156 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 4751 إلى 4775 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:21وحدثني ابو كامل الجحدري قال حدثنا ابو عوانة ان يعلى ابن عطاء عن ابي علقمة قال حدثني ابو هريرة من فيه الاثيا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حاء
0:43هذا حاء التحويل نتحول من اسناد الى اسناد يلتقيان بمتن واحد وحدثني عبيد الله ابن معاذ قال حدثنا ابي حاء وحدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء انه سمع ابا علقمة
1:06انه سمع ابا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديثهم اي الحديث السابق في طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وطاعة الامير التي هي طاعة الامير من طاعة النبي صلى الله عليه وسلم وطاعة النبي من طاعة الله تعالى
1:28وطاعة الامير مقرونة ان تكون في غير معصية وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام ابن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديثهم. اذا هذا اذا يروى بسند
1:51الصحيفة صحيفة همام ابن منبه عن ابي هريرة وطريقة مثلي في سياقة النصوص منها طريقة معروفة لكن هناك المتن على نحو السياقات السابقة. فما قال ذكر احاديث منها. نعم. لانه احال الى المتن السابق
2:10وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب عن حيوة ان ابا يونس مولى ابي هريرة حدثه قال سمعت ابا هريرة يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وقال من اطاع الامير ولم يقل اميري
2:31وكذلك في حديث همام عن ابي هريرة وحدثنا سعيد ابن منصور وقتيبة ابن سعيد كلاهما عن يعقوب قال سعيد حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن عن ابي حازم عن ابي صالح السمان
2:52عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك اذا تجب طاعة ولاية الامر فيما يشق على النفوس وغيرها
3:16فريضة ان لا يكون معصية فان كان معصية فلا سمع ولا طاعة. نعم فالاحاديث المطلقة تحمل على الاحاديث المقيدة وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعبدالله بن براد الاشعري وابو كريب
3:38قالوا حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن ابي عمران عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر قال ان خليلي صلى الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف. طبعا هذا شريطة ان يكون
4:01في غير معصية وحدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر ها هو حدثنا اسحاق قال اخبرنا النظر ابن جميل جميعا عن شعبة عن ابي عمران بهذا الاسناد وقال في الحديث عبدا حبشيا مجد على الاطراف
4:29وحدثناه عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابي عمران بهذا الاسناد كما قال ابن ادريس عبدا مجدع الاطراف حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة
4:54عن يحيى ابن حصين قال سمعت جدتي تحدثك انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع وهو يقول ولو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله. اسمعوا له واطيعوا
5:17وحدثناه ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر وعبدالرحمن بن مهدي عن شعبة بهذا الاسناد وقال عبدا حبشيا وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وشيع ابن الجراح عن شعبة بهذا الاسناد
5:40وقال عبدا حبشيا مجدعا وحدثنا عبد الرحمن بن بشر قال حدثنا بهج قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد ولم يذكر حبشيا مجدعا وزاد انه انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى او بعرفات
6:04وحدثني سلمة ابن شبيب قال حدثنا الحسن ابن اعين قال حدثنا معقل عن زيد ابن ابي انيسة عن يحيى بن حصين عن جدته ام الحصين قال سمعتها تقول حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع
6:28قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا اذا هذه الاحاديث كلها
6:52في مسألة واحدة حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال على المرء المسلم السمع والطاعة
7:12فيما احب او كره الا ان يؤمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وحدثناه زهير بن حرب ومحمد ابن المثنى قال حدثنا يحيى وهو القطان حاء وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي كلاهما عن عبيد الله بهذا الاسناد مثله
7:43حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد ابن عبيدة عن ابي عبدالرحمن عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا
8:07فاوقدوا نارا اراد ان يختبرهم وقال ادخلوها فاراد ناس ان يدخلوها وقال الاخرون انا قد فررنا منها. يعني هم بطاعتهم لله ولرسوله للامير لاجل الفرار من النار فكيف يدخلون النار في الدنيا
8:25فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها لم تزال فيها الى يوم القيامة يعني هذا معصية يكون لو دخلوها وقال للاخرين قولا حسنا. وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف. اذا هذا الحديث موافق للاحاديث
8:52السابقة انه لا طاعة في معصية الله وانما هي الطاعة في المعروف وهذا هو الذي فعله هذا الامير. اراد امتحانهم. اراد امتحانهم فاختبارهم في هذا وقوله صلى الله عليه وسلم لو دخلتموها لم تزالوا فيها الى يوم القيامة هذا مما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي
9:20وهذا التقييد ليوم القيامة مبين للرواية المطلقة بانهم لا يخرجون منها لو دخلوها. نعم وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير وزهير ابن حرب وابو سعيد الاشد وتقاربوا في النفظ قالوا حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن سعد ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن عن علي قال
9:45بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوه فاغضبوه في شيء فقال اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا نارا ثم قال الم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا
10:16قالوا بلى قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الى بعض فقالوا انما فررنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك وسكن غضبه وطفيت النار فلما رجعوا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
10:41فقال لو دخلوها ما خرجوا منها انما الطاعة في المعروف وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع وابو معاوية عن الاعمش بهذا الاسناد نحوه وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن يحيى ابن سعيد وعبيد الله ابن عمر
11:10عن عبادة ابن الوليد ابن عبادة عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى اثرة علينا وعلى ان لا ننازع الامر اهله
11:30وعلى ان نقول بالحق اينما كنا. لا نخاف في الله لومة لائم معناه نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وندل على الخير في كل زمان ومكان ونشمل في هذا صغارا والكبار ولا نداهن فيه احدا
11:52نعم وفيه القيام بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو الشعيرة العظيمة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب على كل انسان ان يقوم به وان يؤديه لله تعالى كاملا موفرا وحدثناه ابن نمير
12:13قال حدثنا عبد الله يعني ابن ادريس قال حدثنا ابن عجلان وعبيد الله ابن عمر ويحيى ابن سعيد عن عبادة ابن الوليد في هذا الاسناد مثله وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عبد العزيز عن الدراوردي عن يزيد وهو ابن الهال
12:38العبادة الوليد ابن عبادة ابن الصامت عن ابيه قال حدثني ابي قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث ابن ادريس وحدثنا احمد بن عبد الرحمن ابن وهب ابن مسلم
12:58قال حدثني عمي عبد الله بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثني بكير عن بصر ابن بعيد عن جنادة ابن ابي امية قال دخلنا على عبادة ابن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا اصلحك الله
13:17بحديث ينفع الله به سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا ان بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا
13:46وان لا ينازع الامر اهله. قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان. طبعا هذا الامر شرحناه في شرحنا لصحيح البخاري في كتاب الفتن فليرجع الى الشرح الاول
14:06ومعنى بايعنا على السبع المراد بالمبايعة المعاهدة وهي مأخوذة من البيع لان كل واحد متبايعين كان يمد يده الى صاحبه وكذا هذه البيعة تكون باخذ الكف وسميت مبايعة لما فيها من المعارضة لما وعدهم الله تعالى من عظيم الجزاء
14:27ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة فالانسان يقدم الطاعة وينال الثواب من عند الله تعالى باب الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به حدثنا ابراهيم عن مسلم قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا شباب قال حدثنا وارقاء عن ابي الزناد عن الاعرج
14:56عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به فان امر بتقوى الله عز وجل وعدل كان له بذلك اجر وان يأمر بغيره كان عليه منه. اللهم انصر دينك يا رب
15:21وانثر كتابك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المسلمين اللهم انصر المسلمين. اللهم انصر المسلمين وقوله صلى الله عليه وسلم جن اي كالستر لانه يمنع العدو لانه يمنع العدو من اذى المسلمين ويمنع الناس بعضهم من بعض ويحمي بيضة الاسلام
15:51ويتقيه الناس ويخافون سطوته ومعنى يقاتل من ورائها يقاتل معه الكفار والبغاة وهكذا سائر اهل الفساد الذين يظهر شرهم على امة الاسلام نعم باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الاول فالاول
16:11حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن فرات القزاز عن ابي حازم قال قاعدت ابا هريرة خمس سنين فسمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت بنو اسرائيل تسوسهم الانبياء
16:32كلما هلك نبي خالفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء وستكون خلفاء ستكثر قالوا فما تأمرنا؟ قال فو ببيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله سائلهم عما استرعاهم وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعبدالله بن براد الاشعري قال
17:05حدثنا عبد الله ابن ادريس عن الحسن ابن فرات عن ابيه بهذا الاسناد مثله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوط ووكيع حاء وحدثني ابو سعيد الاشد قال حدثنا وحدثنا ابو تريب وابن نمير
17:29قال حدثنا ابو معاوية حاء وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعلي بن خشرم قال اخبرنا عيسى ابن يونس كلهم عن الاعمش هاء وحدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن زيد بن وهب
17:49عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تأمر من ادرك منا ذلك قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم نسأل الله العظيم
18:11ان يرحمنا وان يرحم امة الاسلام اجمعين اللهم الطف بعبادك يا كريم يا رحيم يا الله قال وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته