17 من 40/شرح عمدة الأحكام/الحج/حديث/طاف النبي في حجة الوداع على بعير/الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء
0:00عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم ركن بمحجن المائة. نعم هذا الحديث فيه مسألتان. المسألة الاولى جواز الركوب للطايف اذا
0:20احتاج اليه لضعف او لمرض او لكبر انه يحمل اما على دابة او على عربة او يحمله شخص يحمل يطوف محمولا لا بأس بذلك قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم لبيان الجواز
0:42لبيان الجواز والرسول صلى الله عليه وسلم فعله لما كثر الناس عليه وتزاحموا عليه ركب صلى الله عليه وسلم. ففيه ان انه يركب عند الحاجة يركب عند الحاجة سواء كان مريضا او كبيرا او ضعيفا او كان له شأن يتزاحمون الناس عليه
1:04من اجل ان تنفك الزحمة حوله. وفيه دليل على دخول الدواب التي يؤكل لحمها في الحرم وان بولها وروثها طاهر. ما يؤكل لحمه فبوله وروثه طاهر وهذا الحديث من الادلة على ذلك. لانه لابد ان البعير انه يحصل منه بول في المطاف يحصل منه
1:34روث فدل على ان هذا جائز ان انه طاهر ولا يؤثر. نعم عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما قال طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم الركن
1:52نعم وفيه مسألة ثانية مسألة الركوب هذي واحدة مسألة انه يستلم الركن اذا كان راكبا يستلم بمحجن لانه لا يستطيع ان ان يمسه بيده استلمه بالمحجم. والمحجن هو عصا محنية الرأس
2:12فاذا كان معه عصى او سوط وهو راكب فانه يستلمه بذلك. بدل ان يمسه بيده. نعم احسن الله اليك يقول السائل من طاف راكبا لغير حاجة. هل طوافه صحيح؟ نعم طوافه صحيح
2:34لو لو ركب من غير حاجة طوافه صحيح ولو طاف بالدور سعى في الدور الثاني من المسعى سعيه صحيح نعم