118 - التنكيت على المختصر في التفسير : الصفحة 118 - سورة المائدة || ماهر ياسين الفحل
0:05اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال الله تعالى واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون وكذلك يسخرون ويلعبون اذا اذنتم للصلاة التي هي اعظم قربى
0:29ذلك بسبب انهم قوم لا يعقلون عن الله معاني عبادته وشرائعه التي شرعها للناس هذه الاية عظيمة جدا كما ان الكفار يكفرون بالنبي صلى الله عليه وسلم لانهم لا يعرفونه كما قال الله تعالى
0:51ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون كذلك الذين لا يعقلون معاني العبادات يستهزؤون بها ولذلك وجب علينا ان نبين للناس عدد الاحكام ومعاني العبادات قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل
1:17وان اكثركم فاسقون قل ايها الرجل طبعا هذا الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وهو خطاب لكل مؤمن قل ايها الرسول للمستهزئين من اهل الكتاب هل تعيبون علينا الا ايماننا بالله وبما انزل الينا وبما انزل على من قبلنا
1:41وايماننا ان اكثركم خارجون عن طاعة الله بتركهم للايمان وامتثال الاوامر فما تعيبونه علينا محمدة لنا وليس مذب اذا الايات القرآنية تبين للانسان الطريق المستقيم والايات الكونية تبين دلالات ان الله سبحانه وتعالى قد خلق هذا الكون وان الله يريد من العباد ان يعبدوه
2:09فيجب على المؤمنين ان يتعلموا هذا وان يعلموا هذا الامر. ويجب على الانسان ان يعرف فريق الظلالة من فريق لاهل الايمان واذا جاؤوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به. والله اعلم بما كانوا يكتبون
2:33قل ايها الرسول هل اخبركم بمن هم اولى بالعيب واشد عقابا من هؤلاء انهم اسلافكم الذين طردهم الله من رحمته وسيرهم بعد المسخ قردة وخنازير وجعل منهم عبادا للطاغوت. والطاغوت هو كل من يعبد من دون الله راضيا
2:58اولئك المذكورون شر منزلة يوم القيامة. واظل سعيا عن الطريق المستقيم ثم قال تعالى وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان. الاثم هو كتاب الاثام والعدوان هو التعدي في جميع الامور
3:23واكلهم السحف اكل الحرام عياذا بالله لبئس ما كانوا يعملون قال واذا جاءكم ايها المؤمنون المنافقون منهم اظهروا لكم الايمان نفاقا منهم والواقع انهم عند دخولهم وخروجهم متلبسون بالكفر لا ينفكون عنه
3:43والله اعلم بما يضمرونه من الكفر ان اظهروا الايمان لكم وسيجازيهم على ذلك. وترى ايها الرسول كثيرا من المعاصي متل الكذب والاعتداء على الاخرين بظلمهم واكل اموال الناس بالحرام ساء ما يعملون
4:06لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون هلا يزجرهم ائمتهم وعلمائهم فيهم مسؤولية الجميع وان على اهل العلم مسئولية خاصة عما يسارعون اليه من قول الكذب وشهادة الزور. واكل اموال الناس بالباطل
4:33لقد ساء صنيع ائمتهم وعلمائهم الذين لا ينهونهم عن المنكر اذا اذا رؤية الفواحش والاثام ولم تنكر فان غير المنكر يحمل اثما كبيرا وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء
5:02وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفأها الله ويسعون في الارض فسادا. والله لا يحب المفسدين
5:26وقالت اليهود لما اصابهم جهد وجدب يد الله مقبوضة اي مقبوضة عن بذل الخير والعطاء امسك عنا ما عنده الا حبست ايديهم عن فعل الخير والعطاء وطردوا من رحمة الله بقولهم هذا بل يداه مبسوطتان بالخير والعطاء
5:49ينفق كيف يشاء. يبسط ويقبض لا حاجة عليه ولا مكره له ولا يزيد اليهود ما انزل اليك ايها الرسول الا تجاوزا للحد وجحودا ذلك لما هم عليه من الحسد والقينا بين طوائف اليهود العداوة والبغضاء
6:13كلما جمعوا للحرب واعدوا لها عدة او تآمروا لاشعارها شتت الله جمعهم واذهب قوتهم ولا يزالون يجتهدون في ارتكاب ما فيه فساد في الارض من السعي لابطال الاسلام والكد له
6:32والله لا يحب الفساد من فوائد هذه الايات في هذه الصفحة المباركة ذم العالم على سكوته عن المعاصي ذم العالم على سكوته عن معاصي قومه وعدم بيانه لمنكراتهم وتحذيرهم منها
6:53سوء ادب اليهود مع الله وذلك لانهم وصفوه سبحانه بانه مغلول اليد حابس للخير اثبات صفة اليدين على وجه يليق بذاته وجلاله وعظيم سلطانه سبحانه وتعالى الاشارة لما وقع فيه بعض طوائف اليهود من الشقاق والاختلاف والعداوة بينهم
7:17نتيجة لكفرهم وميلهم عن الحق هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته