199 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 5751 إلى 5775 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:22حدثنا زهير ابن حرب ومحمد ابن المثنى قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمى
0:43من فيح جهنم فابردوها بالماء اذا هذا الطب قديم وهو مستعمل ليومنا هذا وهو ان الانسان اذا اصيب بالحمى فدل على التهاب في جسده الحرارة تدفعه بالماء والان الناس تبع على الاطراف يمكن ما يسمى بالكمادات لدفع الحرارة
1:11حدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي ومحمد ابن بشر وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن نمير ومحمد ابن بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
1:34عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان شدة الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء وحدثني هارون بن سعيد الايلي قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني مالك حام وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا ابن ابي هديك قال اخبرنا الظهاك يعني ابن عثمان
2:07كلاهما عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم فاطفئوها بالماء حدثنا احمد ابن حدثنا احمد ابن عبد الله ابن الحكم قال حدثنا محمد ابن جعفر
2:31قال حدثنا شعبة ها وحدثني هارون ابن عبد الله واللفظ له قال حدثنا روح قال حدثنا شعبة عن عمر ابني محمد ابن زيد عن ابيهم عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم
2:56فاطفئوها بالماء حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيهم عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحمى من فيح جهنم
3:23فابردوها بالماء وحدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا خالد بن الحارث وعدة ابن سليمان جميعا عن هشام بهذا الاسناد مثله اي مثله مثل السابق وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة
3:52قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن فاطمة عن اسماء انها كانت تؤتى بالمرأة الموعوثة اي المصابة بالحمى فتدعو بالماء فتفضه في جيبها وتقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابردوها بالماء
4:19وقال انها من فيح جهنم اذا هذا الامر مجرب وامر نافع والانسان يضعه في اطراف في اعلى الجبهة وفي اليدين وعند القدمين وحدثناه ابو كريب قال حدثنا ابن نمير وابو اسامة عن هشام بهذا الاسناد
4:46وفي حديث ابن نمير صبت الماء بينها وبين جيبها ولم يذكر في حديث ابي اسامة انها من فيح جهنم قال ابو احمد قال ابراهيم حدثنا الحسن ابن بشر قال حدثنا ابو اسامة بهذا الاسناد
5:10حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن سعيد ابن مسروق عن عباية ابن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الحمى
5:29من فور جهنم فابردوها بالماء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد ابن المثنى ومحمد ابن حاتم وابو بكر ابن نافع قالوا حدثنا عبدالرحمن ابن مهدي عن سفيان عن ابيهم
5:50عن عباية ابن رفاعة قال حدثني رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحمى من فور جهنم فابردوها عنكم بالماء ولم يذكر ابو بكر عنكم
6:10وقال قال اخبرني رافع بن خديج ما به كراهة التداوي باللدود وهو علاج كان معروفا حين ذاك وهو الذي يصب في احد جانبي فم المرير ويسقاح وحدثني محمد ابن حاتم
6:36قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني موسى ابن ابي عائشة عن عبيد الله ابن عبد الله عن عائشة قالت رددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه اي في مرضه الذي توفي فيه صلى الله عليه وسلم
6:58فاشار ان لا تلدوني نهاهم عن هذا فقلنا بدأوا يأولون فقلنا كراهية المريض للدواء تبرع للمرضى لا يرغب الدواء فلما افاق قال لا يبقى احد منكم الا لدا. هاي عقوبة تحذيرية لانهم
7:21قد خالفوا امره غير العباس فانه لم يشهدكم العباس لم يكن حينذاك في البيت حينما لدوه لان هذا تعذير المعتدي بنحو من فعله الذي تعدى به الا ان يكون هذا الفعل محرما فاذا كان هذا الفعل محرما
7:45فلا عقوبة للتأثير بهذه الطريقة انما يعذر بما هو حلال باب التداوي بالعود الهندي وهو الكوست حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي وابو بكر وابو بكر ابن ابي شيبة وعمرو الناقض
8:06وزهير بن حرب وابن ابي عمر واللفظ لزهير قال يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزفري عن عبيد الله بن عبدالله عن ام قيس بنت محصن اختي عكاشة ابن محصن قالت
8:28دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبان عليه فدعا بماء فرشه. اذا الطفل الصغير الذي يعيش على الحليب ولا يأكل الطعام نجاسته نجاسة مخففة يكتفى بالنظح
8:50ولا يشترط الغسل قالت ودخلت عليه بابن اللي قد اعلقت عليه من العذر نعم يعني هم هنا عالجته بالعلاء يقول قد اعنفت عليه من العذر فقال علام تذعرن اولادكن بهذا العلاق
9:23يعني ان هذا كي يعني يؤذي الاطفال ويخيفه عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجن يصعق من العذر ويلذ من دهن الجن. اذا بين له النبي صلى الله عليه وسلم فوائد العود
9:46الهندي وحدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب اخبره قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ابن ابن عتبة ابن مسعود
10:07ان ام قيس بنت محصن وكانت من المهاجرات الاولي اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة ابن محصن احد بني اسد ابن خزيمة قال اخبرتني انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذن لها لم يبلغ ان يأكل الطعام
10:35وقد اعلقت عليه من العذر قال يونس اعلقت غمدت فهي تخاف ان تكون به عذرا قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علامة علامة تذعرن اولادكن بهذا الاعلاء. عليكن بهذا العود الهندي. يعني به التوست
11:00فان فيه سبعة اشفياء منها ذات الذنب قال عبيد الله واخبرني ان ابنها ذاك بال في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه على بوله
11:28ولم يغسله غسلا باب التداوي بالحبة السوداء حدثنا محمد ابن رمح يقول مسلم علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمد بن رمح حدثنا محمد ابن رمح ابن المهاجر قال اخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن
11:56وسعيد ابن المسيب ان ابا هريرة اخبرهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان في الحبة السوداء كفاء من كل داء الا الساب والسام الموت والحبة السوداء
12:18بالحبة السوداء معروفة ومنافعها بحمد الله تعالى كثيرة وحدثنيه ابو الطاهر وحرمله قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حاء
12:41وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعمر الناقد وزهير ابن حرب وابن ابي عمر قالوا حدثنا سفيان ابن عيينب قال حدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر ها وحدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي
13:02قال اخبرنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب كلهم عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عقيل في حديث سفيان ويونس الحبة السوداء ولم يقل الشوريز
13:26وحدثني يحيى ابن ايوب وقتيبة ابن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من داء الا في الحبة السوداء منه شفاء الا السام
13:50باب التلبية مجمة لفؤاد المريض حدثنا عبد الملك ابن شعيب ابن الليث ابن سعد قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل ابن خالد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
14:11انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت بضربة من تلبينة فطبخت. صنعت التلبية معروفة بحمد الله تعالى ثم صنع فريد فصبت التلبيلة عليها
14:39ثم قالت كلنا منها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبين متمة لفؤاد المريض تذهب بعض الحزن طبعا الاهتمام المراد به يعني الاستراحة والنشاط. نعم والتلوينة هي معروفة حساء من دقيق او نخالة
15:05وبعضهم يجعل فوقها عسلا. نعم وهذا الحديث فيه استحباب التلبينة للمحزون. دفع الله عنا وعنكم الحزنى في الدنيا والاخرة باب التداوي بسقي العسل العسل نافع سبحان الله انا في هذه الليلة رأيت انني
15:27اشربوا عسل فنسأل الله ان يرزقنا حلاوة الايمان حدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار واللفظ لابن المثنم قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي المتوكل
15:46عن ابي سعيد الخدري قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسقه عسلا في السقاة ثم جاءه فقال اني سقيته عسلا
16:07فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يجده الا استطلاقا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الله
16:24وكذب بطن اخيك فسقاه فبرأ اذا العسل فيه فوائد طيبة بحمد الله تعالى وهذا من فضل الله تعالى ان الله قد اصبغ عليهم النعم وحدثنيه عمرو ابن زرارة قال اخبرنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن ابي المتوكل الناجي
16:52عن ابي سعيد الخدري ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان اخي اربا بطنه فقال له اسقه عسلا بمعنى حديث شعب ومعنى علم بطنه اي فسدت معدته. نعم
17:12باب الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد المنكدر وابي النظر مولى عمر ابن عبيد الله عن عامر ابن سعد ابن ابي في وقاص
17:32عن ابيه انه قال انه سمعه يسأل اسامة ابن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون رجز او عذاب ارسل على بني اسرائيل
17:51او على من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه وقال ابو النذر لا يخرجكم الا فرار منه حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب
18:19وقتيبة بن سعيد قال حدثنا المغيرة ونسبه ابن طعنه فقال ابن عبد الرحمن القرشي عن ابي النظر عن عامر ابن سعد ابن ابي وقاص ان اثابة ابن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون اية الرزق
18:44ابتلى الله عز وجل به ناسا من عباده. فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه. واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه مسلم لما ساق هذا قال هذا حديث وقع النبي
19:01وقتيبة نحوها. اذا هذا لفظ القاعدي ولفظ قصيم بن سعيد بنحوه اي قريب منه اذا هذا هو امتحان يمتحن الله تعالى به عبادة ومما يستفاد من هذا منع القدوم على بلد الطاعون ومنع الخروج منها فرارا من ذلك
19:26اما الخروج لعارض فلا بأس به وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان عن محمد بن المنكذر عن عامر ابن سعد عن اسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا الطاعون رجز سلط على من كان قبلكم
19:55او على بني اسرائيل فاذا كان بارض فلا تخرج منها فرارا منه واذا كان بارض فلا تدخلها. اذا في هذا الحديث الاحتراز من المكاره واسبابها وكذلك فيه التسليم لقضاء الله عند حلول الافات
20:18حدثنا محمد ابن حاتم قال حدثنا محمد ابن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ابن دينار ان عامر بن سعد اخبره ان رجلا سأل سعد بن ابي وقاص عن الطاعون
20:40فقال اسامة ابن زيد انا اخبرك عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عذاب او رجز ارسله الله على طائفة من بني اسرائيل او ناس كانوا قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوها فلا تدخلوها عليه
21:03واذا دخلها عليكم فلا تخرجوا منها فرارا. نعم نسأل الله ان يدفع عنا وعن امة الاسلام كل شر وضر انه ولي ذلك والقادر عليه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
21:22وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته