226 - التنكيت على المختصر في التفسير : سورة هود ، الجزء 12 ، الصفحة : 226 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى ويصنع الفلك وكل ما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه
0:27قال ان تسخر منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فامتثل نوح امر ربه وطفق يصنع السفينة وكلما مر عليه كبراء قومه وسادتهم استهزأوا به لما يقوم به من صنع السفينة
0:56وليس في ارضه ماء ولا انهار فلما تكرر استهزأوا به قال ان تستهزء ايها الملأ منا اليوم عندما نصنع السفينة فانا نستهزئ بكم لجهلكم بما يصير اليه امركم من الغرق
1:27اذا ربنا قال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر ومنكم كما تسخرون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه
1:47اي بدأ يصنع السفينة وكلما مر عليه جماعة من قومه المشركين ورأوا ما يصنع هزئوا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون اي قال نوح لقومه ان تستهزئوا بنا عند بناء السفينة
2:18فان سوف نستهزئ بكم كما تستهزئون بنا فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم وسوف تعلمون فسوف تعلمون من يأتيه عذاب في الدنيا يدله ويهينه وينزل عليه يوم القيامة عقاب
2:52دائم لا ينقطع فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه اي قال نوح مهددا قومه فسوف تعلمون اذا نزل بكم عقاب الله من يأتيه عذاب يهينه في الدنيا ويحل عليه عذاب مقيم
3:26اي من ينزل به في الاخرة عذاب دائم لا ينقطع وفي هذا ادب عظيم جدا وهو ان المتوكل على الله تعالى الثابت على العقيدة واثق بانه على الحق لا يزعزع لا يزعزع ثقته
3:56مقابلة السفهاء اعماله النافعة بالسخرية او التشهير او الكتابة او الاذية او الضرر نعم ثم قال الله تعالى حتى اذا جاء امرنا وفار التنور قل نحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه
4:25قول ومن امن وما امن معه الا قليل وانهى نوح صنع السفينة التي امره الله بصنعها حتى اذا جاء امرنا باهلاكهم وفار الماء من التنور الذي كانوا يخبزون فيه اعلاما ببدء الطوفان
4:52قلنا لنوح احمل في السفينة من كل صنف من الحيوان فوق الارض زوجين ذكرا وانثى واهمل اهلك الا من سبق الحكم بانه مغرق لكونه لم يؤمن واحمل من امن معك من قومك
5:15وما امن معه من قومه الا عدد قليل على طول المدة التي مكث فيها يدعوهم الى الايمان وهنا درس مهم ان الانسان عليه ان يعمل فالمرء ليس مطالب بالنتائج انما عليه ان لا يفتر والا يقصر في اداء حق الله تعالى
5:42حتى اذا جاء امرنا وفار التنور اي حتى اذا جاء امر الله بعذاب قوم نوح وهلاكهم بالطوفان ونبع الماء بشدة من التنور وهو الموضع الذي يخبز فيه وهذا قد جعله الله تعالى علامة على مجيء العذاب
6:06وهذا المعنى الاخذ بالتنورة والمعنى الظاهر اخذ به عدد من اهل التفسير ومنهم من قال المقصود بذلك وجه الارض ولهم ايضا ادلة على هذا وربما يكون المعنيان فيكون تنور بيتهم
6:30يخرج منه الماء وكذلك تنبع الارض عيونا ليكون الغرق سريعا فالمعنيان واردان قل نحمل فيها من كل زوجين اثنين اي قلنا لنوح عليه الصلاة والسلام حين جاء موعد هلاك في قومه احمل في السفينة من كل صنف من اصناف المخلوقات
6:57ذكرا وانثى وهذا حتى نعلم ان هذه الشهوات التي غرزها الله تعالى في البشر وجدت لمصلحة وهو بقاء النوع ولكن الخطأ هو الاسراف فيها ووضعها في غير محلها واهلك الا من سبق عليه القول اي واحمل ايضا في السفينة اهل بيتك الا من قدر الله هلاكه لكفره
7:26كما قال الله تعالى فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وثار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون
7:50اذا قل نحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن. اي واحمل في السفينة ايضا من امن بالله واتبعت ثم بين ربنا جل جلاله هذا العدد انه قد قال وما امن معه الا قليل اي وما امن مع نوح عليه الصلاة والسلام
8:13الا نفر قليل من قومه وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم وقال نوح لمن امن من اهله وقومه اركبوا في السفينة بسم الله اي بعضهن لم يكتبوا لو كتبوا قائلين بسم الله
8:37بسم الله يكون جري السفينة وباسمه يكون رسوها ان ربي غفور للذنوب من تاب من عباده رحيم بهم ومن رحمته بالمؤمنين ان انجاهم من الهلاك. طبعا ربنا انجاهم وايضا ثمة فضل علينا انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
9:01لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية فان جاء الله تعالى للاولين من رحمته عليها اذ نحن من بقيتهم وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها. اي وقال نوح عليه الصلاة والسلام لمن معه
9:21اركبوا في السفينة قالين بسم الله اي بسم الله يكون مسيرها السريع على وجه الماء وبسم الله يكون منتهى سيرها ورسوها على الشاطئ فهي تجري وتقف بتسخير الله واوامره وهنا يتذكر الانسان امرا مهما جدا وهو ان الانسان يسمي الله تعالى في كل شيء
9:50ان الانسان يسمي الله يسمي الله في كل عمل وقال يركب فيها بسم الله مجراها ومساها اشارة الى ان الانسان لا ينبغي ان يشرع في امر من الامور الا ويكون في وقت الشروع فيه ذاكر
10:05بسم الله تعالى بالاذكار المشروعة حتى يكون ببركة ذلك الذكر سببا لتمام ذلك. فالانسان يتبرك باسم الله ويستعين بالله تعالى ولذا اول ما نزل الوحي على النبي اقرأ باسم ربك اي اقرأ قائلا بسم الله
10:24وايضا الواجب ربط الهمة وتعليق القلب بفضل الله تعالى والبراءة عن الحول والقوة وقطع النظر عن الاسباب وهذا ايضا يؤخذ من هذه الاية الكريمة وقال اركبوا فيها بسم الله اي قائلين بسم الله
10:39فينبغي على الانسان ان يستعين بربه وان يذكر ربه ثم قال الله تعالى وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني يركب معنا ولا تكن مع الكافرين
11:00والسفينة تسير بمن فيها من الناس وغيرهم في موج عظيم من مثل الجبال وبعاطفة الابوة نادى نوح ابنه الكافر وكان منفردا عن ابيه وقومه في مكان يا بني اركب معنا في السفينة لتنجو من الغرق
11:22ولا تكن مع الكافرين فيصيبك ما اصابهم من الهلاك وتأمل هذا السياق وهي تجري بهم في موج كالجبال والسفينة تجري بنوح ومن ركب معه باذن الله وحفظه في امواج مرتفعة مثل الجبال
11:47وهذا كما قال تعالى انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية وقال سبحانه وتعالى وحملناه على ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها اية فهل من مدكر
12:11ثم قال الله تعالى ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني يركب معنا ولا تكن مع الكافرين فتأمل هذا الخطاب العجيب وهذه الحنوة. وتأمل قال ولا تكن مع الكافرين
12:33ولم يقل مع المغرقين اشارة الى ان من له عقل وهمة ينبغي ان يكون تحفظه على صون دينه اكد من تحفظه على صون نفسه لان حفظ الاديان اكد من حفظ النفوس
12:48اي ونادى نوح ابنه الكافر وكان في ناحية بعيدة عن السفينة قائلا له يا بني اركب معنى السفينة ولا تكن مع الكافرين فتغرق مثلهم قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء
13:10قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين قال ابن نوح لنوح سألجأ الى جبل مرتفع ليمنعني ليمنعني من وصول الماء ليمنعني من وصول الماء الي. قال نوح لابنه لا مانع اليوم من عذاب الله بالغرق بالطوفان
13:36الا الله الراحم برحمته من يشاء سبحانه فانه يمنعه من الغرق وفرق الموج بين نوح وابنه الكافر فكان ابنه من المغرقين بالطوفان لكفره قال سآوي الى جبل يعصمني من الماء اي قال ابن نوح عليه السلام سألجأ الى جبل عال
14:03اتحصن به يمنعني من الماء فلا اغرق قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم. اي قال نوح لابنه لا مانع اليوم من عذاب الله الا الراحم وهو الله الذي يرحم من يشاء
14:24فينجيه من الغرق وحال بينهما الموج فكان من المغرقين اي حال وبين نوح وابنه موج الماء فكان ممن اهلكهم الله بالغرق من قوم نوح الكافرين وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيظ الماء وقضي الامر واستوت على الجود
14:52وقيل بعدا للقوم الظالمين وقال الله للارض بعد نهاية الطوفان يا ارض اشربي ما عليك من ماء طفن. وقال للسماء يا سماء امسكي ولا ترسل المطر ونقص الماء حتى جفت الارض واهلك الله الكافرين
15:17ووقفت السفينة على جبل الجودي وقيل بعدا وهلاكا للقوم المتجاوزين لحدود الله وتأمل هذه الاية الكريمة وتأمل هذا الخطاب الجليل وتأمل قدرة الله تعالى وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي اي وامر الله الارض بعد غرق قوم
15:42نوح ان ياء الضوء تشرب الماء الذي على وجهك ويا سماء امسكي عن الامطار وغيظ الماء وقضي الامر. اي نقص الماء الذي على الارض حتى نظر وفرغ من هلاك قوم نوح الكافرين وان
16:00نساء المؤمنين واستوت على الجهد وتأمل رحمة الله سبحانه وتعالى. واستوت على الجود وفي ذلك يعني الانسان ينتبه الى الاشياء التي يكرمها الله تعالى اكرم الله ثلاثة جبال بثلاثة نفر. الجودي بنوح وطور سيناء بموسى وحراء بمحمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
16:31ولذلك الانسان ينال الخير بفعله الطاعات واستوت على الجود اي ورست السفينة واستقرت بمن فيها على جبل الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين. اي وقيل بعدا وسحقا من رحمة الله للقوم الكافرين
16:55وهكذا الانسان يستذكر الايات وهي السبت ان الانسان كلما تقرب من رحمة الله نال الرحمة وكلما ابتعد عن رحمة الله تعالى فقد عرف نفسه للاذى والارض والسماء كل امرها بيد الله سبحانه وتعالى
17:16ونادى نوحا ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين ونادى نوح عليه الصلاة والسلام ربه مستغيثا بك. فقال يا رب ان ابني من اهلي الذين وعدتني بانجائهم
17:35وان وعدك هو الصدق الذي لا خلف فيه. وانت اعدد الحاكمين واعلمه والانسان يتأمل هذه الرحمة التي جعلها الله تعالى في الاباء ونادى نوح ونادى نوح ربه اي منادى نوح ربه فقال يا ربي ان ابني من اهلي الذين وعدتني ان تنجيهم من الغرق
18:02وان وعدك الصدق الذي لا يخلف ونادى نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك للحق وانت احكم الحاكم اي وانت يا رب اعدد الحاكمين. لا ظلم في حكمك ولا خطأ
18:19وهذا من رحمة نوح بابنه كما غرز الله تعالى رحمة الابناء في الاباء من فوائد الايات اولا بيان عادة المشركين في الاستهزاء والسخرية بالانبياء واتباعهم بيان سنة الله في الناس وهي ان اكثرهم لا يؤمنون
18:38لا ملجأ من الله الا اليه ولا عاصم من امره الا هو سبحانه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته