198 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 5726 إلى 5750 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:20حدثني عقبة ابن مكرم العمي قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال واخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول رخص النبي صلى الله عليه وسلم لال حزم في رقية حية
0:42وقال لاسماء بنت عميس ما لي ارى اجسام بني اخي ضارعة تصيبهم الحاجة قالت لا ولكن العين تسرع اليهم قال ارقيهم قالت فعرضت عليه فقال ارقيهم. اذ الانسان من استطاع ان ينفع اخاه فلينفعه
1:07وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يقول ارخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو
1:26وقال ابو الزبير وسمعت جابر ابن عبد الله يقول لدغت رجلا منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل يا رسول الله ارقي قال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل
1:48وحدثني سعيد ابن يحيى الاموي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن جريج بهذا الاسناد مثله غير انه قال فقال رجل من القوم ارقيه يا رسول الله ولم يقل ارقي حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة
2:10وابو سعيد الاشج قال حدثنا وشيع عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال كان لي خال يرقي من العقرب فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى قال فاتاهم فقال يا رسول الله
2:32انك نهيت عن الرقى وانا ارقي من العقرب فقال من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل. اذا هكذا ينبغي على الانسان ان ينفع اخاه وحدثناه عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش بهذا الاسناد مثله
2:58وحدثنا ابو تريب قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فقال ال عمر ابن حزم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء
3:19ال عمرو بن حزم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقى. قال فعرظوها عليه فقال
3:39ما ارى بأسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك. يحذر الانسان في الرقية فينبغي ان تكون الرقية موافقة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم
4:00لان الشيطان يفتح للانسان ابوابا حتى يوقعه في الحرام حدثنا ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني معاوية بن صالح عن عبدالرحمن بن جبير عن ابيه عن عوف ابن
4:16الاشجعية قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك باب جواز اخذ الاجرة على الرقية بالقرآن والاذكار
4:40حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من احياء العرب
5:02فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم راق فان سيد الحي لذيذ او مصاب هذا شك من الراوي وجاءت الروايات التي ليس فيها شك انه لذيذ فقط فقال رجل منهم نعم فاتاه فرقاه بفاتحة كتابه اذا فاتحة الكتاب رقية ايها الاخوة
5:32فمرأى الرجل فاعطي قطيعا من غنم فابى ان يقبلها وقال حتى اذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال يا رسول الله
5:53والله ما رقيت الا بفاتحة الكتاب فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبسم وقال وما ادراك انها رقية؟ اذا هذي اجتهاد للصحابة. وهذا فيه تصريح بانها رقية ثم قال خذوا منهم واضربوا لي بسهم معكم من اجل ان يعلموا
6:17ان هذا الامر من اجل ان تطيب انفسهم وحدثنا محمد بن بشار وابو بكر ابن نافع كلاهما عن غندر محمد ابن جعفر عن شعبة عن ابي بشر بهذا الاسناد وقال في الحديث فجعل يقرأ ام القرآن
6:41ويجمع بزاقه ويدفن فبرأ الرجل وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن اخيه معبد ابن سيرين
7:06عن ابي سعيد الخدري قال نزلنا منزلا فاتتنا امرأة فقالت ان سيد الحي سليم سليم اي لذيذ تقول العرب هذه الكلمة تفاؤلا بالسلامة لدغ فهل فيكم من راق فقام معها رجل منا ما كنا نظنه يحسن رقية فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ
7:35اي برأ باذن الله فاعطوه غنما وسقونا لبنا اللهم اعطنا غنما واسقنا لبنا يا ارحم الراحمين فقلنا اكنت تحسن رقيا فقال ما رقيته الا بفاتحة الكتاب قال فقلت لا تحركوها حتى نأتي النبي صلى الله عليه وسلم
8:04فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم معكم حدثني محمد ابن المثنى قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا هشام بهذا الاسناد نحوه
8:29غير انه قال فقام معها رجل منا ما كنا نأبنه في رقية اي ما كنا نظنه انه يرقي باب استحباب وضع يده على موضع الالم مع الدعاء حدثني ابو الطاهر وهرملة ابن يحيى قالها اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب
8:59قال اخبرني نافع بن جبير نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن ابي العاص الثقفي انه شكى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ اسلم
9:17فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر. اذا هذا الدعاء فيه اظهار
9:36الافتقاظ لله تعالى باب التعوذ من شيطان الوسوسة في الصلاة وحدثني يحيى بن خلف الباهلي قال حدثنا عبد الاعلى عن سعيد الجويري عن ابي العلاء ان عثمان بن ابي العاص
9:55اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقرائتي يلبسها علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له
10:15وانزل فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثة اي انفث قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عني. الحمد لله وحدثناه محمد ابن المثنى قال حدثنا سالم ابن نوح ها وحدثنا ابو بكر ابو بكر ابن ابي شيبة
10:43قال حدثنا ابو اسامة كلاهما عن الجريري عن ابي العلاء عن عثمان ابن ابي العاص انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثله ولم يذكر في حديث سالم ابن نوح ثلاثة
11:02وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد ابن عبد الله ابن الشخير عن عثمان ابن ابي العاص الثقفي قال قلت يا رسول الله
11:21ثم ذكر بمثل حديثهم باب لكل داء دواء واستحباب التداوي حدثنا هارون ابن معروف ابو طاهر واحمد بن عيسى قالوا حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن عبد ربه بن سعيد
11:48عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برأ باذن الله اذا الانسان مأمور بالمحافظة على جسده الذي
12:05قد استأمنه الله عنده واذا كان الانسان يعرض جسده عن طريق الاكل وغيره لما يضر فهو اثم لانه اعتدى على صنعة الله تعالى حدثنا هارون ابن معروف وابو الطاهر قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه
12:28ان عاصم ابن عمر ابن قتادة حدثه ان جابر بن عبدالله عاد المقنعة ثم قال لا ابرح حتى تحتجما. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان فيه شفاء
12:49اذا الحجامة فيها شفاء ومنفعة حدثني نصر ابن علي الجهظمي قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن ابن سليمان عن عاصم ابن عمر ابن قتادة قال جاءنا جابر بن عبدالله في اهلنا
13:12ورجل يشتكي خراجا به او جراها فقالت ما تشتكي؟ قال اراد قد شق عليها فقال يا غلام ائتني بحجاب فقال له ما تصنع بالحجاب؟ يا ابا عبدالله قال اريد ان اعلق فيه محجما. قال والله ان الذباب ليصيبني او يصيبني الثوب فيؤذيني
13:41ويشق علي فلما رأى تبرمه من ذلك قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان كان في شيء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل
13:59او لذعة بنار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما احب ان اكتوي قال فجاء بحجام فشرطه فذهب عنه ما يجب اي انه قد حجمه فالحجامة نافعة جدا حدثنا قتيبة بن سعيد
14:21قال حدثنا ليت ها وحدثنا محمد بن رمح قال اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر ان ام سلمة استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجامة فامر النبي صلى الله عليه وسلم ابا طيبة
14:41ان يهجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحترمه حدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال يحيى واللفظ له اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان
15:08عن جابر قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابي ابن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه وحدثناه عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير حاء
15:27وحدثني اسحاق ابن منصور قال اخبرنا عبد الرحمن قال اخبرنا سفيان كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد ولم يذكر فقطع منه عرقه وحدثني بشر ابن خالد قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر
15:47عن شعبة قال سمعت سليمان قال سمعت ابا سفيان قال سمعت جابر بن عبدالله قال رمي ابي يوم الاحزاب على اشحله قال فكواه رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا الكي يستخدم عند الحاجة الماسة
16:14حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن جابر ها وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو خيثم عن ابي الزبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في
16:33اشهد قال فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقط ثم ورمت فحكمه الثانية اي تواهل يقطع دمه والحسم القطع حدثنا احمد بن سعيد بن صخر الدارمي قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا وهيب قال حدثني عبد الله ابن
17:01طاووس عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم واعطى الحجام اجره واستعطر اذا لو كان حراما لم يعطه اجره فهذا يفسر الحديث كسب الحجاج خبير
17:18سيكون معنا خبيث اي رديء وربنا قال ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون اي لا تقصدوا الرديئة من الاشياء عند اخراج الزكاة فكسب الحجام ليس حراما ولكن اولى ان الانسان يقوم بالحجاب مجانا
17:41مثل الطبيب الان الطبيب ينبغي ان ينفع الناس من غير مقابل فاذا احتاج يأخذ منهم شيئا يسيرا. اما المغالاة بالاجور فهي محرمة وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب قال ابو بكر حدثنا وشير وقال ابو تريب واللفظ له اخبرنا عن مشعر
18:04عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يظلم احدا اجره فهذا من عدله صلى الله عليه وسلم. والانسان يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
18:24لاجل ان نتأدب بآدابه ويتخلق باخلاقه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته