29 من 42/عمدة الأحكام/كتاب البيوع/حديث/من ادرك ماله بعينه عند رجل/ الشيخ صالح الفوزان/كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد قال المؤلف رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه
0:13قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله
0:33سلم على نبينا محمد. هذا حديث ابي هريرة قال قال رسول الله او قال سمعت رسول الله هذا من باب التثبت بالرواية تشك من الراوي هل قال ابو هريرة قال رسول الله او قال سمعت وان كان المعنى لا يختلف
0:57لكن هذا من باب تثبتهم في الرواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند رجل قد افلس فهو احق به من وجد متاعه بعينه عند رجل قد افلس
1:15فهو احق به المفلس هو الذي ديونه اكثر من ماله هذا هو المفلس الذي ديونه اكثر مما عنده. فاذا طالب الغرماء بحقوقهم فان الحاكم يحجر عليه يحجر عليه التصرف في ماله
1:41من اجل حقوق الغرماء. هذا هو المفلس سمي مفلسا لانه صار يتعامل بالفلوس من الفقر فاذا حجر عليه فمن وجد متاعه عنده بعينه كأن يكون باع عليه سلعة دعى عليه سلعة ولم يقبض ثمنها
2:09او كان عنده وديعة وديعة لشخص فان الغرماء لا حق لهم في هذه العين بل ترد على صاحبها وهذه مسألة هذه عند الفقهاء مسألة الظفر مسألة الظفر ويشترط لرجوع صاحب العين بها الا تتغير او لا يقبض شيئا
2:38من ثمنها لانه قال بعينه يعني لم يتغير لم يتصرف فيها المشتري بل هي كما كانت عند صاحبها. فانه احق بها من الغرماء لانها لا تدخل في الديون دفعا ظرر عن
2:59صاحب السلعة هذا ما يفيده هذا الحديث وهو يتعلق بالافلاس في باب الحجر نعم