84 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 84 سورة النساء || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:24الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم والصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اضعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
0:58ان الله كان عليا كبيرا الرجال يرعون النساء ويقومون على شؤونهن بسبب ما خصهم الله به من الفضل عليهم وبسبب ما يجب عليهم من النفقة والقيام عليهن والصالحات من النساء
1:27مطيعات لربهن مطيعات لازواجهن حافظات لهم في غيبتهم بسبب توفيق الله لهن واللاتي تخافون ترفعهن عن طاعة ازواجهن في قول او فعل فابدأوا ايها الازواج لتذكيرهن وتخويتهن من الله فان لم يستجبن فاهجروهن في الفراش
2:03بان يوليها ظهره ولا يجامعها فان لم يستجبن فاضربوهن ضربا غير مبرح فان رجعن الى الطاعة فلا تعتدوا عليهن بظلم او معاتبة ان الله كان ذا علو على كل شيء
2:28كبيرا في ذاته وصفاته فخافوه اقول ايها الاخوة هذه الاية العظيمة تبين عظمة هذا الدين فربنا جل جلاله قد جعل القوامة بيد الرجال حرصا على النساء ومحافظة على الاسرة فالمجتمع من هذه الاسر فهي في البيوت لبنات المجتمع
2:56فاذا صلحت البيوت صلحت المجتمعات فالرجال قوامون على النساء فهم يقومون عليهن وعلى شؤونهن وبين ربنا السبب قال بما فضل الله بعضهم على بعض ايضا ربنا جل جلاله قد جعل في الرجل من الصفات ما يستطيع القوامة على البيت
3:22وبما انفقوا من اموالهم. ايضا النفقة على الزوجة يجعل له ذلك حق القوامة فليس امر خاص بالنفقة فقط حتى تكون له القوامة ايضا بالصفات الذي قد جعلت في نوع الرجال في جنس الرجال
3:42ثم من الله علينا بنعمة حفظ الزوجات الانفس والديانة والبيوت. قال فالصالحات قال نساعد اي مضيعات حافظات للغيب بما حفظ الله قد جعل الله تعالى في قلوب نساء من الخشية ما تحفظ على الزوج غيبته
4:02ويوجد من بعظ النساء من تخالفه في هذا ولكن هذه السورة جاءت لاصلاح المرأة وانفازها فجاء هنا الاصلاح قال واللاتي تخافون نشوزهن وهي التي لا تضيع الزوج فعظوهن عظها بالموعظة الحسنة
4:19والكلمة الطيبة فان لم ينفع قال واهجروهن في المضادع الهجر في الفراش فان لم ينفع واضربوهن كل هذه لاجل اصلاح حال المرأة فان اطعنكم وهنا الانصاف فلا تبغوا عليهن سبيلا
4:39ثم هدد الله تعالى اولئك الذين يظلمون وايضا الزوجات حينما يدعون الى الزوج قال ان الله كان عليا كبيرا المرأة لما تتعالى على زوجها فلتستمتع علو الله تعالى وعظمة الله ان الله كان عليا كبيرا
4:54والزوج الذي يظلم زوجته وهي طائعة ليستذكر علو الله تعالى وعظمته ثم قال تعالى وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحي يوفق الله بينهما
5:16ان الله كان عليما خبيرا وان خفتم يا اولياء الزوجين ان يصل الخلاف بينهما الى العداوة والتدابر فابعثوا رجلا عدلا من اهل الزوج ورجلا عدلا من اهل الزوجة ليحكما بما فيه
5:35المصلحة من التفريق او التوفيق بينهما والتوفيق احب واولى فاين اراده الحكمان وسلك الاسلوب الامثل اليه يوفق الله بين الزوجين. ويرتفع الخلاف بينهما ان الله لا يخفى عليه شيء من عباده
5:55وهو عليم بدقائق ما يخفونه في قلوبهم وهذا ايها الاخوة من التدرج في حفظ كيان الاسرة من التصدق فيبدأ الزوج بهذا الاسلوب السابق الموعظة الهجرة للفراش الظرب ولا يتجاوز الحد الذي حده الشرع له
6:19ان لم يصلح هذا انتقلنا الى مرحلة الحكمين من اختار حكم من اهله وحكم من اهله ونشترط فيهم الديانة والعلم وان خفتم شقاق بينهما. شف هذه وسائل احترازية حتى لا يحصل التصدع لنظام الاسرة
6:38تبعثه حكما من اهله وحكما من اهلها وربنا جل جلاله قد وضع الظمان اذا اتينا بهؤلاء على هذه الصفة قال ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهم. اذا كان امرهم الاصلاح
6:55والاخلاص فان الله يجعل التوفيق على يدي الحكمين ان الله كان عليما خبيرا. فربنا هو العليم وهو الخبير بالنيات وهذا يدلك على ان النية الحسنة تؤول الى النتيجة الحسنة ثم قال تعالى
7:13امرا لاصلاح البيوت وخارج البيوت. قال واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا
7:43واعبدوا الله وحده بالانقياد له ولا تعبدوا معه سواه واحسنوا الى الوالدين باكرامهما وبرهما واحسن الى الاقارب واليتامى والفقراء واحسنوا الى الجار ذي القرابة والجار الذي لا قرابة له واحسنوا الى الصاحب المرافق لكم
8:06واحسنوا الى المسافر الغريب الذي انقطعت به السبل. واحسنوا الى مماليككم. ان الله لا يحب من كان معجبا بنفسه متكبرا على عباده مادحا لنفسه على وجه الفخر على الناس اذا ربنا قد امر بالتوحيد وعدم الشرك
8:26واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا حث الله على الاحسان على الوالدين. لان حقهما عظيم وبذي القربى الاحسان الى الغرابة واليتامى وهو الذي مات ابوه. والمسكين وهو الفقير الذي اسكنته الحاجة
8:47والجار للقربى الجار القريب والجار جنب صاحبك بالجنب والصاحب بالجن الجار الجن هو الجار بالجوار الصاحب بالجنب اللي هو انت قد تصعد في طائرة وقد تجلس في مكان او قد تقف في دور سرى اي لاي شيء
9:04والصاحب بالجنب او موظف معك وابن السبيل الذي انقطع به الطريق وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا ثم بين صفة اصحاب السوء قال الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل
9:25ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا ولا يحب الله الذين يمنعون ما اوجب الله عليهم من الانفاق مما اعطاهم من رزقه ويأمرون بقولهم وفعلهم غيرهم بذلك
9:48ويخفون ما اتاهم الله من فضله من الرزق والعلم وغيره فلا يبينون للناس الحق بل يكتمونه ويظهرون الباطل وهذه الخصال من خصال الكفار وقد هيأنا للكافرين عذابا مخزيا من فوائد الايات ثبوت قوامة الرجال على النساء بسبب تفضيل الله لهم باختصاصهم بالولايات
10:14وبسبب ما يجب عليه من الحقوق هو ابرزها النفقة على الزوجة التحذير من البغي وظلم المرأة في التأديب بتبكير العبد بقدرة الله عليه وعلوه سبحانه التحذير من ذميم الاخلاق كالكبر والتفاخر والبخل
10:33وكسب العلم وعدم تبينه للناس اللهم اجعلنا ممن يتعلمون ويعلمون يا ارحم الراحمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته