235 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 6551 إلى 6575 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:23باب فضل عيادة المريض حدثنا سعيد ابن منصور وابو الربيع الزهراني قال حدثنا حماد يعنيان ابن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان قال ابو الربيع رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم
0:54وفي حديث سعيد اي ابن منصور قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع اذا من حق المسلم على المسلم ان يزور اخاه
1:15فاذا اقتضى العود في الزيارة فهو يعودهم حتى تكون الزيارة اكثر من مرة على قدر حاجتي هذا المريض فاذا كان يذهب فهو في مخرفة الجنة حتى يرجع اي انه في عبادة
1:35وكأنه يعني هذا الفعل يؤول الى الجنة ويؤول الى اجتناء ثمارها الحديث هذا يدل على فضل عيادة مريض وامر عيادة امر متفق على فضله ومكانته واستعيذوا في هذه الدنيا من تفقد احوال اخوانه
1:58واحسن اليهم حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا هشيم عن خالد عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:22من عاد مريضا لم يزل في غرفة الجنة حتى يرجع. اذا الذي يزور مريظ هو كانه يجني ثماره في الجنة حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا خالد عن ابي خلابة عن ابي اسماء الرحبي
2:48عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن يزيد
3:10واللفظ لزهير قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عاصم الاحول عن عبد الله بن زيد وهو ابو قلادة عن ابي الاشعر الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي ام ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:34عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال جناها حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم الاحول بهذا الاسناد
3:57حدثني محمد بن حاتم ابن ميمون قال حدثنا بهدم قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة
4:19يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده. اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده
4:38يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلانا فلم تطعمه. اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي
4:58يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلانا فلم تسقه اما انك لو اسقيته وجدت ذلك عندي. اذا ينبغي على الانسان
5:20ان يتفقد حال اخوانه وليعلم ان الانسان في هذه الامور لله تعالى فيها حق وعلى العبد الا يضيع حق الله تعالى وربنا جل جلاله اضاف المرض اليه والمراد العبد تشريفا للعبد
5:41ومكانة العبد وان المؤمن كريم عند الله تعالى وهنا وجدتني عنده وجدت ثوابي وكرامتي وفضلي واداء حقي. نعم. فينبغي على الانسان ان يسارع الى اداء حق الله في كل ما سبب
6:01باب ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض او حزن او نحو ذلك حتى الشوكة يشاكها حدثنا عثمان ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا. وقال عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي وائل
6:20عن مسروق قال قالت عائشة ما رأيت رجلا اشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رواية عثمان مكان الوجع وجعا حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثني ابي حاء
6:44وحدثنا ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي حاء وحدثني بشر بن خالد قال اخبرنا محمد يعني ابن جعفر كلهم عن شعمة عن الاعمش ها وحدثني ابو بكر ابن نافع قال حدثنا عبد الرحمن حاء
7:08وحدثنا ابن نمير قال حدثنا مصعب ابن المقدام كلاهما عن سفيان عن الاعمش باسناد جرير مثل حديثه حدثنا عثمان ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم التيمي
7:32عن الحارث ابن سويل عن عبد الله قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعكم فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل
7:52اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك ان لك اجرين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذى من مرض فما سواه
8:10الا حد الله به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها وليس في حديث زهير فمجسته بيدي. نعم. طبعا ما الوقت هو الحمى والم الحمى الانسان يتمرض يقول انا موعود عافانا الله واياكم
8:34حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال حدثنا ابو معاوية ها وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان حاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس ويحيى ابن عبدالملك ابن ابي غنيا
8:56كلهم عن الاعمش باسناد جرير نحو حديثه وزاد في حديث ابي معاوية قال نعم والذي نفسي بيده ما على الارض مسلم حدثنا زهير ابن حرب واسحاق ابن ابراهيم جميعا عن جرير قال زهير حدثنا جرير
9:18عن منصور عن إبراهيم عن الاسود قال دخل شباب من قريش على عائشة وهي بمنى وهم يضحكون فقالت ما يضحككم؟ قالوا فلان خر على طونوبيل فوسفاط طبعا الفسطاط اللي هي الخيمة
9:38فكادت عنقه او عينه ان تذهب قالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة. اذا على الانسان ان يعلم هذا
10:03حتى يطمئن لما يصاب بالاذى وعليه ان يحتسب الاجر ويستشعر عظم الثواب فيزداد حبه لله تعالى فاذا في الحديث النهي عن الضحك من مثل هذا الا ان يحصل غلبة يعني يغلب الانسان على هذا
10:20اما تعمد الانسان له فانه مذموم لان فيه اظهار الشماتة واظهار الشماتة للمسلم ممنوعة لان فيها كسرا لقلبه واذية له. نعم اذا هذا الحديث بشارة عظيمة لان الانسان في هذه الدنيا لا بد ان يصيبه اذى
10:45فدوام الحال من المحال وهذه الدنيا قد جبلت على كدر فقل ما ينفك الانسان من هذا. فعلى الانسان ان يستشعر انه بصبره واحتسابه تكثر حسناته ففي الحديث تكفير الخطايا بالامراض والاسقام ومصائب الدنيا
11:11وكذلك الهموم وما ولا ينفك انسان من الهم لكن الذي يحتاج الانسان العلم واحتساب الاجر وهذي الاشياء لما الانسان يحتسب الاجر فيها فان درجته ترتفع عند ربه وفي ذلك الزيادة الحسنات. فنسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن
11:33تزداد حسناتهم وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب واللفظ لهما هاء وحدثنا اسحاق الحنظلي قال اسحاق اخبرنا فقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة
12:01قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها الا رفعه الله بها درجة او حط عنه بها خطيئة حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هشام عن ابيهم. عن عائشة قالت قال رسول الله
12:27صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها الا قص الله بها من خطيئته ربنا جل جلاله قد جعل الانبياء يعني اشد الناس ابتلاء والحكمة في كون الانبياء اشد بلاء
12:48ثم الامثل فالامثل لانهم مخصوصون بكمال الصبر وصحة الاحتساب ومعرفة ان ذلك نعمة من نعم الله. فيتم لهم الخير الكثير وتتضاعف لهم الحسنات ويظهر صبرهم ورضاهم فعلى الانسان ان يستغل كل شيء فيه اجره وثوابه
13:14حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ما لك بن انس ويونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن ابيه عن عروة ابن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
13:31ما من مصيبة يصاب بها المسلم الا كفر بها عنهم حتى الشوكة يشاكها اي حتى الشيء اليسير فهو سبب لتكفير الذنوب حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني مالك ابن انس
13:51عن يزيد ابن حصيفة عن عروة ابن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة الا قص بها من خباياه
14:06او كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد ايتهما قال عن الرب حدثني حرمنة ابن يحيى قال اخبرنا عبد الله ابن وهب قال اخبرنا هيا قال حدثني ابن الهات عن ابي بكر ابن حزم
14:25ان امرك عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة او حطت عنه بها خطيئة
14:44حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال حدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد ابن عمرو ابن عطاء عن عطاء ابن اثار عن ابي سعيد وابي هريرة انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
15:02ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه الا كفر به من سيئاته فهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى. طب ما الاسر اللي هو الوجع اللازم
15:20ولذا ربنا قال ولهم عذاب واصب اي لازم اما النفق فهو معروف وهو التام والسقم هو المرض عافانا الله واياكم من كل مرض ودفع الله عنا وعنكم السوء والبلاء والبلوى
15:40حدثنا قتيبة ابن سعيد وابو بكر ابن ابي شيبة كلاهما عن ابن عيينة واللفظ واللفظ لقتيبة قال حدثنا سفيان علي ابن محيصن شيخا من قريش انه سمع محمد بن قيس بن مخرمته يحدثه
16:01عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجزى به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا. الانسان يعمل يحاول ان يسدد لكن الانسان قد لا يسدد فيقارن
16:20يقول ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكرها او الشوكة يشاكها طبعا الاية مخيفة جدا وفيها ترهيب شديد من يعمل سوءا يجزى به يعني اي عمل يعمله الانسان يؤذى به في الدنيا قبل الاخرة فعلى الانسان ان
16:43يسعى غاية السعي ان يكون بعيدا عن المعاصي قال مسلم هو عمر ابن عبد الرحمن ابن محيطنا من اهل مكة ومعنى قاربوا اقتصدوا فلا تغلوا ولا تقصروا بل توسطوا اما سددوا اي اقصدوا السداد وهو الصواب نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل السداد والصواب
17:15واتباع الصراط المستقيم حدثني عبيد الله ابن عمر القواريري قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا الحجاج الصواف قال حدثنا ابو الزبير قال حدثنا جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ام السائل
17:37او ام المسيب فقال ما لك يا ام السائل او يا ام المسيب تزفزفين اي ترعدينا قال اسأل حمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى فانها تذهب خطايا بني ادم
18:09كما يذهب الجير خبث الحديد. اذا الانسان لا يسب وانما الانسان يحتسب الاجر ويعمل بدفع الاذى عن نفسه حدثنا عبيد الله ابن عمر القواريري قال حدثنا يحيى ابن سعيد وبشر ابن المفضل قال
18:29حدثنا عمران ابو بكر قال حدثني عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ قلت بلى قال هذه المرأة السوداء اتت النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني اصرع
18:50واني اتكشف فادعوا الله لي قال ان شئت صبرت ولك الجنة وان شئتي دعوت الله ان يعافيكي. قالت اصبروا قالت فاني اتكشف فادعو الله ان لا اتكشف فدعا لها. نعم
19:13فاذا الصبر هو سبيل للجنة والصبر شديد على النفوس ولذا جعل جزاؤه الجنة باب تحريم الظلم حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن ابن بهران الدارمي قال حدثنا مروان يعني ابن محمد ابن مشقي
19:31قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى انه قال يا عبادي
19:46اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ان الظلم شديد جدا. وربنا جل جلاله لا يظلم احدا ابدا فربنا جل جلاله منع الظلم عن نفسه وفيه تشديد امر ظلم فاحذروا الظلم يا عباد الله
20:12يا عبادي كلكم ضال الا من هديته استهدوني اهدكم هل الانسان ان يعمل بالهداية لان الانسان يظل والعياذ بالله. اذا لم يطلب الهداية من عند الله تعالى يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته. كل واحد منا جائع ولا يطعمه الا ربهم
20:38فاستطعموني اطعمكم يا عبادي وكلكم عار الا من جسوت فلان نلبس شيء الا من ستر الله ولا يستر علينا الا بعفو الله بس تكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار الانسان يقصر
20:58وليس بمعصوم وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم إنسان يعني يراقب نفسه من الذنوب ويكثر من الاستغفار عسى الله ان يثبته يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
21:20فالانسان لا يضر الله والانسان حينما يعبد ربه لن ينفع الله لكنه عمل الانسان لنفسه يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم
21:38ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وان تكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد
22:00فسألوني فاعطيت كل انسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله
22:21ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه قال سعيد كان ابو ادريس الخولاني اذا حدث بهذا الحديث يثى على ركبتيه باعتبار انه يستمع الى خطاب الله تعالى حدثني ابو بكر ابن اسحاق قال حدثني ابو مسهر قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز بهذا الاسناد غير ان مروان
22:47اتمهما حديثا قال ابو اسحاق حدثنا بهذا الحديث الحسن والحسين ابنا بشر ومحمد ابن يحيى قالوا حدثنا ابو مسهر فذكروا الحديث بطوله حدثنا اسحاق ابن ابراهيم هو محمد ابن المثنى كلاهما عن عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثنا همام قال حدثنا
23:16سأل عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل اني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا
23:33وساق الحديث بنحوه وحديث ابي ادريس الذي ذكرناه اتم منه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته