101 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 101 سورة النساء || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن
0:33معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا الذين ينتظرون ما يحصل لكم من خير او شر
1:06فان كان لكم نصر من الله وغنمتم؟ قالوا لكم الم نكن معكم شاهدنا ما شهدتم لينالوا من الغنيمة وان كان للكافرين حظا قالوا لهم الم نتولى شؤونكم ونحطكم احاطة العناية والنصرة
1:32ونحميكم من المؤمنين باعانتكم وتخبيرهم فالله يحكم بينكم جميعا يوم القيامة فيجازي المؤمنين بدخول الجنة ويجازي المنافقين بدخول الدرك الاسفل من النار ولن يجعل الله بفضله للكافرين حجة على المؤمنين يوم القيامة
1:59بل سيجعل العاقبة للمؤمنين وهكذا حال اهل النفاق في المطمع يكثرون وفي الفزع يهربون ويقلون ويريدون ان ينتفعوا من كل جانب من الجوانب وتأمل قول الله تعالى الذين يتربصون بكم فدائما المنافقون يتربصون بالمؤمنين الدوائر فان كان لكم فتح من الله اللهم افتح
2:42يا رب اللهم فتحك ونصرك لعبادك المؤمنين الفتح من عند الله ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ
3:03ونمنعكم من المؤمنين. تأمل فالله يحكم بينكم يوم القيامة في كل اختلاف بين الناس الله يحكم. فاحذر ان تكون مع الباطل فيكون الحكم عليك وكن مع الحق دائما ابدا لاجل ان يكون الحكم لك
3:26ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا. المؤمن لما يوالي طاعة الله ينال من الله النصرة واذا خالف يخذل قال تعالى ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى
3:53يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا ان المنافقين يخادعون الله باظهار الاسلام واظمار الكفر وهو خادعهم لانه عصم دماءهم مع علمه بكفرهم واعد لهم اشد العقوبة في الاخرة واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى كارهين لها
4:25ولا يذكرون الله الا قليلا اذا رأوا المؤمنين تأمل اخي الكريم وهو خادعهم وتأمل الله يستهزئ بهم. ولذا هذا الذي يقيم على المعصية ويدمن عليها نسي ان الله سبحانه وتعالى امده بالمعصية لاجل ان يحاسبه ويأخذه اخذا شديدا
4:51وتأمل قول الله تعالى واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى معنى هذا الشيء ان الانسان لو قام الى الصلاة قياما حقيقيا وخشع في الصلاة فسوف يخشع خارج الصلاة وتتحول اعماله الى
5:07اعمال صالحة ثم قال ولا يذكرون الله الا قليلا. يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا ولذلك فان ذكر الله منجاة. فعلى الانسان ان يكثر. من ذكر الله لاجل ان ينجو
5:29قال تعالى عنهم مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. ومن يضلل الله فلا ان تجد له سبيلا هؤلاء المنافقون مترددون في حيرة فلا هم مع المؤمنين ظاهرا وباطن ولا مع الكافرين
5:51بل ظاهرهم مع المؤمنين وباطنهم مع الكافرين ومن يضلل الله فلن تجد له ايها طريقا لهدايته من الضلال ولذلك ينبغي على الانسان ان يكون على الهدي والسنة حتى ينال الولاية من الله تعالى لان الزاد ضل عن
6:15فلن نجد سبيلا للنجاة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله. لا تتخذوا الكافرين بالله اصفياء توالونهم من دون
6:43المؤمنين اتريدون بفعلكم هذا ان تجعلوا لله عليكم حجة بينة دالة على استحقاقكم العقاب اذا موالاة الكفار من اخطر ما يكون. وموالاة الكفار تخالف موالاة المؤمنين. فعلى الانسان ان يوالي
7:04المؤمنين وان يتبرأ من الكافرين ومن عملهم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا ان المنافقين سيجعلهم الله في المكان الاسفل من النار يوم القيامة. ولن تجد لهم نصيرا
7:30يدفع عنهم العذاب وزارة سوء اعمالهم نالوا هذا المكان الاسفل فعلى الانسان ان يعلو بطاعة الله لا ان يتردى في المعصية الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله. فاولئك مع المؤمنين
7:56وسوف يؤتي الله المؤمنين اجرا عظيما الا الذين رجعوا الى الله بالتوبة من نفاقهم واصلحوا باطنهم وتمسكوا بعهد الله. واخلصوا عملهم لله بلا رياء. فاولئك المتصفون بهذه صفات مع المؤمنين في الدنيا والاخرة. وسوف يعطي الله المؤمنين ثوابا جزيلا
8:26تأمل اخي الكريم تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله هكذا انت مع ذنوبك تب الى الله ومع التوبة اصلح القلب والعمل الظاهر والباطن. واعتصم بالله تعالى واخلص دينك بيد الله. اعمل لله وحده
8:49في هذه الحالة تكون في زمرة المؤمنين وربنا جل جلاله يعطي العطاء الاوفر قال تعالى ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما. لا حاجة لله في تعذيبكم ان شكرتم له وامنتم به
9:14فهو تعالى البر الرحيم. وانما يعذبكم بذنوبكم. فان اصلحتم العمل وسترتموه على نعمه وامنتم به ظاهرا وباطنا فلن يعذبكم وكان الله شاكرا لمن اعترف بنعمه. فيجزر لهم الثواب عليها. عليما بايمان خلقه
9:40وسيجازي كلا بعمله سبحانه وتعالى. من فوائد الايات بيان صفات المنافقين ومنها حرصهم على حظ انفسهم سواء كان مع المؤمنين او مع الكافرين اعظم صفات المنافقين تذبذبهم وحيرتهم واضطرابهم. فلا هم مع المؤمنين حقا ولا مع الكافرين
10:07النهي الشديد عن اتخاذ الكافرين اولياء من دون المؤمنين اعظم ما يتغي به المرء عذاب الله تعالى في الاخرة هو الايمان والعمل الصالح اللهم اجعلنا من اهل الايمان والعمل الصالح هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
10:30والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته