119 - التنكيت على المختصر في التفسير : الصفحة 119 - سورة المائدة || ماهر ياسين الفحل
0:06بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا
0:34لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ولو ان اليهود والنصارى امنوا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم واتقوا الله باجتناب المعاصي لكفرنا عنهم المعاصي التي ارتكبوها ولو كانت كثيرة
1:04ولادخلناهم يوم القيامة جنات النعيم يتنعمون بما فيها من نعيم لا ينقطع اذا هذا حث وترغيب على طاعة الله تعالى وان الانسان اذا سار على التقوى فان الله سبحانه وتعالى
1:28ينعمه في جنات النعيم ثم قال تعالى معقبا على هذه الاية مرغبا العباد بالطاعة ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم
1:54منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ولو ان اليهود عملوا بما في التوراة وان النصارى عملوا بما في الانجيل وعملوا جميعا بما انزل عليهم من القرآن ليسرت لهم اسباب الرزق
2:20من انزال المطر وان بات الارض ومن اهل الكتاب المعتدل الثابت على الحق والكثير منهم ساء عمله لعدم ايمانه اذا هذا ترغيب بهناء العيش والرزق الكامل في هذه الدنيا فربنا ذكر الترغيب كما في الاية الخامسة والستين
2:47بجنات النعيم وذكر ايضا ان هذا الترغيب ليس خاصا بالاخرة بل هو يشمل امر الدنيا ثم بين ربنا في هذه الاية حال اهل الكتاب وان وانهم مختلفون في اعمالهم ثم قال تعالى
3:09يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ان الله لا يهدي القوم الكافرين يا ايها الرسول اخبر بما انزل اليك من ربك
3:35كاملا ولا تكتم منه شيئا فان كتمت منه شيئا فما انت بمبلغ رسالة ربك وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما امر به بتبليغه كلما امر بتبليغه فمن زعم خلاف ذلك فقد اعظم الفرية على الله
4:01والله يحميك من الناس بعد اليوم فلا يستطيعون الوصول اليك بسوء فما عليك الا البلاغ والله لا يوفق للرشد الكافرين الذين لا يريدون الهداية اخي الكريم تأمل هذه الاية الكريمة
4:19الاية سبعة وستين بعد الايتين الخامسة وستين والسادسة والستين فربنا جل جلاله حث اهل الكتاب على الايمان بالقرآن والاخذ برسالة الرسول صلى الله عليه وسلم ورغب على هذا بسعادة الدارين الدار الاخرة
4:39والدار الدنيا ثم حث الله تعالى نبيه على التبليغ الكامل للرسالة التي انزلها الله تعالى وهذا الحث هو يشمل جميع المؤمنين وتأمل هنا وان لم تفعل فما بلغت رسالته. فاذا كتم الانسان شيئا من الوحي
5:01فكأنه كتم الوحي جميعا وتأمل فيه فان هذا العهد قد تكفل الحفظ والرعاية في الدنيا قال والله يعصمك من الناس فالذي يبلغ رسالات الله تعالى على بصيرة فان الله تعالى يعصمه
5:19ثم قال تعالى قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين
5:43قل ايها الرسول لستم ايها اليهود والنصارى على شيء من الدين المعتد به حتى تعملوا بما في التوراة والانجيل وتعمل بما انزل عليكم من القرآن الذي لا يصح ايمانكم الا بالايمان به
6:03والعمل بما فيه وليزيدن كثيرا من اهل الكتاب الذي انزل اليه فمن ربط طغيانا الى طغيان وكفرا الى كفر لما هم عليه من الحسد فلا تأسف على هؤلاء الكافرين وفي من اتبعك من المؤمنين
6:25غنية وكفاية اذا ربنا جل جلاله يأمر نبيه والامر للنبي هو امر لنا. قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل جيل وما انزل اليكم اي الاخذ بالقرآن
6:46والعمل به قال وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا. فالقرآن اما حجة على الانسان واما حج للانسان. قال لا تأسى على القوم الكافرين فالمرء لا يأس لكن شريطة ان يؤدي النصح
7:05لكتاب الله تعالى ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ثم قال تعالى ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالح بخير فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
7:30ان المؤمنين واليهود والصابرين وهم طائفة من اتباع بعض الانبياء والنصارى من امن منهم بالله واليوم الاخر وعمل الاعمال الصالحة فلا خوف عليهم فيما يستقبلونه ولا هم يحزنون على ما فاتهم من حظوظ الدنيا
7:51والقرآن ايها الاخوة مثاني اذا ذكر حال الخاسرين ذكر ربنا جل جلاله قال اهل الفلاح والفوز ثم قال تعالى لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم
8:15فريقا كذبوا وفريقا يقتلون لقد اخذنا العهود المؤكدة على بني اسرائيل بالسمع والطاعة فنقضوا ما اخذ عليهم منها واتبعوا ما تمليه اهواءهم من الاعراض عما جاءتهم به رسلهم ومن تكبيرهم بعضا
8:42وقتلهم بعضا. فربنا جل جلاله يقص علينا حال الكافرين حتى يبتعد المرء عنهم من فوائد الايات اولا العمل بما انزل الله تعالى سبب لتكفير السيئات ودخول الجنة وسعة الارزاق. اذا هذا
9:05بيان لاهمية العمل الصالح لاجل ان لا يفرط الانسان بالعمل الصالح ثانيا توجيه الدعاة الى ان التبليغ المعتد به هو المبرئ للذمة هو ما كان كاملا غير منقوص وفي ضوء ما ورد به الوحي
9:27ثالثا لا يعتدوا باي معتقد ما لم يقم صاحبه دليلا على انه من عند الله تعالى اسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم على ما يحب هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
9:46والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته