83 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 83 سورة النساء || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:30والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما والله يريد ان يتوب عليكم ويتجاوز عن سيئاتكم ويريد الذين يسيرون خلف ملذاتهم ان تبعدوا عن طريق الاستقامة بعدا شديدا
0:58ايها الاخوة هذا امر ظاهر لكل من استعمل بصره وبصيرته فانت حينما تقرأ امور الدين وتتعلم احكام الاسلام تجد ان جميع الشرائع تريد الخير للانسان في الدنيا والاخرة والله يريد ان يتوب عليكم لان الانسان خارج من انهار الدنيا وراجع الى الله تعالى
1:26فجميع التشريعات فيها اصلاح العبادة اصلاح الامر بين العبد وربه. وبين العبد والناس وبين المجتمع اجمعين اما اصحاب الشهوات والملذات فهم يعملون ليل نهار صباح مساء لاغواء الناس وربنا قال ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما
1:54لان صاحب الشهوة المحرمة واقع في الظلالة فيريد الجميع ان يضلوا مثله ثم قال تعالى مبينا خطورة الوقوع في الشهوات يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا يريد الله ان يخفف عنكم فيما شرع فلا يكلفكم ما لا تطيقون
2:22لانه عالم بضعف الانسان في خلقه وخلقه وخلقه هذه الاية يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا بعد الاية السابقة والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما
2:40تدرك من خلالها ان التشريعات هي سهلة وانها على ما يستطيعه الانسان. وانها قد بنيت على التخفيف وليس على التجديد والعسري ثم بين ربنا جل جلاله الطريق المستقيم في النجاة من الشهوات المحرمات فقال
3:02يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان ذكرا رحيما يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله
3:28لا يأخذ بعضكم مال بعض بالباطل كان الغصبي والسرقة والرشوة وغيرها الا ان تكون الاموال اموال تجارة صادرة عن تراضي المتعاقدين فيحل لكم اكلها والتصرف فيها ولا يقتل بعضكم بعضا
3:52ولا يقتل احدكم نفسه ولا يلقي بها الى التهلكة ان الله كان بكم رحيما. ومن رحمته حرم دمائكم واموالكم واعراضكم اذا هذه الكلمة يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل يحذر الانسان المخالفة في
4:17امر المعاملات لان الانسان اذا خالف وقع في اكل الحرم واذا وقع الانسان في اكل الحرام فهي سيئة تجرؤ الى سيئات ما الذي اباحه الله؟ قال الا ان تكون تجارة عن تراض منكم
4:35انتقال المال منشفة الى شخص له صور مشروعة عديدة ومنها التجارة. وهو البيع والشراء. ضمن الضوابط التي شرعها الله تعالى ولا تقتلوا انفسكم هذا نهي عن قتل الانسان نفسه ونهي ان يقتل الانسان اخاه المسلم
4:58لان المؤمنين كالنفس الواحدة ان الله كان بكم رحيما. ربنا حينما حرم ما حرم حرم ذلك رحمة بالعباد ثم قال ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا
5:23ومن يفعل ذلك الذي نهي عنهم فيأكل مال غيره او يتعدى عليه بقتله ونحوه. عالما متعديا. لا او ناسيا فسيدخله الله نارا عظيمة يوم القيامة يعاني حرها ويقال في عذابها
5:42وكان ذلك وكان ذلك على الله هينا لانه قادر لا لا يعجزه شيء اذا ايها الاخوة هذا تهديد شديد قال ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما اي المعتدي والظالم الظالم لنفسه الظالم لغيره
6:00فسوف نصليه نارا فربنا جل جلاله قد اعد نارا تتلظى لا يصلاها الا الاشغال الذي كذب وتولى كذب بالوحي وتولى عن طاعة الله تعالى قال وكان ذلك على الله يسيرا. ربنا هو الرحيم
6:21ولكنه شديد العقاب لمن خالف امره ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنهم نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما انت ابتعدوا ايها المؤمنون عن فعل كبائر المعاصي مثل الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس
6:52واكل الربا نتجاوز عما ترتكبونه من صغائر بتكفيرها ومحوها وندخلكم مكانا كريما عند الله وهو الجنة ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
7:17واسألوا الله من فضله ان الله كان بكل شيء عليما ولا تتمنوا ايها المؤمنون ما فضل الله به بعضكم على بعض لئلا يؤدي الى السخط والحسد فلا ينبغي للنساء ان يرتدين ما خص الله به الرجال
7:40فان لكل فريق حظا من الجزاء بحسبه واطلبوا من الله ان يزيدكم من عطائه ان الله عليم بكل شيء فاعطى كل نوع ما يناسبه سبحانه سبحانه. ولكل جعلنا موالي مما
8:01الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان على كل شيء شهيدا ولكل واحد منكم جعلنا له عصبا يرثون ما ترك الوالدان والاقربون من ميراث والذين عقدتم معهم الايمان المؤكدة على الحلف والنصرة
8:29فاعطوهم نصيبهم من الميراث ان الله كان على كل شيء شهيدا ومن ذلك شهادته على ايمانكم وعهودكم هذه والتوارث ايها الاخوة والتوارث بالحلف كان في صدر الاسلام لاجل مصلحة ثم نسخ
8:52من فوائد الايات سعة رحمة الله بعباده فهو سبحانه يحب التوبة منهم والتخفيف عنهم. واما اهل الشهوات فانما يريدون بهم ضلالا عن الهدى حفظت الشريعة حقوق الناس فحرمت الاعتداء على الانفس والاموال والاعراض
9:15ورتبت اعظم العقوبة على ذلك الابتعاد عن كبائر الذنوب سبب لدخول الجنة ومغفرة للصغائر الرضا بما قسم الله وزرت التطلع ما في يد الناس يجنب المرأة الحسد والسخط على قدر الله
9:37اللهم علمنا القرآن اللهم علمنا القرآن اللهم اهدنا واهدي بنا واصلحنا واصلح بنا يا ارحم الراحمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته