82 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 82 سورة النساء || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:28والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم غير مسافحين. فما استمتعتم به منهن فآتهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة
0:59ان الله كان عليما حكيما وحرم عليكم نكاح المتزوجات من النساء الا ما ملكتموهن بالسري في الجهاد في سبيل الله فيحل لكم وطؤهن بعد استبراء ارحامهن بحيضة فرض الله ذلك عليكم فرضا
1:27واحل الله ما عدا ذلك من النساء ان تطلبوا باموالكم احصان انفسكم واعفافها بالحلال غير قاصدين الزنا فمن تمتعتم بهن بالنكاح فاعطوهن مهورهن التي جعلها الله فريضة واجبة عليكم ولا اثم عليكم فيما وقع عليه تراضيكم من بعد تحديد المهر الواجب من زيادة عليه
2:06او مسامحة في بعظه ان الله كان عليما بخلقه لا يخفى عليه منهم شيء حكيما في تدبيره وتشريعه اذا هاي الاية العظيمة بينت على ان المتزوجات يحرم التزوج بهن وهن متزوجات لانها في عهدة رجل
2:28وقال والمحصنات وفيه اشارة الى شأن الزواج وان الانسان يفصل نفسه من الوقوع في المحرم عن طريق الزواج ففيه قضاء الوتر وفيه ايضا يعني البيتوتة الزوجية والبيت الزوجي يمنع الانسان من الوقوع في المحرم
2:49والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم ملك اليمين هذا امره اخر وهو امر احله الله تعالى وحث على عتق الرقاب كتاب الله عليكم ربنا جل جلاله قد حث على الاعتصام بالكتاب ولزوم الكتاب
3:11واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين. ربنا ذكر المحرمات وابان ان اللاتي هن حلال اكثر من المحرمات واحل لكم ما وراء ذلكم. ان تبتغوا باموالكم
3:32يعني الانسان يتزوج ويدفع المهر في الزواج محصنين غير مسافح شريطة ان الانسان يطلب الزواج والاحسان والاعفاف وبناء بيت الزوجية لا انه زاني فمن زنا فهو اثم ومن دفع المال في الزنا ازداد اثمه لانه وضع مال الله في غير محله
3:53فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريظة المهر فريضة ثم قال ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به رجل وعد زوجته بالمهر بكذا ثم اعطاها زيادة. او انه لما اعطاها تجاوزت له عن بعض المال
4:15قال ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما. فربنا هو العليم وهو الحكيم وهو الذي يشرع لعباده ما يصلح لهم في دنياهم واخرتهم
4:34ثم قال تعالى ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات والله اعلم بايمانكم بعظكم من بعظ فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف
5:01محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احسنن فان اتينا بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنث منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم
5:29ومن لم يستطع منكم ايها الرجال لقلة ماله ان يتزوج الحرائر من النساء جاز له نكاح الاماء المملوكات لغيركم يعني شيخنا بمعنى زواج ان كن مؤمنات فيما يظهر لكم والله اعلم بحقيقة ايمانكم وبواطن اعمالكم يعني عموما
5:54وانتم وهن سواء في الدين والانسانية فلا تستنكفوا عن الزواج منهن فتزوجوهن باذن مالك فيهن لابد من اذن الولي واتوهن مهورهن دون نقص او مماطلة هذا ان كن عفيفات غير زانيات علنا
6:18ولا متخذة اخلاء للزنا بهن سرا فاذا تزوجن ثم ارتكبن فاحشة الزنا فحدهن نصف عقوبة الحرائر خمسين جلدة ولا رجم عليهن بخلاف المحصنات من الحرائر اذا زنينا ذلك المذكور من اباحة نكاح المؤمنات العفيفات. رخصة لمن خاف على نفسه الوقوع في الزنا
6:46ولم يقدر على الزواج من الحرائق على ان الصبر على النكاح الاماء اولى نتجنب الاولاد الاسترخاء يتجنب الاولاد لان الانسان اذا تزوج انا فان اولادها يتبعون الام قياسون رقيقا والله غفور لمن تاب من عباده
7:10رحيم بهم ومن رحمته ان شرع لهم نكاح الاماء حال العجز عن نكاح الحرائر عند خشية الزنا يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم
7:36يريد الله سبحانه بتشريعه هذه الاحكام لكم ان يبين لكم معالم شرعه ودينه وما فيه مصالحكم في الدنيا والاخرة ويريد ان يرشدكم الى طرق الانبياء من قبلكم في التحليل والتهليل
7:54وشمائلهم الكريمة وسيرهم الحميدة لتتبعوهم ويريد ان يرجع بكم عن معصيته الى طاعته والله عليم بما فيه مصلحة عباده فيشرعه لهم. حكيم في تشريعه وتدبيره لشؤونهم من فوائد الايات حرمة نكاح المتزوجات حرائر او اماء حتى تنقضي عدتهن ايا كان سبب العدة
8:25ان مهر المرأة يتعين بعد الدخول وجواز ان تحط بعض ظهرها اذا كان بطيب النفس منها. وايضا جواز ان يزيد الرجل بطيب نفسه الملح جواز نكاح الاباء المؤمنات عند عدم القدرة على نكاح الحرائق. اذا خاف على نفسه الوقوع في الزنا
8:46من مقاصد الشريعة بيان الهدى والضلال وارشاد الناس الى سنن الهدى التي تردهم الى الله نسأل الله ان يردنا الى دينه ردا جميلا اللهم احفظ شباب المسلمين واحفظ نساء المسلمين
9:04اللهم اجعلنا سببا في هداية الاخرين يا ارحم الراحمين واجعلنا سببا في ردهم عن الشهوات المحرمة يا اكرم الاكرمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
9:29والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته