81 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 81 سورة النساء || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فالصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:25وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا اتأخذونه بهتانا واثما مبينا وان اردتم ايها الازواج تطليق امرأة واستبدال غيرها بها فلا حرج عليكم في ذلك
0:50وان كنتم اعطيتم التي عزمتم على فراقها مالا كثيرا مهرا لها فلا يجوز لكم اخذ شيء منه فان اخذ ما اعطيتموهن يعد افتراء مبينا واسما واضحا طبعا الطلاق لابد ان يكون له سبب. اما التطليق بدون سبب فهو اذية وظرر على المرأة
1:21وهنا المقصود بها الطلاق الذي له سبب وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا وكيف تأخذون ما اعطيتموهن من المهر بعد الذي حصل بينكم من علاقة ومودة واستمتاع
1:44واطلاع على الاسرار فان الطمع بما في ايديهن من مال بعد هذا امر منكر ومستقبح وقد اخذنا منكم عهدا موفقا شديدا وهو استحلالهن بكلمة الله تعالى وشرعه ولذلك ينبغي على الانسان
2:08ان يتنبه على ان هذا الامر قد احله الله بكلمة وحرمه بكلمة فعلى المرء ان يعظم حدود الله تعالى ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء الا ما قد سلف
2:29انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ولا تتزوج ما تزوجه اباؤكم من النساء فان ذلك محرم الا ما سبق من ذلك قبل الاسلام فلا مؤاخذة عليه لا لان تزوج الابناء من زوجات ابائهم امر
2:55يعظم قبحه وسبب غضب الله على فاعله وساء طريقا لمن سلكها وهنا انتبه اخي الكريم وساء سبيلا عن الانسان ان يسلك في هذه الدنيا سبل النجاة في الطريق الى الله تعالى. وليحذر الانسان سبل الشيطان
3:18ويحذر الانسان خطوات الشيطان حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات اختي وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن
3:50فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وهلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما حرم الله عليكم نكاح امهاتكم وان علونا
4:17اي ام الام وجدتها من جهة الاب او الام وبناتكم وان نزلن اي بنتها وبنت بنتها وكذلك بنات الابن وبنات البنت وان نزلن واخواتكن من ابويكم او من احدهما وعماتكم
4:43وكذلك عمات ابائكم وامهاتكم وان علونا. وخالاتكم وكذلك خالات امهاتكم وابائكم وان علونا وبنات الاخ وبنات الاخت واولى بهن وان نزلوا وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة وامهات زوجاتكم سواء دخلتم بهن او لم تدخلوا بهن
5:18وبنات زوجاتكم من غيركم اللاتي ينشئن ويتربين في بيوتكم غالبا وكذلك اذا لم يتربين فيها ان كنتم دخلتم بامهاتكم واما اذا لم تدخلوا بهن فلا حرج عليكم في نكاح بناتهن
5:42وحرم عليكم نكاح زوجات ابنائكم الذين من اصلابكم ولو لم يدخلوا بهن ويدخل في هذا الحكم زوجات ابنائكم من الرضاعة وحرم عليكم الجمع بين الاختين من النسب او الرضاعة الا ما مضى
6:02من ذلك في الجاهلية فقد عفا الله عنه ان الله كان غفورا لعباده التائبين اليه رحيما بهم وثبتت السنة تحريم الجمع كذلك بين المرأة وعمتها او خالتها اقول هذا الوارد في السنة من النهي عن الجمع بين المرأة وعمتها والجمع بين المرأة وخارجها قد اخذ من هذه الاية
6:35هو ان تجمع بين الاختين لماذا باعتبار قطيعة الرحم لان الانسان لو جمع بين الاختين فان الزوجة الاولى تتضرر بالثانية. ولذلك سميت ظرر فنهي الجمع بين الاختين حتى لا تتقاطعا
6:58وكذلك الجمع بين المرأة وعمتها بين المرأة وخالتها يتحقق ما يتحقق في الجمع بين الاختين من فوائد الايات اذا دخل الرجل بامرأته فقد ثبت مهرها ولا يجوز له التعدي عليه او الطمع فيه حتى لو اراد فراقها وطلاقها
7:20حرم الله تعالى انكاح زوجات الاباء لانه فاحشة تمقتها العقول الصحيحة والفطر السليمة والشرع قد جاء بالاحسان الى اصدقاء الاباء فكيف يتزوج الانسان زوجة ابيه بين الله تعالى بيانا مفصلا من يحل نكاحه من النساء ومن يحرم
7:44سواء اكان بسبب النسب او المصاهرة او الرضا تعظيما لها وصيانة لها من الاعتداء اذا نظام الاسرة قد جاء في غاية التفصيل في دين الله تعالى وكذلك جميع الامور التي قد جاءت الشر كالبيوع
8:04والحدود والعبادات قد جاءت في جميعها تحقق مصالح البشر ودفع الشر عنهم والظرر في الدنيا والاخرة وتتكفل السعادة للمرء في دنياه وفي اخرته. فالحمد لله الذي اكرمنا بنزول القرآن ومن علينا ببعثة سيد ولد ادم
8:29نسأل الله ان يجعلنا من يقومون بالكتاب والسنة خير قيام هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته