68-عمدة الأحكام-كتاب الصلاة- إذا اشتد الحر فأبردو في الصلاة-الشيخ صالح الفوزان-كبار العلماء
0:00عن عبد الله ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة. ها اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة عن
0:20نعم فان شدة الحر من فيح جهنم نعم هذا الحديث فيه ان صلاة الظهر تؤخر في شدة الحر. الاصل الاصل ان الصلاة يبادر بها في اول وقتها افضل الاعمال الصلاة
0:40في وقتها واول الوقت رضوان الله المبادرة بالصلاة في اول وقتها افضل الا العشاء الافضل تأخيرها الى ثلث الليل اما غيرها فالافضل المبادرة بها في اول الوقت الا في الظهر اذا اشتد الحر
1:01اه الرمضى والقيلولة فانه يستحب الابراد بها رفقا بالناس رفقا بالناس ان يخرجوا في الحر والرمضى حتى يكون هناك اه برودة في الجو انكسار الحرارة تأخير صلاة الظهر الى ان يوجد ظل يمشون
1:26وتخف في الحرارة هذا من باب الرفق بالناس ورفع الحرج عنهم وعلل ذلك بان شدة الحر من فيح جهنم الحر هذا الذي يكون في الصيف هذا نفس من نفس جهنم والعياذ بالله لانها تسجر ودل هذا على وجود النار وانها
1:50الان وان لها نفسين نفس في الشتاء. وهذا شدة البرد ونفس الصيف وهذا شدة الحر دل على ان النار موجودة ومخلوقة وهذا مذهب اهل الحق اهل السنة والجماعة قوله تعالى فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت
2:14اعدت للكافرين. فقوله اعدت هذا دليل على انها موجودة وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في اصحابه فسمعوا وجبة اي شيئا سقط. الوجوب هو السقوط فاذا وجبت ذنوبها يعني سقطت سمعوا وجبة فقال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم اتدرون ما هذا؟ قال الله ورسوله
2:40اعلم قال هذا حجر رمي به من شفير جهنم منذ سبعين سنة الان وصل قعرها فهذا دليل على ان النار موجودة ومخلوق الان وانها يخرج منها نفس كما انه جاء ان الميت اذا وضع في قبره ولم يستطع الاجابة على سؤال الملكين انه يفتح
3:08له باب الى النار ويأتيه من سمومه. وان من اجاب جوابا صحيحا يفتح له باب الى الجنة. ويأتيه من روحها وطيب بها فدل على ان الجنة والنار موجودتان الان مخلوقتان الان. الجنة في عليين والنار في
3:28اسفل سافلين في سجين واسفل سافلين نعم دل هذا الحديث على رفع الحرج عن المسلمين وعلى استحباب الابراج لصلاة الظهر عند شدة الحر ودل على انه اذا لم يكن هناك حر
3:47انه يبادر لصلاة الظهر نعم