجوربين علي ابن ابي طالب وابو مسعود والبراء ابن عازب وانس ابن مالك وابو امامة وسهل ابن سعد
5:48عمرو بن حريث ورؤي ذلك عن عمر ابن الخطاب وابن عباس اذا المسح على الجوربين الثخينتين بالشروط الشرعية جائز واخذنا بهذا من صنيع الصحابة اخذنا لهذا من صنيع الصحابة. اما الاحاديث الواردة في هذا فهي احاديث لا تصح
6:09وحديث الباب الذي ساقه هو حديث تفرد به ابو قيس عبد الرحمن ابن ثروان عنه زيد ابن شرحبيب. هذا الحديث حصل فيه تفرد وهو حديث معلول وقد نص على تفرده
6:28ابو قيس الامام احمد بن حنبل وكذلك الدارقطني وانا فصلت هذا جميعه في كتابي الجامع في العلل الجزء الثاني الصحيفة التاسع والثمانين بعد المئة وما بعدها فالحديث هذا معلول وقد اعله الائمة النقاد
6:52وهناك من صحح الخبر واخطأ فيه وهذا الحين تفرد به ابو قيس عن زيد وقد صححه بعض اهل العلم منهم الترمذي وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم من المعاصرين وقلت انا كالقاسم في رسالته
7:08هذا المسح على الجوربين والشيخ احمد شاكر في تعليقه على جامع الترمذي والشيخ شعيب في تعليقه على السير وايضا هنا في طبعته نحن نقرأ من طبعة الشيخ شعيب هذه ايضا صححه هنا
7:22وقد اعرض عن قول ابي داوود عجبت من ذلك وهل ذكرت من صحح الخبر ومن تكلم فيه عن اعلاله وعن ما يتعلق به اود الرجوع اليه لمن اراد الاستزادة في فهم هذا الحديث
7:39هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته