88 - شرح سنن الترمذي : رقم الحديث 1017 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:23حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا محمد ابن عمار قال حدثني اسيد بن ابي اسيد عن موسى ابن ابي موسى الاشعري اخبره عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
0:41ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه وسنده وسيداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت قال بعيث هذا حديث حسن غريب اقول الترمذي علينا وعليه رحمة الله قال حدثنا علي ابن حجر وهو علي ابن حجر ابن اياس السعدي
1:16ابو الحسن المروزي نزير بغداد ثم مرو وهو من الطبقة التاسعة وهم صغار اتباع التابعين توفي عام اربع واربعين ومئتين خرج له البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وهو ثقة حافظ وقال الذهبي في الكاشف حافظ المروء قال النسائي ثقة مأمون حافظ
1:43قال حدثنا محمد بن عمار وهو محمد ابن عمار ابن حصن ابن عمر ابن سعد القرن المدني ابو عبد الله المؤذن لقبه كشاكش مولى الانصار ويقال مولى عمار ابن ياسر. وهو من الطبقة السابعة
2:03وهم كبار اتباع التابعين خرج له الترمذي قال فيه الحافظ ابن حجر لا بأس به وفي الكاشف قال فيه الذهبي وثقه ابن المديني قال حدثني اسيد بن ابي اسيد وهو اسير ابن ابي اسيد يزيد البراد ابو سعيد المدني من الطبقة الخامسة صغار التابعين
2:29توفي في اول خلافة ابي جعفر المنصور يعني عام ست وثلاثين ومئة وقد روى له البخاري في الادب المفرد وابو داوود في سننه والترمذي والنسائي وابن ماجه وهو صدوق كما في التقريب والكاشف
2:48عن موسى ابن ابي موسى الاشعري وهو موسى ابن ابي موسى الاشعري الكوفي خرج له الترمذي وابن ماجة في التقريب قال فيه مقبول اي مقبول حيث يتابع وفي الكاهتف قال فيه
3:06وثق اشارة ان ابن حبان قد وثقه ولكن يعني نرى قبوله لانه قد وثقه يحيى ابن معين اخبره عن ابيه وهو ابو موسى الاشعري عبد الله ابن قيس ابن سليم ابن حمار ابن حرب ابن عامر ابن الاشعر ابو موسى الاشعري صحابي جليل في عام خمسين
3:32قيل بمكة وقيل بغير ذلك خرج حديثه الجماعة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت طبعا انا موت حقيقي واشرف على الموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه وا سنداه وسيداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان
3:59يا الهزانة طبعا اللهج هو الدفع بجمع اليد في الصدر اهكذا كنت؟ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب وهذا الحديث صححه ابن العربي في عارضة الاحوذي الجزء الثاني صحيفة ثلاث مئة وخمسة وثمانين
4:22فقال ابن حجر في التلخيص الحبير جزء الثاني صفحة مئة واربعين رواه الحاكم وصححه وشاهده في الصحيح عن النعمان ابن بشير طبعا لما الحديث يكون في التلخيص الحبير معناه انه موجود في البدر المنير لابن الملقب
4:39لكن لما رجعنا الى تحدث الاشراف الى تحفة المحتاج ايضا الابن الملقن صحبة المحتاج في تخريج احاديث المنهاج. قال رواه الترمذي وقال حسن غريب والحاكم بنحوه وقال صحيح الاسناد ثم فسر اللهجة قال اللهجة الدفع بجميع اليد هكذا قال
5:01الدفع بجميع اليسر الصدر هكذا قال ابن الملقن ابن الملقن يا الماز بقوة التخريج وجودة شرح المعالم الحديث اورده اللغوي في كتابه النفيس شرح السنة الجزء الخامس صفحة اربع مئة وخمسة واربعين وقال ورؤي باسناد غريب
5:23روي باسناد يعني يقصد ان الراوي قد تفرد فيه. يعني هذا الحديث حصل فيه تفرد في رواية الا ان له شاهد فالحديث قد يتقوى بشاهده. والحديث قد اورده في النووي علينا وعليه رحمة الله في رياض الصالحين وقال ونقل قول الترمذي
5:46حسن غريب ونحن سكتنا عنه في طابعتنا للكتاب لم نعقب عليه فالحديث له ما يقويه ان شاء الله تعالى ونسأل الله تعالى ان يحيينا واياكم حياة السعداء هو ان يتوفانا وفاة الصالحين
6:05انه ولي ذلك والقادر عليه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد طبعا لو اردنا ان نخرج الحديث يعني تخريج ولعلنا في الدروس اللاحقة يعني ايضا نهتم بهذا الحديث يعني هو في احمد
6:25والترمذي هنا وقبل الترمذي ايضا ابن ماجد ان ابن ماجة اقدم وفاة من الترمذي رقم الف وخمس مئة واربعة وتسعين والحاكم في المستدرج الثالث صفحة اربع مئة وواحد وسبعين وابو نعيم في اخبار اخ بوهان جزء اول صف واحد وستين والمجزي المجزي
6:45في تهذيب الكمال الجزء التاسع والعشرين صحيفة مية وخمسة وخمسين الى مية ستة وخمسين لماذا المزي؟ لان المزية يرحمه الله تعالى لما يمر احد الرواة ويروي حديث يمترد به يسوق الحديث من فريقه
7:01فهؤلاء جميعا من طرق عن اثير ابن ابي اسيد البراد قال سمعت موسى ابن ابي موسى الاشعري يقول سمعت ابا موسى رفع فذكره اذا قال حسن غريب الحاكم قال صحيح الاسناد البوصيري في مصباح الزجاجة
7:18قال هذا اسناد حسن وهذه مسألة مهمة يا اخوان لما انت تجد الحديث يروى في كتاب من الكتب انظر من خدم هذا الكتاب فما دام انه حديث رواه ابن ماجه فانظر من خدم كتاب ابن ماجة ارجع الى قوله. فالبصيري اوردها في مصباح الزجاجة
7:34في زوائد ابن ماجة قال هذا اسناد صحيح اذا هو كما قال فاتيت صدوق كما في الكاز والتقريب وموسى ابن ابي موسى ذكره ابن حبان في الثقات ولذا قال الحافظ ابن حجر مقبول وقال الذهبي وثق لكن يكفينا قول ابن معين انه قال فيه ثقة يكفينا قول النعيم والحديث له
7:58جاء في الحديث قوي ان شاء الله تعالى يحتج به والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته