123 - التنكيت على المختصر في التفسير : الصفحة 123 - سورة المائدة || ماهر ياسين الفحل
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله
0:34وعن الصلاة فهل انتم منتهون انما يقصد الشيطان من تزيين المسفر والغمار ايقاع العداوة والبغضاء بين القلوب والصرف عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم ايها المؤمنون تاركون هذه المنكرات
1:05لا شك ان ذلك هو اللائق فانتهوا اذا الانسان يحذر الشيطان ويحذر مداخل الشيطان ويحذر خطوات الشيطان وربنا جل جلاله نهانا عن اتباع الشيطان وعن اتباع خطواته. فهذا هو اللائق بالمؤمن
1:27واطيعوا الله واطيعوا الرسول واحذروا فان توليتم فاعلموا ان ما على رسولنا البلاغ المبين واطيعوا الله واطيعوا الرسول بامتثال ما امر الشرع به واجتناب ما نهى عنه واحذروا من المخالفة
1:50فان اعرضتم عن ذلك فاعلموا ان ما على رسولنا التبليغ لما امره الله بتبليغه وقد بلغ فان اهتديتم فلانفسكم وان اسأتم فعليها اذا على الانسان ان يطيع الله وان يطيع نبيه صلى الله عليه وسلم
2:12وهذه الطاعة تكون حينما يتعلم الانسان القرآن ويتعلم السنة النبوية الصحيحة ويعمل بمقتضى القرآن وبمقتضى السنة ولما نزل تهريب الخمر تمنى بعض المؤمنين معرفة حال اخوانهم الذين ماتوا المسلمين قبل تحريمها فنزلت الاية الثالثة
2:30فنزلت الاية التالية وهذا يدل على محبة المؤمنين بعضهم لبعض ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا. وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا
2:52والله يحب المحسنين تأمل كيف ان الاحسان هو سبب للحصول على محبة الله تعالى ليس على الذين امنوا بالله هو عمل الاعمال الصالحة تقربا اليه اثم فيما تناولوه من الخمر
3:09قبل تحريمها اذا اجتنبوا المحرمات متقين صفة الله عليهم مؤمنين به قائمين بالاعمال الصالحة ثم ازدادوا مراقبة لله حتى اصبحوا يعبدونه كأنهم يرونه والله يحب الذين يعبدونه كأنهم يرونه لما هم فيه من استشعار رقابة الله الدائمة
3:34وذلك ما يقود المؤمن الى احسان عمله واتقانه. فعلى المرء ان يستشعر دائما مراقبة الله عليه الم يعلم بان الله يرى الانسان يعلم بان الله يراه وان الله مطلع على ظاهره وباطنه
3:51فيسعى المرء لتحسين باطنه وظاهره يا ايها الذين امنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم يا ايها الذين امنوا ليختبرنكم الله بشيء
4:20يسوقه اليكم من الصيد البري وانتم محرمون تتناولون الصغار منه بايديكم والكبار برماحكم ليعلم الله علم ظهور يحاسب عليه العباد من يخافه بالغيب لكمال ايمانه بعلم الله فيمسك عن الصيد خوفا
4:43من خالقه الذي لا يخفى عليه عمله فمن تجاوز الحد واصطاد وهو محرم بحج او عمرة فله عذاب موجع يوم القيامة لارتكابه ما نهى الله عنه يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم
5:07ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به دواء عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه
5:34والله عزيز ذو انتقام يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد البري وانتم محرمون لحج او عمرة ومن قتله منكم متعمدا فعليه جزاء مماثل لما قتله من الصيد من الابل او البقر او الغنم
5:55يهتم به رجلان متصفان بالعدالة بين المسلمين وما حكم به يفعل به ما يفعل بالهدي من الارسال الى مكة وذبحه في الحرم او قيمة ذلك من الطعام تدفع لفقراء الحرم لكل فقير نصف صاع او صيام يوم مقابل كل نصف صاع من الطعام
6:21كل ذلك ليذوق قاتل الصيد عاقبة ما اقدم عليه من قتله تجاوز الله عما مضى من قتل صيد المحرم وقتل المحرم صيد البر قبل تحريمه. ومن عاد اليه بعد التحريم
6:36انتقم الله منه بان يعذبه على ذلك والله قوي منيع ومن قوته انه ينتقم ممن عصاه ان شاء لا يمنعه منه مانع من فوائد الايات عدم مؤاخذة الشخص بما لم يحرض
6:57بما لم يحرم او لم يبلغه تحريمه تحريم الصيد على المحرم بالحج او العمرة وبيان كفارة قتله من حكمة الله في التحريم ابتلاء عباده وتمحيصهم وفي الكفارة الردع والزجر تم درس هذا اليوم نلقاكم غدا بمشيئة الله
7:23والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته