87 - شرح سنن الترمذي : رقم الحديث 1016 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:23باب ما جاء في كراهية البكاء على الميت حدثنا عبد الله ابن ابي زياد قال حدثنا يعقوب ابن إبراهيم ابن سعد قال حدثنا ابي عن صالح ابن كيسان عن الزهري
0:41عن ثائر ابن عبد الله عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء اهله عليه وفي الباب عن ابن عمر وعمران ابن حصين
1:01قال ابو عيسى حديث عمر حديث حسن صحيح وقد كره قوم من اهل العلم البكاء على الميت وقالوا الميت يعذب ببكاء اهله عليه وذهبوا الى هذا الحديث وقال ابن المبارك
1:24ارجو ان كان ينهاهم في حياته ان لا يكون عليه من ذلك شيء اذا الترمذي يقال باب ما جاء في كراهية البكاء على الميت البكاء لوحده ليس محرما ومن اراد ان يأخذ هذا فليرجع الى كتب الفقه
1:49ومن الكتب التي تحدثت عن هذا كتاب عدة الصابرين لابن القيم فقد تناول اقوال اهل العلم في هذا وهنا الكراهية امر واسع ثم قال حدثنا عبد الله ابن ابي زياد
2:11وهو عبد الله ابن الحكم ابن ابي زياد سليمان القطواني ابو عبدالرحمن الكوفي. الدهقان وهو من الطبقة العاشرة وهم كبار الاخرين عن تبع الاتباع توفي عام خمس وخمسين ومائتين وقد روى له ابو داوود والترمذي
2:37وابن ماجة وهو صدوق كما في التقرير وفي الكاشف صدوق مشهور قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد وهو يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري
3:01ابو يوسف المدني نزيل بغداد اخو سعد ابن ابراهيم وهو من الطبقة التاسعة وهم صغار اتباع التابعين توفي عام ثمان ومئتين بفم الصلح. روى له البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة
3:22وهو ثقة فاضل هكذا في التغريب اما في الكاش فحجة ورع قال حدثنا ابي وابوه وابراهيم ابن سعد ابن ابراهيم ابن عبدالرحمن ابن عوف القرشي الزهري ابو اسحاق المدني نزيل بغداد
3:45والد يعقوب وفات ولد عام ثمان ومئة. وتوفي عام خمس وثمانين ومئة. وهو من الطبقة الثامنة وهي الوسطى من اتباع التابعين روى له البخاري ومسلم وابو داوود الترمذي والنسائي وابن ماجه
4:05وفي التغريب ثقة حجة تكلم فيه بلا قادح اما في الكاشف فقال عنه من كبار العلماء وحق له ذلك ان يقول عنه من كبار العلماء عن صالح ابن كيتان وهو صالح ابن كيسان المدني الدوسي ابو محمد
4:30ويقال ابو الحارث مولى بني غفار ويقال مولى بني عامر ويقال مولى ال المعيقين وهو من الطبقة الرابعة طبقة يده الوسطى من التابعين توفي بعد عام ثلاثين ومئة او بعد اربعين ومئة
4:48روى له الجماعة البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه وهو ثقة ثبت فقيه كما في التغريب اما في الكاشف فقال عنه ثقة جامع للفقه والحديث والمروءة قال احمد هو اكبر من الزهري بخ بخ
5:08اشار الى علو منزلته نعم عن الزهري ابن زهري الزهري علينا وعليه رحمة الله تعالى محمد ابن شهاب الزهري المتوفى عام اربع وعشرين ومئة. امام من ائمة العلم جمع الفقه والحديث والتفسير
5:33وهو من اول من صنف بامر من الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز عن سالم ابن عبدالله وهو سالم ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب القرشي العدوي ابو عمر ويقال ابو عبد الله
5:52فيقال ابو عبيد الله المدني الفقيه توفي عام ست ومئة خرج حديثه الجماعة وهو ثبت عابد فاضل احد الفقهاء السبعة وقال عنه الذهبي في الكاشف احد فقهاء التابعين قال مالك
6:08لم يكن احدا في زمان سالم اشبه بمن مضى في الزهد والفضل والعيش الخشن منه والذهب ايضا ذكر في الكاشف ان سالم روى عن ابيه علما كثيرا طيبا والانسان حقيقة طبعا توفي عام ست ومئة
6:29والانسان حينما يروي عن ابيه وينشر علم ابيه فهذا من البر فسأل قد جمع بين البر وجمع بين نقل العلم فكان مضرب مثل في من يحمل علم ابيه وينبغي على اولاد العلماء ان لا يهملوا علم ابائهم
6:55وعلى العلماء ان يتصبروا في تعليم ابنائهم. فربنا جل جلاله وقد جعل بعضنا لبعض فتنة اذا عن سامي بن عبدالله عن ابيه وابوه اللي هو عبد الله ابن عمر الصحابي الجليل المتوفى عام ثلاث وسبعين وهو امام من ائمة العلم
7:14الخير والفضل والاحسان قال قال عمر بن الخطاب وعمر هو امام من ائمة الخير والفضل وهو خليفة من خلفاء المسلمين وهو مثال للورع والخير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء اهله
7:38الحديث تقدم الحديث تقدم وهذا الحديث دلالة على انه لا يجوز البكاء على الميت لانه سبب لتعذيبه واليه ذهب بعض اهل العلم اخذا بظاهر الحديث وقد حكى النووي اجماع العلماء على اختلاف مذاهبهم ان المراد بالبكاء الذي يعذب الميت به هو البكاء بصوت ونياحة لا بمجرد دمع العين لان
8:02العين جاءت النصوص على ان الانسان لا يعذب به اما شرح الحديث فقد تقدم شرحه في الحديث السابق شرحا مفصلا بما يغني عن اعادته وفي الباب عن ابن عمر فحديث ابن عمر
8:19اخرجه الشيخان البخاري ومسلم. البخاري برقم الف ومئتين وستة وثمانين ومسلم الفين ومئة وتسعة واربعين قال بعيث حديث عمر حديث حسن الحديث حديث صحيح جدا قال وقد كره قوم من اهل العلم البكاء على الميت وقالوا الميت يعذب ببكاء اهله عليه
8:46وذهبوا الى هذا الحديث يعني قالوا لهذا الفقه اخذا من هذا الحديث نعم. وتحدثنا نحن في الدرس السابق عما يتعلق لكن هنا قد نقل نقلا نفيفا. قال وقال ابن المبارك ارجو ان كان ينهاهم في حياته
9:05الا يكون عليه من ذلك شيء. ابن المبارك هو عبد الله ابن المبارك توفي عام احدى وثمانين ومئة ومؤلفاته المبارك في زمانه كانت من افضل المؤلفات وقد حفظها العلماء الاكابر كالبخاري واسحاق ابن
9:26وابن المبارك قد روى عن اكثر من الف شيخ ومئة هو منهم سفيان الثوري وهو قد انتفع كثيرا من سفيان الثوري وهو عالم مبارك لو قرأت سيرته كاملة لتعجبت من خيره وفضله وعلمه
9:46وهنا لما شرح قال ارجو ان كان ينهاهم في حياته ان لا يكون عليه من ذلك شيء ولذا لما نقرأ فقه السلف نتأدب بادب باداب السلف. قال ارجو ان كان ينهاهم في حياته ان لا يكون عليه من ذلك شيء
10:03وفيه ملمح ان الانسان اذا توقع ان اهله سيعصون الله بوفاته عن طريق النياحة ورفع الصوت فيجب عليه ان ينهاهم وفي ذلك ملمح للمسؤولية الكبرى ومسؤولية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومسؤولية رعاية الاهل والاسرة
10:22وان الانسان يحاسب عليهم. انت قد تجلس مع اخيك في مكان واحد تراه يسمع الحرام او ينظر الى الحرام وتسكت فانت تحاسب على هذا فانظر كلام ابن المبارك ان الانسان اذا مات
10:40وعلم انه حينما يمت ان اهله سيعصون الله برفع الصوت والنياحة قال ارجو ان كان ينهاها في حياته ان لا يكون عليه من ذلك شيء. معناه اذا لم ينهاهم وعلم انه سيحصل فهو سيحاسب
10:56اذا ينبغي على الانسان ان يراعي حقوق الله سبحانه وتعالى وان يراقب ربه ومولاه في هذا الامر وان يحذر الانسان من الذنوب والاثام وربنا قال واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
11:17اذا يا عباد الله علموا انفسكم وعلموا اهليكم واسعوا الى طاعة الله تعالى وبثوا الخير والنور والاحسان هذه الايام وهذه الليالي تنقضي وهذه الساعات التي تمر سريعا تذهب وذهاب الايام والليالي
11:47والساعات تذكير لنا بان العمر ينتهي وان الله سبحانه وتعالى قد خلق لكل انسان انفاسا معدودة وساعات محدودة عند انقظائها تقف دقات قلبه ويطوى سجله ويحال بينه وبين هذه الدار اما الى دار انس وبهجة
12:15واما الى ذلك شقاء ووحشة فيا عباد الله عضوا الليل والنهار بالطاعات وخذوا من القرآن والسنة النبوية ما تجعلونه زادا لكم في رحلتكم الى الله تعالى فان الانسان في رحلة يوشك ان يصل
12:37واستعدوا للوقوف بين يدي الجبار الذي لا تخفى عليه خافية فربنا جل جلاله يحاسب على القليل والكثير والنقير والقطمير وان هذه النعم التي نحن ملفوفون بها لف والله لنسألن عنها
12:57وان العمر لنسألن عنه وان الساعات لنسألن عنها فيا عباد الله توبوا الى الله واحذروا الذنوب والمعاصي واحذروا الشهوات المحرمة واحذروا النظر الحرام فما ضر العبد مثل النظر الحمام؟ فهو يشتت القلب
13:17ويجعل وحشة في قلب الانسان ويجعل حجابا بين العبد وربه فيا عباد الله تقربوا الى الله وتوبوا الى الله واجعلوا من اعظم القرب الى الله حصر النفس عن السيئات اللهم قنا السيئات اللهم قنا السيئات
13:42اللهم قنا السيئات هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته