62 - صناعة المحدث : شرح سنن أبي داود : الحديث 144 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد مر معنا قبل امس حديث قتيبة ابن سعيد
0:24في اخرين قالوا حدثنا يحيى بن سليم عن اسماعيل ابن كثير عن عاصم ابن لقيط ابن صبرة عن ابيه لقيط ابن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:41طبعا هذي في الشك وجاءت الرواية التي مضت في مجلس الامس من غير شك قال فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عائشة ام المؤمنين
0:56قال فامرت لنا بخاء بخزيرة وفي الرواية الاخرى بعصيدة فصنعت لنا واتينا بقلاع ولم يقم قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيئا او امر لكم بشيء
1:17قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبين نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الى المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان؟ قال مهما
1:36قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن ان من اجلك ذبحناها لنا غنم مائة لا نريد ان تزيد فاذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة
1:54قال قلت يا رسول الله ان لامرأة وان في لسانها شيئا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لي ان لها صحبة ولي منها ولد. قال فمرها
2:10يقول عظها فان يت فيها خير فستفعل ولا تظرب ظعينتك كظربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء؟ قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما
2:30تأمل اخي الكريم كيف ان الحديث طويل وفيه هذا الجزء وهذا الجزء هو المقصود فيه كتب الاحكام وعلينا ان نعلم الاخرين الوضوء وان نعلمهم الصلاة وان نعلمهم القرآن وانت حينما تعلم انسانا وضوء فلك اجر كلما صلى
2:48حديث الامس الذي مر معناه حدثنا عقبة ابن مكرم قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا ابن جريج قال حدثني اسماعيل ابن كثير عن عاصم ابن لقيط ابن صبرة عن ابيه واقد عن ابيه وافد بني المنتفق. شف هنا وافد من غير شك
3:09انه اتى عائشة فذكر معناه قال فلم ننشب ان جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع يتكفأ وقال عصيدة من كان خزيرا حديث اليوم هو طرف من الحديث السابق وفيه معني
3:29تأمل اصل الحديث في الباب اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما يقول ابو داوود حدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس وهو محمد ابن يحيى الدهني الحافظ المشهور
3:47قال حدثنا ابو عاصم وهو عاصم النبيل الظحاكي بن مخلد قال حدثنا ابي جريج وهو عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جريد بهذا الحديث اي بالحديث السابق قال فيه اذا توضأت فمضمض
4:01ففيه هذه الزيادة فيه هذه الزيادة نعم فقد ساقه ابو داوود لاجل هذه الزيادة ولذا اهل العلم يهتمون بالزيادات التي ترد في الاحاديث هذا وبالله التوفيق لكن قبل ان نختم الدرس
4:24فقد اعتدنا ان نأخذ موعظة وتأمل كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الرجل ان يعظ زوجته ونحن نتذاكر المواعظ فيما بيننا. قال الاحنف رأس المروءة طلاقة الوجه والتودد الى الناس
4:45يعني هذا من المروءة ان تكون طلق الوجه متوددا الى الناس لا تجرح لا تجرح قلوبهم ولا تهينهم ولا تؤذيهم بل ان تكون صاحب طلاقة في الوجه وابتسامة وهذه الابتسامة مما يكتب للانسان انها صدقة
5:10والتودد الى الناس حتى المقابل لو اذاك في شيء عليك ان تتودد له يقول ابو حاتم ابن حبان من احب ان يكون حرا فلا يهوى ما ليس له اياك ان تحب ما ليس لك
5:28اياك ان تحب ما ليس لك او تهواه فتعذب نفسك. ولذلك الذين يطلقون ابصارهم في الحرام يقعون في السيئات ويؤذون انفسهم وهذه النظرة التي ينظرها تعقبها حسرات فهو يتمنى ولا ينال ما يتمنى. نسأل الله تعالى ان يعصمنا واياكم من كل ضرر
5:56وخطر وزلل هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته