187 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 5451 إلى 5475 || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين ام ماذا قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:23وحدثنيهم محمد ابن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان بهذا الاسناد وزاد فادعها اذا هذا احد طرق الحديث السابق في الانماط التي اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
0:46انها ستكون وقد كانت ثم بالغ الناس في هذا وبعضهم لا يرتضي ان يبالغ بل انه يحاول ان يجدد غرفته كل عام وبعضهم كل عامين والشيء النافع يحرم على الانسان ان يلقيه فاتقوا الله يا عباد الله في هذا المال
1:10ومن كان له فضل مال فليعد به الى من لا مال عنده. وما اكثر الفقراء والمهجرين والمرضى باب كراهة ما زاد على الحاجة من الفراش واللباس. يعني لا يبالغ الانسان في شيء لا يحتاجه
1:31وبعضهم له اي شيء جديد يحاول ان يشتريه فهذا لا يصح لا يشتري الانسان فوق حاجته فالمال انت محاسب على كسبه من الحلال وعلى وضعه في الحلال حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن سرحن
1:51قال اخبرنا ابن وهب قال حدثني ابو هاني انه سمع ابا عبد الرحمن الحبذية يقول عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فراش للرجل
2:11وفراش لامرأته والثالث للضيف طبعا الانسان دائما يحسب حساب الضيف ويحاول ان يكون كريما مع الغريب والقريب والرابع للشيطان اي ان الانسان اذا بالغ في هذا فان هذا قد يقصد به المباهاة
2:31او الدنيا او الاحتيال وايضا اذا انشغل الانسان بالمباح وبالغ فيه فهو يصده عن طريق الخير فربما كان بابا من ابواب الشيطان فعلى الانسان ان يبتعد عن عن الشيطان وطرقه
2:51باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز ارخاؤه اليه وما يستحب اذا هذا من كمال هذه الشريعة ان الثياب التي يلبسها الانسان لها حدود وضوابط. وان الانسان لا يجر ثوبه لانه اثقى لربه ربعه اتقى لربه
3:15وانقى لثوبه وابقى لثوبه وفيه مخالفة عادة اهل الخيراء والكبر فاذا السنة في الساق ان يكون فوق الكعبين وحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبدالله بن دينار
3:40وزيد ابن اثنى كلهم يخبره عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الله تعالى الى من جر ثوبه خيلاء اذا ربنا لا ينظر الى من جر ثوبه خيرا لا ينظر اليه نظرة رحمة
4:02وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن نمير وابو اسامة حاء وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي حاء وحدثنا محمد ابن المثنى وعبيد الله ابن سعيد
4:28قال حدثنا يحيى وهو القطان كلهم عن عبيد الله حاء وحدثنا ابو الربيع وابو كامل قالها حدثنا حماد حاء وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل كلاهما عن ايوب حاء
4:53وحدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث ابن سعد حاء وحدثنا هارون الايدي. قال حدثنا ابن وهب قال حدثني اسامة كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
5:14بمثل حديث مالك وزاد فيه يوم القيامة وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا عبد الله ابن وهب قال اخبرني عمر بن محمد عن ابيه وسالم ابن عبد الله ونافع عن عبدالله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الذي يجر ثيابه من الخيلاء
5:43لا ينظر الله اليه يوم القيامة. نسأل الله العافية وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن مسهر عن الشيباني هاء وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
6:10كلاهما عن محارب ابن جثار وجبلة ابن سهيمن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا حنظلة قال سمعت سالما عن ابن
6:34ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه من الخيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وحدثنا ابن نمير قال حدثنا اسحاق بن سليمان قال حدثنا حنظلة ابن ابي سفيان
6:59قال سمعت سالما قال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثله غير انه قال ثيابه وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت مسلم ابن يناق يحدث عن ابن عمر
7:24انه رأى رجلا يجر اثاره فقال ممن انت؟ الانسان حينما يدخل مع الغريب بنصيحة يحاول ان يتلطف به يرغبهم ومن ذلك ان يسأله عن جهته وعن مكانه اذا لم يؤد ريبة عند المسؤولين
7:50فانتسب له وهكذا الانسان ينتسب بالنسبة الظاهرة له فاذا رجل من بني ليث اذا هذي فجائية فعرفه ابن عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذني هاتين لما عرفه
8:09اراد ان ينصحه نصيحة برفق وبلين وهنا لما نقول بان ابن عمر ما كان يجلس للتحديث لاجل التحديث بل كان يكره الاكثار من التحذير لكن له مرويات حديثة هذه جاءت عن اسئلة
8:26فاجاب عنها او وقائع في هذه الواقعة في رفع الخبر الى النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذني هاتين وهذا تأكيد
8:43انه سمعه وانه مباشرة وانه ضبطه بطل يقول من جر اذاره لا يريد بذلك الا المخيرة من جر ازاره لا يريد بذلك الا المخيل فان الله لا ينظر اليه يوم القيامة اي لا
9:07ينظر اليه نظرة رحمة فهذا دل على عظم هذا الذنب من يجر ازاره تكبرا وخيلاء وبطرا وحقيقة هذا ليس لا يحدث فقط في اللباس. تجد بعض الناس يركب سيارة ثم ينظر الى الاخرين نظرة استخفاف وازدراء ونحو ذلك
9:26احذر الانسان يحذر المرء الكبر واحيانا الاب يتحدث مع ابنه ستصل مرحلة لعقوق الولد انه ينظر الى ابيه نظرة الذراع او الزوج مع زوجته يطلب منها شيء او ينصحها بشيء فتستخف بكلامه
9:43بنظرتها او بجيرانها فليحذر الانسان هذه الذنوب الكبيرة قال مسلم وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد الملك يعني ابن ابي سليمان وهو عرظه وحدثنا عبيد الله بن معاذ
10:08قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو يونس حاء وحدثنا ابن ابي خلف قال حدثنا يحيى ابن ابي بكير قال حدثني ابراهيم يعني ابن نافع كلهم عن مسلم ابني الناقن عن ابن عمر
10:30عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله اي مثل مثل السابق غير ان في حديث ابي يونس عن مسلم ابن عن مسلم ابي الحسن وفي روايتهم جميعا من جر ازاره ولم يقولوا ثوبه. فهنا مسلم علينا وعليه رحمة الله
10:54قد جهل العلم على القارئ وبسط الامر وهذبه ورتبه وذلل صعابه يقول وحدثني محمد بن حاتم وهارون ابن عبد الله وابن ابي خلف والفاظهم متقاربة قالوا حدثنا رح ابن عبادة قال حدثنا ابن جريج قال سمعت محمد ابن عباد
11:21ابن جعفر يقول امرت مسلما ابن يسار مولى نافع ابن عبد الحارث مولى نافع مولى نافع ابن عبد الحارث ان يسأل ابن عمر قال وانا جالس بينهما اسمعت من النبي صلى الله عليه وسلم
11:47في الذي يجر اذاره من الخيلاء شيئا قال سمعته يقول لا ينظر الله اليه يوم القيامة اذا ربنا لا ينظر الى هذا العاصي نظرة رحمة. فيا عباد الله اعلموا ان الله
12:09ينظر اليكم وانه يبصركم وانه الحسيب وانه الرقيب وانه المهيمن وانه لا يخفى عليه شيء فتفكر دائما ان هذه الذنوب والمعاصي هي سبب للشقاء والحرمان حدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب
12:35قال اخبرني عمر ابن محمد عن عبد الله ابن واقد عن ابن عمر قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي اثار استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك فرفعته
12:55ثم قال زدت فزدت اي زدت في رفعه فما زلت اتحراها بعد اي بغيت دائما ارفع ايثاري فقال بعض القوم الى اين؟ فقال انصاف الساقين. اذا السنة ان يكون الازار الى انصاف الساقين
13:17حدثنا عبيد الله ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن محمد وهو ابن ابي زياد قال سمعت ابا هريرة ورأى رجلا يجر ازاره فجعل يضرب الارض برجله وهو امير على البحرين
13:41وهو يقول جاء الامير جاء الامير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى من يجر اذاره بطرا اذا هكذا كان صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
14:01لم تمنعهم الامارة من ان ينشغلوا ببث الدعوة الى الله وبث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا هو الامير حقا الذي يبث العلم والنور والهدي والخير والصلاح والفلاح
14:20حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد يعني ابن جعفر حدثنا ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي علي كلاهما عن شعبة بهذا الاسناد وفي حديث ابن جعفر كان مروان يستخلف ابا هريرة
14:43وفي حديث ابن المثنى كان ابو هريرة يستخلف على المدينة اي كان مروان اذا ذهب وظعه على المدينة مكانة وكان يعلم الناس يؤدي الصلوات ويقوم بدين الله تعالى خير قيام
15:04وهذا هو السعيد السعيد من قام بدين الله وبامر الله واعلموا يا عباد الله ان لله تعالى حقا في كل واقعة في السماء وفي الارض. فاينما كنت وحيثما كنت هل حق الله
15:21وقم به خير قيام وهذا لا يتأتى الا بالعلم النافع المؤدي الى العمل الصالح باب تحريم التبختر في المشي مع اعجابه بثيابه. وهذا مناسب باعتبار ان الثياب اذا لبسها الانسان خيرها ثمة اشياء اخرى منها
15:46ان الانسان يمشي ويتبختر وقلنا قبل قليل بان هذا يحصل في السياقة كثيرا عند من لا يرجون لله وقارا حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي قال حدثنا الربيع يعني ابن مسلم عن محمد ابن
16:09قد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي قد اعجبته جمته وبرداه اذ خسف به الارض فهو يتجلجل في الارض حتى تقوم الساعة اذا هو يتحرك وينزل مضطربا والعياذ بالله
16:36اللهم ارفع عنا العقوبة والبلاء. اللهم لا تحاسبنا يا ارحم الراحمين اللهم اعف عنا. اللهم اعف عنا في هذه الساعة يا اكرم وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حاء وحدثنا محمد بن بشار عن محمد بن
16:58جعفر ها وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي قالوا جميعا حدثنا شعبة عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا
17:18حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا المغيرة يعني الحزامية عن ابي الزنادي عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يتبختر يمشي في برديه
17:40قد اعجبته نفسه فخسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة. اللهم سلم يا كريم وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام ابن منبه قال
18:05هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في بردين ثم ذكر لمثله
18:23حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان رجلا ممن كان قبلكم
18:44يتبختر في حلة ثم ذكر مثل حديثهم اي مثل الاحاديث السابقة باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من اباحته في اول اسلم. لماذا كان حلال ثم نسخ
19:02لان الاحكام قد نزلت بالتدريج وارجعوا الى صحيح البخاري برقم اربعة الاف وتسع مئة وثلاثة وتسعين تجدون الحكمة في التدرج في الاحكام حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن النظر ابن انس
19:25عن بشير ابن ناهيك عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن خاتم الذهب اذا نهي عن التختم بخاتم الذهب للرجال وحدثناه محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر
19:49قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد وفي حديث ابن المثنى قال سمعت النظرة ابن انس حدثنا محمد ابن سهل التميمي قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرني محمد بن جعفر قال اخبرني ابراهيم ابن عقبة
20:18عن تريب مولى ابن عباس عن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما طبعا يقال خاتم وخاتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وهذا من باب تغيير المنكر باليد
20:44وقال وهنا لما تنهى انسان عن المنكر عليك ان تبين الحكمة حتى يكون اوعى عند السامع قال يعمد احدكم الى جمرة من نار وهذا المعاصي ايها الاخوة قطعة من النار المعاصي قطعة من العذاب ربنا قال
21:02عن الذين يرتكبون المعاصي فما اصبرهم على النار فانت حينما تجلس على المعصية كانك جالس على قطعة من النار كانك تحمل بيدك قطعة من النار وانتبهوا هنا الى قول النبي صلى الله عليه وسلم
21:22يعمد احدكم الى جمرة من نار فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به يعني ينتفع به ببيع ونحوه قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:47واذا هذا الرجل قد جعل الامر لله تعالى واستجاب استجابة كاملة حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ومحمد بن رمح قال اخبرنا الليل حاء وحدثنا قتيبة قال حدثنا ليث عن نافع عن عبد الله
22:15ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب فكان يجعل طبعا يقال فصه وصفه يعني فتح الفاء وكشفها فكان يجعل فصه في باطن كفه اذا لبسه فصنع الناس
22:35ثم انه جلس على المنبر فنزعه. لما جاءه الوحي بذلك فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمى به يقول الصحابي عن النبي صلى الله عليه وسلم فرمى به اي نزعه ثم قال والله لا البسه ابدا لان المحرم
22:58يبتعد الانسان عنهم فنبذ الناس خواتيمهم ولفظ الحديث ليحيى لما ساق الحديث عن يحيى ومحمد ابن رافع وقتيل ابن سعيد قال واللفظ ليحيى وهو يحيى ابن يحيى اني سابرد وهذا الحديث يدلك على ما كان عليه صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
23:23من المبادرة الى امتثال امره صلى الله عليه وسلم والى امتثال النهي والاقتداء به صلى الله عليه وسلم في افعاله وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن بشر
23:42قال وحدثنيه وحدثنيه زهير بن حرب قال حدثنا يحيى ابن سعيد حام وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا خالد ابن الحارث حا وحدثنا سهل ابن عثمان قال حدثنا عقبة ابن خالد كلهم عن عبد الله عن نافع
24:06عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث في خاتم الذهب وزاد في حديث عقبة ابن خالد وجعله في يده اليمنى وحدثنيه احمد بن عبده قال حدثنا عبد الرزاق
24:24استغفر الله العظيم اخطأت وحدثنيه احمد بن عبده قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب حاء وحدثنا محمد بن اسحاق المسيبي. قال حدثنا انس يعني ابن عياض اللي هو كنيته ابو ضمرة توفي عام احدى ومئتين
24:49عن موسى ابن عقبة صاحب المغازي هاء وحدثنا محمد بن عباد قال حدثنا حاتم حاء وحدثنا هارون الايدي قال اخبرنا ابن وهب كلاهما عن اسامة جماعتهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب
25:13نحو حديث الليل. نسأل الله ان يختم لنا واياكم بالصالحات والطاعات والمسرات اللهم امين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
25:34والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته