122 - التنكيت على المختصر في التفسير : الصفحة 122 - سورة المائدة || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين
0:33واي سبب يحول بيننا وبين الايمان بالله وما انزله من الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ونحن نرجو دخول الجنة مع الانبياء واتباعهم المطيعين لله الخائفين من عذابه
0:54وتأمل اخي الكريم هنا ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين والمرء يذكر هذا المعنى في صلاته في التحيات حينما يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ففيها دعاء للسلامة لانفسنا وللصالحين. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان قلتموها
1:20اصابت كل عبد صالح في السماء والارض والمؤمن ايضا يطمع ان يكون منهم حتى ينال دعوة المؤمنين وتأمل كيف ان الله يذكرنا بامر القدوة واننا نقتدي بصراط المنعم عليهم ونطلب الهداية على ذلك والثبات على هذا الصراط
1:43وان يجنبنا صراط المغضوب عليهم ولا الضالين. وان نسأل الله ان ندخل في جملة عباده الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين
2:05فجازاهم الله على ايمانهم واعترافهم بالحق جنات تجري الانهار من تحت قصورها واشجارها ماركثين فيها ابدا وذلك جزاء المحسنين في اتباعهم للحق وانقيادهم له دون قيد او شرط والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم
2:34والذين كفروا بالله وبرسوله وكذبوا بايات الله التي انزلها على رسوله اولئك الملازمون للنار المتأججة لا يخرجون منها. تأمل هنا اولئك اصحاب الجحيم سميت النار جحيم لجحمتها وانها متأججة بالنار وهؤلاء سموا اصحابها لانهم لازمون لها
3:03يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا. ان الله لا يحب معتدل يا ايها الذين امنوا لا تحرموا المستلذات المباحة من المآكل والمشارب والمناكح
3:23لا تحرموها تزهدا او تعبدا. ولا تتجاوز حدود ما حرم الله عليكم ان الله لا يحب المتجاوزين لحدوده بل يبغضهم وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون
3:47وكلوا مما يسوقه الله اليكم من رزقه حال كونه حلالا طيبا يعني احذروا ان تأكلوا الحرام وعليكم ان تأكلوا الحلال لا ان نعم لا ان كان حراما كالمأخوذ غصبا او مستخبثا واتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه
4:12وهو الذي تؤمنون به وايمانكم به يوجب عليكم ان تتقوه لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم
4:36او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون لا يحاسبكم الله ايها المؤمنون من غير قصد
5:01باعتبار ان الامور بمقاصدها وانما يحاسبكم بما عزمتم عليه. وعقدتم القلوب عليهم وحنثتم فيمحو عنكم اثم ما عزمتم عليه من ايمان ونطقتموه اذا حيضتم احد ثلاثة اشياء على التخيير هي اطعام عشرة مساكين من اوسط
5:26طعام اهل بلدكم لكل مسكين نصف صاع او كسوتهم بما يعتبر عرفا كسوة او اعتاق رقبة مؤمنة فاذا لم يجد المكفرة عن يمينه احد هذه الاشياء الثلاثة كفر عنها بصيام ثلاثة ايام
5:48ذلك المذكور هو كفارة ايمانكم ايها المؤمنون اذا اقسمتم بالله وحنثتم وصونوا ايمانكم عن الحلف بالله كذبا وعن كثرة القسم بالله وعن عدم الوفاء بالقسم ما لم يكن عدم الوفاء خيرا
6:08فافعلوا الخير وكفروا عن ايمانكم كما بين الله لكم كفارة اليمين يبين الله لكم احكامه المبينة للحلال والحرام لعلكم تشكرون الله على ان علمكم ما لم تكونوا تعلمون يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان
6:36لعلكم تفلحون يا ايها الذين امنوا انما المسكر الذي يذهب العقل والقمار المجتمع على عوض من الجانبين والحجارة التي تذبح عندها التي يذبح عندها المشركون تعظيما لها او ينصبونها لعبادتها
6:59والقداح التي كانوا يطلبون بها ما قسم لهم من الغيب كل ذلك اثم من تزيين الشيطان فابتعدوا عنهم لعلكم تفوزون بحياة كريمة في الدنيا وبنعيم الجنة في الاخرة هذه الايات فيها فوائد
7:23من فوائدها الامر بتوخي طيب من الارزاق وترك الخبيث عدم المؤاخذة على الحلف عن غير عزم للقلب والمؤاخذة على ما كان من عزب القلب ليفعلن او لا يفعلن بيان ان كفارة اليمين اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او عتق رقبة مؤمنة
7:46فاذا لم يستطع المكفر عن يمينه الاتيان بواحدة من الامور السابقة فليكفر عن يمينه بصيام ثلاثة ايام قوله تعالى انما الخمر هي اخر اية نزلت في الخمر وهي نص في تحريمه
8:02هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته