10-عمدة الأحكام-كتاب الطهارة- حديث10-كان رسول الله يعجبه التيمن-الشيخ صالح الفوزان
0:00عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله نعم حديث عائشة هذا ساقه المصنف ليبين ان انه يستحب التيامن في الوضوء
0:30يستحب التيامن في الوضوء فيغسل يده اليمنى قبل يده اليسرى ورجله اليمنى قبل رجله اليسرى. فالتيامن وهو البداءة وكذلك في الاغتسال يبدأ بشقه الايمن قبل الايسر التيامن في الطهارة اي البداءة بالميامن هذا سنة
1:00سنة وليس واجبا نعم والحديث فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه كان يعجبه التيامن ان يستحب التيامن ويستحب التيامن والتيامن هو تقديم الميامن تقديم الميامن هذا هو التيمم تقديم
1:30الرجل اليمنى او اليد اليمنى في تنعله اي لبسه للنعلين اذا اراد ان يلبس النعلين او الخفين فانه يلبس الرجل اليمنى اولا ثم اليسر واما الخلع اذا اراد ان يخلع النعلين فانه يبدأ بالرجل اليسرى. فيخلع اليسرى اولا. ثم يخلع اليمنى
2:01وترجله. ترجل هو تسريح الشعر. شعر الرأس ترجل تسريح شعر الرأس. وكان له صلى الله عليه وسلم رأس. كان يغذي رأسه عليه الصلاة والسلام وكان يعتني به ولا يتركه شعثا
2:22بل كان يرجله اي يسرحه ويفرقه فله عناية به صلى الله عليه وسلم. وكان رأسه الى كتفه له ذمة الى الكتفين عليه الصلاة والسلام فاتخاذ الرأس على الصفة الواردة في الحديث سنة
2:46اذا كان الانسان يتخذه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ويعتني به وينظفه ويسرحه فهو سنة. اما ان كان يتخذه على الصفة التي عليها اهل الفسق او الكفار هذا لا يجوز
3:10تشبه بقوم فهو منهم المدار على النيات والمقاصد فمن غزى رأسه يتشبه على ما يقولون بالخنافس او الفساق او الكفرة فانه يأثم بذلك. قوله صلى الله عليه وسلم تشبه بقوم فهو منهم. اما من يغذي رأسه
3:36اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ولابد ان يعرف السنة حتى يتبعها في في تغذية الرأس لابد ان يعرف السنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فيمتثلها ويتمشى عليها
3:57وكان صلى الله عليه وسلم يعجبه يعجبه التيامن في ترجله يعني في تسبيح شعره. فيبدأ بالجانب الايمن من رأسه ويسرحه ثم يبدأ ثم بعد ذلك الجانب الايسر. هذا في ترجله
4:17وهذا محل الشاهد طهوره بضم الطاء اي في تطهره مصدر بضم الطاء مصدر اي في تطهره فكان يقدم الميامن من اعضائه على المياسر والايمن من جسمه على الايسر في الاغتسال. هذا معنى التيامن في
4:45ظهوره لطهوره. اما الطهور بضم الطاء بفتح الطاء فهو الماء انزلنا وانزلنا عليكم وانزلنا من السماء ماء طهورا. طهورا اي مطهرا. الطهور هو الماء واما الطهور بالظم فهو مصدر تطهر يتطهر طهورا
5:11ومثله الوقود والوقود. الوقود الحطب. وقودها الناس والحجارة اي حطبها واما الوقود فهو مصدر الاشتعال وقود كذلك ما كان من هذا الباب الفتح او الظم اعول او فعول في في طهوره
5:35يعجبه التيامن في ترجله وفي تنعله وفي طهوره وفي شأنه كله في شأنه كله يعجبه التيامن فعند الدخول في المنزل يقدم رجله اليمنى عند الدخول في المسجد عند الدخول في المسجد يقدم رجله اليمنى وعند الخروج من المسجد يقدم رجله
6:04اليسرى فما كان من شأنه فما كان من شأنه التجمل فانه يقدم اليمنى في دخوله وخروجه واخذه واعطائه يأخذ باليمنى ويعطي الناس باليمنى ويسلم باليمنى كل ما كان من شأنه
6:28التجمل والفعل الطيب فانه يقدم اليمين وما كان من شأنه ازالة الاذى فانه يقدم اليسرى لازالة الاذى فاذا اراد ان يدخل الحمام او الحوش يقدم رجله اليسرى واذا اراد ان يخرج قدم رجله اليمنى على العكس
6:56هذا يراد منه ازالة الاذى مستقذر كذلك الامتخاط اذا اراد ان يمتخط يخرج اه يخرج من انفه الافرازات فانه يستعمل اليسر ازالة الاذى استعمل يده اليسرى ولا يستعمل يده اليمنى
7:23وكذلك في الاستنجاء استنجي بيده اليسرى فما كان من شأنه النظافة والتجمل والفعل الطيب يقدم رجله اليمنى او يده اليمنى. وما كان من شأنه ازالة الاذى فانه يقدم اليسرى هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. ففي قولها وفي شأنهم كله ليس على اطلاقه بشأنه كله من
7:53شأنه فيه التجمل والطيب واما ما كان من شأنه ازالة الاذى فانه يقدم فيه اليسرى من اليد او الرجل هذا الادب الشرعي في هذه الامور. والشاهد هو في طهوره انه كان يعجبه التيامن
8:17في طهوره اعد الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله. نعم هذا كما عرفنا. نعم. فضيلة الشيخ كيف يكون التيمن في الغسل
8:43يبدأ بشقه الايمن يغسل رأسه ثم يغسل جانبه الايمن ثم يغسل جانبه الايسر. نعم يقول السائل تعارظت الاحاديث في الظاهر في البداءة باليمين او بالاكبر بالاكبر شو الاكبر الاكبر في السن يعني. هي قصده في غير الوضوء يعني. اي نعم. ان نتكلم في الوضوء
9:13وراح بنا للمجالس نعم الجالس اذا اخذ شيئا وشرب او او اخذ الطيب فانه يعطيه من على يمينه اذا فرغ منه هو يعطيه من على يمينه هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم. لما شرب عليه الصلاة والسلام وكان على على يمينه اعرابي. على يساره ابو بكر الصديق
9:38فاعطى الاعرابي عن يمينه قال عليه الصلاة والسلام هذا هو السنة او كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم فيعطي من على يمينه. نعم فضيلة الشيخ يقول السائل ما حكم اخذ المصحف
9:57بالشمال؟ لا المصحف يكرم ويؤخذ باليمين. يؤخذ باليمين ولا يؤخذ بالشمال الا لمن لا يستطيع استعمال