117 - شرح صحيح مسلم || رقم الحديث : من 3826 إلى 3850 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله
0:25حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر ها وحدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثني ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:46لا يبيع حاضر لبال دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض غير ان في رواية يحيى يرزقك وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعمرو الناقد قال حدثنا سفيان ابن عيينة
1:10عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا هشيم عن يونس عن عن ابن سيرين عن انس ابن مالك قال
1:29نهينا ان يبيع حاضر لباس وان كان اخاه او اباه. اذا لا يبيع الحاضر للباد فهذه الاحاديث تتضمن تحريم بيع الحاضر الجلباد حتى وان كان اخاه وهذا قال به اهل العلم
1:55ومعناه ان يقدم الاعرابي او القروي الى المدينة. او من بلد الى اخر بمتاع تعم الحاجة اليه ليبيعه بسعر يومه فيقول له البلدي اترك عندي لابيعه على التدريج باغلى ولذا قال العلماء انما يحرم بهذه الشروط. وبشرط ان يكون عالما بالنهي. فلو لم يعلم النهي او كان المبتاع مما لا يحتاج
2:29اليه اهل البلد ولا يؤثر فيه لقلة ذلك المجلوب لم يحرم ولو خالف وباع الحاضر للبال صح البيع مع التحريم حدثنا محمد ابن المثنى وهذا حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن انس حاء
3:00وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا معاذ قال حدثنا ابن عون عن محمد قال قال انس بن مالك نهينا عنان يبيع حاضر لباد باب حكم بيع المسرات طبعا بيع المسرات لا يجوز التصرية واذا حصل هذا فالمشتري بخير لاحد النظرين اما ان يمسكها او يردها فمعها صاع
3:33حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنة قال حدثنا داوود ابن قيس عن موسى ابن يسار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى شاة مصراتا فلينقلب بها
3:52فليحلبها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله
4:16عليه وسلم قال من ابتاع شاة مصراتا فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها. ورد معها صاعا من تمر فهنا تحديده بالصاء قطعا للنزاع حدثنا محمد ابن جبلة
4:39ابن ابي رواد قال حدثنا ابو عامر يعني العقدي قال حدثنا قرة عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه عليه وسلم قال من اشترى شاة مصراتا فهو بالخيار ثلاثة ايام
4:58فان ردها رد معها صاعا من طعام لا تمرأ حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اشترى شاة مصراتا فهو بخير نظرين
5:22ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا تمر وحدثناه ابن ابي عمر قال حدثنا عبد الوهاب عن ايوب بهذا الاسناد غير انه قال من اشترى من الغنم
5:41فهو بالخيار حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:05اذا ما احدكم اشترى لقحة مصراتا او شاة مصراتا فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر نعم. واللفحة هي الناقة القريبة العهد بالولادة نحو شهرين او ثلاثة
6:30وجماعة اللقحاء لقح كقربة وقرب والسمراء هي الحنظل. نعم والتسلية حرام. نعم ولكن معنى تحريمها لو حصل هذا فان البيع ليس بفاسد باب بطلان بيع المبيع قبل القبض لا يصح للانسان ان يبيع مبيعا حتى يقبضه
6:58ويدخل في ضمانه حدثنا يحيى ابن يحيى قال حدثنا حماد بن زيد حاء وحدثنا ابو الربيع العتشكي وقتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا
7:19ايبيعه حتى يستوفيه اذا لا بد من قبضه ويكون في ضمانه. قال ابن عباس واحسب كل شيء مثله واحسبوا كل شيء مثله فكل شيء على طريقة غرظه وحدثنا ابن ابي عمر واحمد ابن عبدة قال حدثنا سفيان حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا
7:51عن سفيان وهو الثوري كلاهما عن عمرو بن دينار بهذا الاسناد نحوه حدثنا اسحاق ابن إبراهيم ومحمد ابن رافع وعبد ابن حميد قال ابن رافع حدثنا. وقال الاخران اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر
8:16عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يلحه حتى يقبضه اذا لا يبيع الانسان شيء حتى يكون في ذمته. ويكون قابضا اياه. اما الشيء ليس عند الانسان يبيعه فلا يصح
8:40قال ابن عباس واحسبوا كل شيء بمنزلة الطعام يعني هذا ليس خاصا بالطعام بل هو شامل وكل شيء بحسبه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو تريب واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا
8:58وقال الاخران حدثنا وشيع عن سفيان عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يكتاله فقلت لابن عباس لم؟ فقال الا تراهم يبتاعون بالذهب والطعام
9:21مرجم اي يعني ليس نقدا ولم يقل ابو فريد مرجاه فمسلم علينا وعليه رحمة الله يهديك بالالفاظ كما رواها الرواة حدثنا عبد الله بن مسلمة القعدبي قال حدثنا مالك وحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر
9:48ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال كنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتاع الطعام
10:09فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الى مكان سواه قبل ان نبيعه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن مزهر عن عبيد الله
10:25ها وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير واللفظ له. قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن نافعا عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
10:45قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا نعم طبعا الجزاف اللي هو من غير وزن ولا كيد على الصبة والمزيونة فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبيعه حتى ننقله من مكاننا يعني حتى يصبح في
11:05ضمان المشتري حدثنا حرملة ابن يحيى قال اخبرنا عبد الله ابن وهب قال حدثني عمر ابن محمد عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
11:28ويقبضه وحدثنا يحيى بن يحيى وعلي بن حجر قال يحيى اخبرنا اسماعيل ابن جعفر وقال علي حدثنا اسماعيل عن عبدالله بن دينار انه سمع ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه
11:51وحدث حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انهم كانوا يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اشتروا طعاما جزافا
12:07ان يبيعوه في مكانه حتى يحولوه. اي حتى يحولوه الى رحالهم وحدثني حرملة ابن يحيى قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم ابن عبد الله ان اباه قال
12:28قد رأيت الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ابتاعوا طعاما جزافا يعني ليس وزنا ولا كيلا يضربون في ان يبيعوه في مكانهم ذلك حتى يؤوه الى رحالهم
12:45فلا بد من ان يؤوهوا الى رحالهم حتى يكون في ضمانهم قال ابن شهاب وحدثني عبيد الله ابن عبد الله ابن عمر ان اباه كان يشتري الطعام جزافا فيحمله الى اهله
13:06اذا في هذا الحديث جواز بيع الصبرة من الطعام وغيره جزافا يعني ما ما يكال وما يوزن من هذه الاشياء يجوز ان يباع جزافا وفيه النهي عن بيع المبيع حتى يقبضه البائع
13:23لانه لا بد ان يدخل في ظمانه واما قوله كانوا يضربون اذا باعوه فهذا دليل على ان ولي الامر يعذر من تعاطى بيعا فاسدا او بيعا محرما حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبد الله ابن الحارث المخزومي قال حدثنا الضحاك ابن عثمان
13:49عن بكير بن عبدالله بن الاشج عن سليمان ابن يسار عن ابي هريرة انه قال لمروان احللت بيع الربا فقال مروان ما فعلت؟ فقال ابو هريرة احللت بيع الصكاك وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفى
14:11قال فخطب مروان الناس فنهى عن بيعهم قال سليمان فنظرت الى حرث يأخذونها من ايدي الناس نعم وهذا بحمد الله ينبغي على الانسان ان يعظ وهنا الموعظة قد ادت دورها
14:30حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا روح قال اخبرني ابن جريج قال حدثني ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا ابتعت طعاما فلا تبيحه حتى تستوفيه. اذا لا يصح
14:51حتى الانسان يأخذ الشيء ويدخل في حرزه وفي ضمانه. اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يفقه المسلمين في بيوعهم لان الانسان اذا لم يفقه امر البيوع وقع في المحرم. واذا وقع الانسان في الحرام حصل التعري
15:10فيا عباد الله اتقوا الله في انفسكم واهليكم والمسلمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته