37 من 40/عمدة الأحكام/الحج/حديث/استأذن العباس رسول الله ان يبيت بمكة ../ الشيخ صالح الفوزان
0:00عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال استأذن العباس ابن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي منى من اجل سقايته فاذن له لعب هذا الحديث فيه ان العباس ابن عبد المطلب
0:23عم النبي صلى الله عليه وسلم استأذن النبي صلى الله عليه وسلم بان يترك المبيت في منى ليالي منى من اجل سقايته لانه كان يسقي الحجيج كان عنده السقاية بمعنى انه متعهد
0:43بالسقاية بانه يوفر الماء للحجيج. في المسجد الحرام يأتي يوفر الماء بالرواية والقرب حتى يشرب الحجيج. وكانت قريش متقسمة لاعمال الحج. منهم من يقوم بالسقاية ومنهم من يقوم بالرفادة. وهي
1:06يا اطعام الحجيج ومنهم من يقوم بالحجابة حجابة الكعبة بمعنى انه يحمل مفتاحها ويفتحها يتولاها فقريش متوزعة لاعمال الحج والعباس كانت السقاية لعبد المطلب. كانت السقاية لعبد المطلب. ابيه ثم لما توفي الة السقاية اليه رضي الله عنه
1:37كانوا يتوارثون هذه المسؤوليات هذا مما يدل على عنايتهم بالحرم والحجيج استأذن النبي صلى الله عليه وسلم من اجل هذه المهمة. مهمة عظيمة لانه ما يتمكن انه يبيت بمنى ويوفر الماء للناس يشربون في مكة
1:58ما يتمكن من هذا فاذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدل هذا على مسائله المسألة الاولى استئذان ولي الامر استئذان ولي الامر الامور العامة استئذان ولي الامر في الامور العامة. فان العباس على جلالة قدره هو عم الرسول صلى الله عليه وسلم. ومع هذا استأذن من الرسول لان الرسول هو ولي الامر
2:24وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن له المسألة الثانية فيه دليل على وجوب المبيت في منى ليالي ايام التشريق لان النبي صلى الله عليه وسلم رخص للعباس لاجل عذره. والرخصة لا تكون الا من امر واجب
2:46فدل على وجوب المبيت بمنى وانه لا يرخص الا لمن عجز الا لمن عجز عن المبيت لمرض او لكونه لكونه من اه المرظى الذين يحتاجون الى ترديد في المستشفيات اه لا بأس انه المريض لا بأس انه يحمل من منى والى المستشفى
3:14ويعالج فيه وهو حاج يسقط عنه المبيت للعذر وكذلك الذين يعملون لمصالح الحجيج كالجنود والحرس الذين ورجال المرور اللي يعملون لمصالح الحجيج اذا حجوا يعفون من المبيت لاجل ان يقوموا بمهماتهم
3:36لاجل ان يقوموا بمهماتهم نعم