التعليق على (المختصر في التفسير) صفحة 306 .
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى يا يحيى خذ الكتاب بقوة
0:25واتيناه الحكم صبيا فولد له يحيى فلما بلغ سنا يخاطب فيها قلنا له يا يحيى خد التوراة بجد واجتهاد واعطيناه الفهم والعلم والجد والعزم وهو في سن الصبا اذا تفسير هذه الاية الكريمة كما فسرت هنا
0:54ومع ذلك فولد لزكريا يحيى وقال الله له يا يحيى خذ التوراة بجد واجتهاد وعزم فهما لمعانيها وعملا بما فيها وحملا للناس على اتباعها لان الانسان مطالب بالدعوة الى الله تعالى
1:20واتيناه الحكم صبيا اي واعطيناه يحيى الفهم بما انزله الله تعالى في التوراة والعلم باحكامها والعمل بها والحكم به في حال صغره وصباه قبل بلوغه وهذه من اعظم النعم ان الانسان يؤتى امر الدين
1:43وحنانا من لدنا وزكاة وكانة غيا ورحمناه رحمة من عندنا وطهرناه من الذنوب وكان تقيا يأتمر بامر الله ويجتنب نواهيه وحنانا من لدنا اي واعطينا يحيى رحمة من عندنا ومن جعله الله تعالى رحيما فقد رحمه
2:13ومن رحمه الله تعالى بالعلم فقد اعطاه اعظم الرحمات وزكاة اي وطهارة من الذنوب والافات ونقاء من الخبائث. لان التزكية ان الانسان يطهر نفسه من الذنوب ويترقي قاعة وكان تقيا اي وكان ممتثلا لامر ربه
2:35مجتنبا للنواهي راضيا بمقدورات الله تعالى وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وكان برا بوالديه لطيفا بهما محسنا اليهما ولم يكن متكبرا عن طاعة ربه ولا عن طاعتهما ولا عاصيا لربه
3:03او لوالديه وهذا من اعظم الرحمات ان الله سبحانه وتعالى قد جعله برا بوالديه. فقال وبرا بوالديه اي وكان مسارعا في طاعة والديه كثير الاهتمام بهما والاكرام لهما والاحسان اليهما قولا وفعلا وتركا
3:28ولم يكن جبارا عصيا. اي لم يكن متكبرا عن عبادة الله ولم يكن مترفعا على ابويه او غيرهما من الناس ولم يكن خفا بحقوق العباد بل كان متواضعا متذللا طائعا
3:48لا يعصي ربه ولا يعصي والديه ولا يظلم عباد الله ولا يهضم الناس حقوقهم وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا وسلام عليه من الله وامان له منه يوم ولد
4:12ويوم يموت ويخرج من هذه الحياة ويوم يبعث حيا يوم القيامة وهذه المواطن الثلاثة هي اوحش ما يمر به الانسان فاذا امن فيها فلا خوف عليه فيما عداها وسلام عليه يوم ولد اي وتحية من الله ليحيى يوم ولد. وسلام وامانا وسلاما
4:44من كل مكروه ويوم يموت اي وتحية من الله على يحيى يوم يموت. وامانا وسلامة له من شربات الموت وعذاب القبر وفتنة القبر ويوم يبعث حيا اي وتحية من الله ليحيى
5:06وامان وسلام له حين نبعثه حيا يوم القيامة فيأمن من الفزع والاهوال وعذاب النار واذكر في الكتاب مريم اذ انتبدت من اهلها مكانا شرقيا اي واذكر ايها الرسول في القرآن المنزل عليك خبر مريم
5:29عليها السلام اذ تنحت عن اهلها وانفردت بمكان على جهة الشرق منهم فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا فاتخذت لنفسها من دون قومها ساترا يسترها حتى لا يروها
5:52حال عبادتها لربها اي انها كانت تريد الاخلاص فبعثنا اليها جبريل عليه السلام فتمثل لها في صورة انسان سوي الخلقة فخافت انه يريدها بالسوق قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا
6:17فلما رأته في صورة انسان سوي الخلق يتجه اليها قالت اني استجير بالرحمن منك ان ينالني منك سوء يا هذا ان كنت تقيا تخاف الله هي ارادة ان تدفعه وان تعظه وان تخوفه
6:40بالله تعالى وطلبت من الله برحمته ان يقيها الشر قال انما انا رسول ربك قال انما انا رسول ربك لاهب لك غلاما ذكيا قال جبريل عليه السلام انا لست بشرا انما انا رسول من ربك ارسلني اليك لاهبلك ولدا طيبا طاهرا
7:07قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسنى بشر ولم اك بغيا قالت مريم متعجبة كيف يكون لي ولد ولم يقربني زوج ولا غيره ولست زانية حتى يكون لي ولد قال كذلك قال ربك هو علي هين
7:31ولنجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقظيا قال لها جبريل الامر كما ذكرت من انك لم يمسسك زوج ولا غيره ولم تكوني زانية لكن ربك سبحانه قال قلق يعني خلق ولد من غير اب سهل
7:56القبلة من غير اب سهل عليه وليكون الولد الموهوب التي علامة للناس على قدرة الله ورحمة منا لك ولمن امن به وكان خلق ولدك هذا قضاء من الله مقدرا مكتوبا في اللوح المحفوظ
8:17فحملته فانتبدت به مكانا قصيا فحملت به بعد نفخ الملك فتنحت به الى مكان بعيد عن الناس فاجائها المخاض الى جذع النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
8:41فضربها المخاض والجأها الى ساق نخلة قالت مريم عليها السلام يا ليتني مت قبل هذا اليوم وكنت شيئا لا يذكر حتى لا يظن بي السوء فناداها من تحتها ان لا تحزني قد جعل ربك تحتك سرية
9:04فناداها عيسى من تحت قدميها لا تحزني قد جعل ربك تحتك جدول ماء تشربين منه ومع هذه الشدائد يسر الله تعالى لها ان ينطق لها هذا الابن وهذا من رحمة الله تعالى
9:23وربنا جل جلاله ينزل الاعانة برحمته وفضله ومنه وكرمه وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا وامسكي بجذع النخلة وهزيه تساقط عليك رطبا طريا جني من ساعته وهنا في قوله وهزي اليك معناه ان الانسان لابد ان يسعى لاجل الكسب
9:53من فوائد الايات الصبر على القيام بالتكاليف الشرعية مطلوب. فالانسان يصبر بالتعلم ويصبغ في العمل ويصبر في بث الدعوة فيصبر الانسان على ما كلف به فالتكاليف الشرعية سهلة ومطاقة لكن لابد ان يكون فيها كلفا
10:14علو منزلة بر الوالدين ومكانته عند الله. فالله قرنه بشكره فعلى الانسان ان لا يفرط في حق والديه وليعلم الانسان ان شكره لوالديه من شكر الله تعالى وان طاعة الوالدين بالمعروف من طاعة الله تعالى
10:38مع كمال قدرة الله في اياته الباهرة التي اظهرها لمريم. الا انه جعلها تعمل بالاسباب ليصلها ثمرة النخلة فينبغي على الانسان ان يأخذ بالاسباب وان يتوكل على الله تعالى في حياته
10:56هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته