277 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 7501 إلى 7525 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد باب النهي عن المدح اذا كان فيه افراط
0:21وخيف منه فتنة على الممدوح حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا يزيد ابن زريع عن خالد ذي الحداء انا عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه قال مدح رجل رجلا
0:40عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال ويحك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا اذا كان احدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي على الله احدا احسبه ان كان يعلم ذاك كذا وكذا
1:13اذا على الانسان عليه ان يحذر ان يزكي وهو لا يعلم تذكيرا وعلى الانسان ان لا يبالغ في المدح الشافعي يقول ما مدحت انسانا فوق منزلته الا نقص مني بقدر ما رفعت
1:34فالانسان لا يمدح احدا فوق منزلته ومعنى لا ازكي على الله احدا اي لا اقطع على عاقبة احد لماذا؟ لان ذلك مغيب عنا لكن نحن مأمورون بحسن الظن بالظاهر والله يتولى السرائر
1:53والحي لا تؤمن عليه الفتنة الحي لا تؤمن عليه الفتنة ولطالما رأينا اشخاص نحسن الظن بهم ثم غيروا في مواقفهم نسأل الله العافية وحدثني محمد ابن عمر ابن عباد ابن جبلة ابن ابي رواد
2:14قال حدثنا محمد ابن جعفر حا وحدثني ابو بكر ابن نافع قال اخبرنا غندر قال شعبة حدثنا عن خالد الحداء عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر عنده رجل
2:37فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل منه في كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك مرارا
2:57يقول ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كان احدكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسبوا فلانا ان كان يرى انه كذلك ولا ازكي على الله احدا اذا الانسان لا يقبع بمدح احد
3:19واما قطعت عنق اخيك معناه اهلكته وهذه استعارة من قطع العنق الذي هو القتل لاشتراكهما في الهلاك لان الانسان اذا اعجب بنفسه كأنما اهلك نفسه وهذا تشبيه بينهما بما فيه من الاعجاب بنفسه
3:46وحدثنا وحدثنيه عمرو الناقل وانا حدثنا هاشم ابن القاسم حاء وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا شبابة ابن سوار كلاهما عن شعره بهذا الاسناد نحو حديث يزيد ابن زريع
4:07وليس في حديثهما فقال رجل ما من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل منه حدثني ابو جعفر محمد ابن الصباح قال حدثنا اسماعيل وابن زكريا عن برير بن عبدالله بن ابي بردة
4:25عن ابي بردة عن ابي موسى قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل ويطريه اي يبالغ في منحه ويطريه في المدحة فقال لقد اهلفتم لقد اهلكتم او قطعتم ظهر الرجلين. نعم
4:48اذا منهي للانسان ان يمدح انسان بوجهه اذا كان يخشى عليه من الفتنة ويخشى على نفسه من العجب حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة هو محمد ابن المثنى جميعا عن ابن مهدي واللفظ لابن المثنى. قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن مجاهد عن ابي معمر
5:15قام رجل يثني على امير من الامراء فجعل المقداد يهثي عليه التراب وقال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احذية في وجوه المداحين التراب اذا المقداد قد اخذ بحديثه على ظاهره
5:35وقد يكون المراد به يعني النهي عن المدح بالوجه وليس حقيقة الامرين. نعم وفسره بعضهم معناه ان من مدحك في وجهك لا تعطيه خيبوه فلا تعطيه شيئا لمدحه حدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار واللفظ لابن المثنى
6:00قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام ابن الحارث ان رجلا جعل يمدح عثمان فعمل المقداد فجثا على ركبتيه وكان رجلا ضخما فجعل يهثو في وجهه الحصى فقال له عثمان ما شأنك؟ فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:25قال اذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور ها وحدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا الاشجعي عبيد الله
6:48ابن عبيد الرحمن عن سفيان الثوري عن الاعمش ومنصور عن ابراهيم عن همام عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله باب مناولة الاكبر فانت حينما تكون في مقام تعطي شيء
7:10قدم الاكبر حدثنا نصر بن علي الجهظمي قال حدثنا ابي قال حدثنا فخرا يعني ابن جويرية النافع ان عبد الله ابن عمر حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوع
7:33بسواك فجذبني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما. فقيد لي كبر فدفعته الى الاكبر باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم حدثنا هارون ابن معروف قال حدثنا به سفيان ابن عيينة
8:00عن هشام عن ابيه قال كان ابو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة اسمعي يا ربة الحجرة وعائشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الى هذا ومقالته انفا
8:20انما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه اذا الانسان حينما يتحدث يتحدث حديثا لا يضجر الاخرين ويقل من الحديث ويجعله مركزا حتى يعقل عنه
8:42حدثنا هزاب بن خالد الازدي قال حدثنا همام عن زيد ابن اسلمة عن عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني
8:58ومن كتب عني غير القرآن فليمح وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي قال همام احسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار الى الخطورة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
9:17امر معلوم جدا باب قصة اصحاب الاخدود والساحر والراهب والغلام وهذه القصص يقرأها الانسان وينظر في نفسه كيف يعتبر بها فقد جعلها الله تعالى عبرة يعذر بها الانسان من مواقف من مناطق الزلل الى مناطق النجاة
9:46فكل قصة من القرآن فيها معاني تمر عليك في حياتك فلو تدبرت القرآن لنا جوزة من كل كرب يمر بك في هذه الدنيا فالسعيد من قرأ وتدبر وعمل حدثنا هداف ابن خالد قال حدثنا حماد ابن سلمة قال حدثنا ثابت عن عبدالرحمن بن ابي ليثى
10:14عن صهيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر
10:34فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهن فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه وكان اذا اتى الساحر مر للراحب وقعد اليه فاذا اتى الساحر ضربه فشكى ذلك الى الراهب
10:56فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فطلح بين الساحر فبينما هو كذلك اذ اتى على دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل
11:15فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس فرماها فقتلها ومضى الناس فاتى الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بنية
11:31انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما ارى وانك ستبتلى. وهكذا كلما كان الانسان مكانته عظيمة يبتلى ويختبر حتى ترتفع منزلته عند ربه ومولاه فان ابتليت فلا فلا تدل عليها. يعني لا تدل احد عليها
11:56وكان الغلام يبرئ الاكمه والابرص ويداوي الناس من سائر الادوى فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني فقال اني لا اشبه احدا انما يشفي الله
12:19فان انت امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتى الملك فجلس اليه كما يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك؟ قال ربي قال او لك رب غيري؟ قال ربي وربك الله
12:38فاخذها فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام فجيء بالغلام فقال له الملك اي بنية قد بلغ من سحرك ما تبرئ الاشمه والابرصة وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله
12:57فاخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب فجيء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابى فدعا بالمئشار فوضع المأشار في مفرق رأسه فشقه به حتى وقع شقه اللهم ارحمه يا رب
13:17ثم جيء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابى فوضع المشار في مثرق رأسه فشقه به حتى وقع شقاء ثم جيء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابى فدفعه الى نفر من اصحابه
13:33فقال اذهبوا به الى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجمل فاذا بلغتم ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شئت فرجح بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الى الملك
13:58فقال له الملك ما فعل اصحابك؟ قال كفانيهم الله فدفعه الى نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر والقرفور اللي هو البلم الصغير تتوسط به البهرة فان رجع عن دينه والا فاقذفوه
14:20فذهبوا به فقال اللهم اشفنيهم بما شئت فانكفأت بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الى الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك؟ فقال كفانيهم الله فقال للملك انت لست بقاتل حتى تفعل ما امرت به
14:43قال وما هو؟ قال تجمع الناس في صعيد واحد وتطلبني على جذع ثم خذ سهما من كنانتك ثم ضع سهمه في كبد القوس ثم قل باسم رب هذا قل بسم الله رب الغلام
15:01تمر مني فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام
15:20ثم رماهم فوضع السهم في صدغه فوضع يده في صدغه في موضع السهم فماذا فقال الناس امنا برب الغلام. امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارأيت ما كنت تحظر
15:41قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يزل من لم يرجع عن دينه فاحموه فيها او قيل له اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأة
16:04ومعها صبي لها فتقاعدت ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك على الحق فان الله قد انطق هذا بان يصبرها تتحمل ما تكره لان الله قد احب ثباتهم
16:25وليكونوا قدوة للمؤمنين الى يوم الدين باب حديث جابر الطويل وقصة ابي اليثار حدثنا هارون ابن معروف ومحمد ابن عباس وتقارب في لفظ الحديث والسياق لهارون قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن يعقوب ابن مجاهد ابي حزرة عن عبادة ابن الوليد ابن عبادة ابن الصامت
16:56قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا ابا اليث صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلاما له معه منظامة من صحف
17:19نعم وعلى ابي اليسر بردة ومعاثر البرد اللي هي يعني الثوب المخطط. نعم والمعاشر ايضا نوع من الثياب كان في حينها يعمل في غيره اسمها معافر وعلى غلامه بردة ومعاثرين فقال له ابي يا عم اني ارى في وجهك
17:52سفعة من غضب والساعة في معناها تفعى معناها العلامة والتغير. قال اجل كان لي غلام كان لي على فلان ابن فلان الحرامي مال فاتيت اهله فسلمتم فقلت ثمه؟ قالوا لا فخرج علي ابن له
18:16يسرا اللي هو الجبر الذي قارب البلوغ وهو الذي قد قوي على الاكل فقلت له اين ابوك؟ قال سمع صوتك فدخل اريكة امي فقلت اخرج اليه. قال علمت اين انت؟ فخرج فقلت ما حملك على ان اختبأت مني؟ قال انا والله احدثك
18:40ثم لا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكشفك وان اعينك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت االله قال الله قلت الله قال الله
19:03قال قلت والله قال الله قال فاتي بصحيفة فمحاها. فاتي بصحيفته فمحاها بيده قال فان وجدت قضاء فاقضه والا انت في حل فاشهد فاشهد بصر عيني هاتين ووضعت اصبعيه على عينيه
19:26وسمع اذني هاتين ووعاه قلبي ووعاه قلبي هذا واشار الى مناطق قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من انظر معسرا او وظع عنهم اظله الله في ظله
19:46اذا من فعل هذا فله منزلة عظيمة واجر كبير قال فقلت له انا يا عم لو انك اخذت برزة غلامك او اعطيته مع ثريك واخذت معاثرية واعطيته بردتك فكان عليك حلة وعليه حلة
20:09فمسح رأسي وقال اللهم بارك فيه. يا ابن اخي بصر عيني هاتين وسمع اذني هاتين ووعاه قلبي هذا واشار الى مناطق قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول اطعموهم مما تأكلون
20:31والبسوهم مما تلبسون وكان ام اعطيته من متاع الدنيا اهون علي من ان يأخذ من حسناته يوم القيامة. اذا الانسان هكذا يعني لا يأتوا الحق الاخرين ولا يؤثر في الاخرين حتى لا يأخذوا من حسناته يوم القيامة
20:55ثم مضينا حتى اتينا جابر ابن عبد الله في مسجده وهو يصلي في ثوب واحد مشتملا به وتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين القبلة فقلت يرحمك الله اتصلي في ثوب واحد
21:17ورداؤك الى جنبك قال فقال بيده في صدري هكذا وفرق بين اصابعه وقوصها اردت ان يدخل علي الاحمق مثلك فيراني كيف اصنع؟ فيصنع مثله اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون
21:42وفي يده عرجون ابن طاب فرأى في قبلة المسجد نخامة فحجها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فخشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه؟ قال فخشعنا
22:04ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالى قبل وجهه فلا يفسقن قبل وجهه
22:22ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى فان عجلت به باردة فليقل بثوبه هكذا. ثم طوى ثوبه بعضه على بعض فقال اروني عبيرا فثار فتى من الحي يشتد الى اهله
22:42فجاء بخلوق في راحتهم فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعله على رأس العرجول ثم لطخ به على اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلت من خلوق في مساجدكم. نعم
23:01اذا في هذا الحديث تعظيم المساجد تنزيها من الاوساخ وايضا تضييب المساجد ودفع الاذى عنها وازالة المنكر باليد من قدر عليه وتقبيل من فعل المنكر بيده نسأل الله العافية صرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:22في غزوة بطني بواطن وهو يطلب المجبي بن عمرو الجهني وكان الناظح يعقبه منا الخمسة والستة والسبعة فدارت عقبة رجل من الانصار على ناضح له فاناخه فركبه ثم بحثه فتلدن عليه بعض التلذذ
23:46فقال له لعنك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا اللاعن بعيره؟ قال انا يا رسول الله. قال انزل عنه فلا يصحبنا ملعون لا تدعوا على انفسكم احرم الدعاء على النفس. ولا تدعوا على اولادكم يحرم الدعاء على الاولاد
24:11ولا تدعوا على اموالكم يحرم الدعاء على الاموال. لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم. اذا الانسان لا يدعو لا يدعو بالشر ابدا صرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان
24:31وشيش يا فندم ودنونا ماء من مياه العرب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل يتقدمنا فيندر الحوض فيشرب ويسقينا قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي رجل مع جابر
24:59فقام جبار بن صخر فانطلقنا الى البئر فنزعنا في الحوض ثجلا او ثجلين ثم مذرناه ثم نزعناه فيه حتى ازهقناهم فكان اول طالع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:19فقال اتأذنان؟ قلنا نعم يا رسول الله بسم الله الرحمن فاشرع ناقته فشربه فشنق لها فشجت فبالت ثم عزل بها فاناخها ثم جاءت رسول الله ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:51الى الحوض فتوضأ منه ثم قمت فتوضأت من متوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب جبار بن صخر يقضي حاجته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي وكانت على وكانت علي بردة
26:12ذهبت ان اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها لباذن فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:34فاخذ بيده فادارني حتى اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضأ ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:52بايدينا جميعا فدفعنا حتى اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده يعني شدة وسطك فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله
27:20قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدد على طبعا الثوب اذا كان واحد كما كان في شدة في القرين يجعله الانسان يعني اشده حتى لا ينكشف لا تنكشف
27:38عورة المرء سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قوتي وكان قوت كل رجل منا في كل يوم تمرة فكان يمصها ثم يسرها في ثوبه وكنا نختلط بقسينا ونأكل حتى قرحت اجدادنا
28:03سبب الخشونة في الورق فاقسم اخطئها رجل منا يوما فانطلقنا به ننعشق فشاهدنا له انه لم يعطها فاعطيها فقام فاخذها صرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا اسلحة
28:29فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باذابة منا فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرى شيئا يستتر به واذا شجرتان بشاطئ الوادي فانطلقا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى احداهما فاخذ بغصن من اغصانها
28:54فقال القاضي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المغشوش نعم والبعيد البخيش هو الذي يوضع في انفه خشاش وهو عود يجعل في انف البعير اذا كان صعبا وهذي فيه شر لان هذه الشجرة قد يعني انيخت ناقة مدللة
29:22يقول فانقادت معه كالبعير المغشوش الذي يصانع قائدة حتى اتى الشجرة الاخرى فاخذ بالغصن من اغصانها فقال انقاذي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتى اذا كان بالمنصف مما بينهما
29:42لاب بينهما يعني جمعهما فقال التئما علي باذن الله فالتئمتا قال جابر فخرجت احضروا مخافة ان يحس رسول الله صلى الله عليه وسلم في قربي فيبتعد وقال محمد بن عباس ليبتعد فجلست احدث نفسي فهانت مني لفتة. فاذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا
30:12واذا الشجرتان قد استرقتا فقامت كل واحدة منهما على ساق فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفة فقال لرأسه هكذا واشار ابو اسماعيل لرأسه يمينا وشمالا ثم اطول
30:29فلما انتهى الي قال يا جابر هل رأيت بمقامي؟ قلت نعم يا رسول الله قال فانطلق الى الشجرتين فاقطع من كل واحدة منهما غصنا فاقبل بهما حتى اذا قلت اذا قمت مقامي فارسل غصنا عن يمينك
30:48وغصنا عن يسارك قال جابر فقمت فاخذت حجرا فكسرته وحسرته فانزلق لي فاتيت الشجرتين فقطعت من كل واحدة منهما غصنا يعني جعل هيا في السكين حتى يقطع بهم ثم اقبلت اجرهما حتى قمت مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
31:15ارسلت غصنا عن يميني وغصنا عن يساري ثم لحقتهم فقلت قد فعلت يا رسول الله فعم ذلك قال اني مررت بقبرين يعذبان فاحببت بشفاعتي ان يرفه ذاك عنهما اني مررت لقبرين يعذبان فاحببت بشفاعتي
31:42ان يرفه ذاك عنهما ما دام الغصنان رطبين ومعنى يرفه اي يخفف قال فاتينا العسكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر نادي بوضوء فقلت الا وضوء الا وضوء الا وضوء
32:05قال قلت يا رسول الله ما وجدت في الركب من قطرة وكان رجل من الانصار يبرد لرسول الله صلى الله عليه وسلم الماء في اشجار له في اشجار لهم على حمارة
32:23من جديد والاشجار هي الثقار الذي قد خلق وبلي قال فقال لي انظر الى فلان ابن فلان الانصاري فانظر هل في اشياله من شيء قال فانطلقت اليه فنظرت فيها فلم اجد فيها
32:42الا قطرة في عزاء شجب منها لو اني افرغه لشربه يابسه فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني لم اجد فيها الا قطرة في عزاء شجب منها
33:02لو اني افرغه ده شريفه يابسه قال اذهب فاتني به فاتيته به فاخذه بيده فجعل يتكلم بشيء لا ادري ما هو اي ان النبي صلى الله عليه وسلم صار يدعو
33:19ويغمزه بيديه ثم اعطانيه فقال يا جابر نادي بجثنة اللي هو الاناء الكبير فقلت يا جثنة الركبة فاتيت بها تحمل فوضعتها بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده في الجفنة هكذا
33:41فبسطها وفرق بين اصابعه ثم وضعها في قعر الجفنة وقال خذ يا جابر فصب عليه وقل بسم الله وصمبت عليه وقلت بسم الله فرأيت الماء يتفور من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم
34:04ثم صارت الجنة ودارت حتى امتلأت فقال يا جابر نادي من كان له حاجة بما قال فاتى الناس فاستيقظ حتى رووه قال فقلت هل بقي احد له حاجة؟ فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
34:23من الجفنة وهي ملأى وهذا من دلائل النبوة هو من البركة التي اظهرها الله تعالى على يدي نبيه صلى الله عليه وسلم والبركة من عند الله سبحانه وتعالى والانسان يجتهد
34:40في العمل الصالح عسى الله ان يبارك له يقول جابر وشكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجعا فقال عسى الله ان يطعمكم فاتينا سيف البحر فزفر البحر زخرة
34:59اي ما جا موجة فالقى دابة فاورينا على شقها النار فاطبخنا واشوينا واكلنا وشبعنا. قال جابر فدخلت انا وفلان وفلان حتى عد خمسة في حجاج في حجاج عينها ما يرانا احد
35:22حتى خرجنا فاخذنا ظلعا من اضلاعه فقوسناه ثم دعونا باعظم رجل في الركب واعظم جمل في الركب واعظم كفل فدخل تحته ما يطأطئ رأسه يعني هذا فعلوا هذا حتى يروا
35:46هذه الاية العظيمة من عظم مخلوقات الله. فعظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق باب في حديث الهجرة ويقال له حديث رحمي حدثني سلمة ابن شبيب قال حدثنا الحسن بن اعين
36:05قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء ابن عازب يقول يا ابو بكر الصديق الى ابي في منزله فاشترى منه رحلا فقال ايعاذ ابن ابعث معي ابنك
36:23يحمله معي الى منزلي فقال لابي احمله فحملته وخرج ابي معه ينتقد ثمنها اي يأخذ ثمنه نقدا فقال له ابي يا ابا بكر حدثني كيف صنعت ما ليلة سريت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
36:44قال نعم اسرينا ليلتنا كلها حتى قام قائم الظهيرة وخلا الطريق فلا يمر فيه احد حتى رفعت لنا صخرة طويلة لها ظل لم تأتي عليه الشمس بعد فنزلنا عندها فاتيت الصخب فسويت بيدي مكانا
37:08ينام فيه النبي صلى الله عليه وسلم في ظلها ثم بسطت له عليه فروة ثم قلت يا رسول الله نم وانا انفض لك ما حولك بناها وخرجت الفظ ما حوله
37:27فاذا انا براعي غنم مقبل بغنمه الى الصخرة يريد منها الذي اردنا فلقيته فقلت لمن انت يا غلام قال لرجل من اهل المدينة قلت افي غنمك لبن؟ قال نعم. قلت افلا افتحلب لي؟ قال نعم
37:48فاخذ شهادة فقلت له انفض الضرع من الشعر والتراب والقذى قال فرأيت البراءة يضرب بيديه على الاخرى ينفظ فحلب لي في قعب منه اي قبح رزبة من لبن اي مجموعة من اللبن
38:06قال ومعي اذاوة ارتوي فيها للنبي صلى الله عليه وسلم اذا يعني ما يحمل فيه الماء للمسافر ليشرب منها ويتوضأ قال فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وكرهت ان اوقظه من نومه
38:24فوافقته استيقظ فصببت على اللبن من الماء حتى برد اسفله فقلت يا رسول الله اشرب من هذا اللبن قال فشرب حتى رضيت اي ارتاح فؤاد الصديق لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد شرب جيدا
38:43ثم قال الم يأن للرحيل قلت بلى قال فارتحلنا بعد ما زالت الشمس واتبعنا سراقة ابن مالك قال ونحن في جلد من الارض اي ارض مفتوحة وليست مغطاة بالشجر فقلت يا رسول الله اوتينا فقال لا تحزن ان الله معنا
39:08فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتقمت فرسه الى بطنها قرى فقال اني قد علمت انكما قد دعوتما علي فادعوا لي فالله لك ما ان ارد عنكما الطلب. فدعا الله
39:28فنجا فرجع لا يلقى احدا الا قال قد شفيتكم ما ها هنا فلا يلقى احدا الا رده قال ووفى لنا وتأمل منها كيف انه جاء عدوا ثم صار يدفع عنهم الاذى
39:44وهكذا من يتوكل على الله فهو حسبه وحدثنيه زهير ابن حرب قال حدثنا عثمان ابن عمر ها واحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا النظر ابن سمير كلاهما عن عن اسرائيل
40:03عن ابي اسحاق عن البراء قال اشترى ابو بكر من ابي رحلا بثلاثة لثلاثة عشر درهم وساق الحديث بمعنى حديث زهير عن ابي اسحاق وقال في حديثه من رواية عثمان ابن عمر فلما دنا عليه
40:27فلما دعا عليه فلما دنا دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فساق فرسه في الارض الى بطنه ووثب عنه وقال يا محمد قد علمت ان هذا عملك فادع الله ان يخلصني مما انا فيه
40:48ولك علي لاعمين على من ورائي وهذه كنانتي فخذها سهما. فخذ سهما منها فانك ستمر على ابلي وغلماني بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال لا حاجة لي في ابنك فقد ابن المدينة ليلا
41:10وتنازع ايهم ينزل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انزل على بني النجار اخوال عبدالمطلب اكرمهم بذلك وصعد الرجال والنساء فوق البيوت وتفرق الغلمان والخدم في الطرق ينادون يا محمد يا رسول الله يا محمد يا رسول الله
41:36اذا هؤلاء قد فرحوا بالنبي صلى الله عليه وسلم كتاب التفسير باب في تفسير ايات متفرقة. حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة
42:00عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبني اسرائيل ادخل الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخل الباب يزحفون
42:21على استاههم وقالوا حبة في شعرة. اذا هؤلاء غيروا حدثني عمرو ابن محمد ابن بكير الناقد والحسن ابن علي الحلواني وعبد ابن حميد قال عبد حدثني وقال الاخران حدثنا يعقوب يعنون ابن ابراهيم ابن سعد
42:45قال حدثنا ابي عن صالح وهو ابن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني انس ابن مالك ان الله عز وجل تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل وفاته حتى توفي واكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
43:12حدثني ابو خيثمة زهير ابن حرب هو محمد ابن المثنى واللفظ لابن المثنى قال حدثنا عبدالرحمن وهو ابن مهدي قال حدثنا سفيان عن قيس ابن مسلم عن طارق ابن شهاب
43:27ان اليهود قالوا لعمر انكم تقرأون اية لو انزلت فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت. واي يوم انزلت واين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انزلت
43:47انزلت بعرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة قال سفيان اشك كان يوم جمعة ام لا؟ يعني اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. اللهم اتم علينا النعمة
44:07وارضى عنا يا ارحم الراحمين وبارك لنا فيما رزقتنا وقنا شر الاشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته