49 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 49 سورة البقرة || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة
0:30فان امن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتبوا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما تعملون عليم وان كنتم مسافرين ولم تجدوا كاتبا يكتب لكم وثيقة الدين
0:59فيكفي ان يعطي الذي عليه الحق رهنا يقبضه صاحب الحق يكون ضمانا لحقه الى ان يقضي المدين ما عليه من دين فان وثق بعظكم ببعظ لم تلزم كتابه ولا اشهاد ولا رهن
1:27ويكون الدين حينئذ امانة في ذمة المدين يجب عليه اداؤه لدائنه وعليه ان يتقي الله في هذه الامانة فلا ينكر منها شيئا فان انكر كان على من شهد المعاملة ان يؤدي الشهادة
1:52ولا يجوز له ان يكتمها ومن يكتمها فان قلبه قلب فاجر والله بما تعملون عليم لا يخفى عليه شيء وسيجازيكم على اعمالكم وهذه الاية تتميم للمعنى السابق لان الانسان قد يكون على سفر
2:18ولا يتوفر الكاتب ولا الشهيد فشرعت المراهنة وتأمل ان ربنا جل جلاله ثم ذكر قال وليتق الله ربه يعني الانسان عليه ان يجعل تقوى الله في كل عمل يقوم به
2:36قال ولا تكتموا الشهادة من كان شهيدا وجب عليه ان يؤدي الشهادة ثم جاء التحذير ممن يكتم الحق او يكتم الشهادة قال ومن يكتمها فانه اثم قلبه وتأمل فانه اثم قلبه
2:55ليعلم الانسان انه لابد انه يجعل قلبه دائما مع محاب الله ومع ما يريده الله قال والله بما تعملون عليم وربنا عليم بما نعمل فيحاسبنا على ما نعمل ثم قال تعالى
3:14لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير لله وحده ما في السماوات وما في الارض
3:35قلقا وملكا وتدبيرا وان تظهر ما في قلوبكم او تخفوه يعلمه الله وسيحاسبكم عليه فيكثر بعد ذلك لمن يشاء فضلا ورحمة ويعذب من يشاء عدلا وحكمة والله على كل شيء قدير. ايها الاخوة هذه الاية عظيمة
4:02وتأمل كيف انها قد جاءت في ختام هذه السورة وبعد ذكر امر الدين وبعد ذكر امر الحقوق وانك اذا اردت الدنيا فالله سبحانه وتعالى هو الذي يملك الدنيا وهو الذي بيده الخزائن
4:19وهو الذي اليه منتهى كل شيء لله ما في السماوات وما في الارض. نعم يا اخي الكريم لله ما في السماوات وما في الارض خلقا وملت وعبيدا وتدبيرا فاذا اردت شيئا منها حطام الدنيا فاطلبه من الله تعالى بطاعة الله تعالى
4:42ثم ذكر ربنا امرا عظيما قال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله ما تظهره تحاسب عليه وما من اعمال قلبية الخير لك خيره ودون ذلك عليك وزره
5:01ولكن ربنا جل جلاله لا يؤاخذ الجميع على حسابنا قال فيغفر لمن يشاء فربنا جل جلاله بيده كل شيء ويعذب من يشاء يعذب من يشاء تعذيبه ويغفر لمن يشاء المغفر له
5:15والله على كل شيء قدير. يعني ما قال ويعذب من يشاء وذكرت الاسماء التي فيها العذاب او المغفرة والله على كل شيء قدير في مغفرة من يستحق المغفرة وتعذيب من يستحق العذاب
5:33ثم قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
5:58امن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بكل ما انزل اليه من ربه والمؤمنون امنوا كذلك كلهم جميعا امنوا بالله وامنوا بجميع ملائكته وجميع كتبهم التي انزلها على الانبياء وجميع رسله الذين ارسلهم امنوا بهم قائلين
6:22لا نفرق بين احد من رسل الله وقالوا سمعنا ما امرتنا به ونهيتنا عنه واطعنا بفعل ما امرت به وترك ما نهيت عنه ونسألك ان تغفر لنا يا ربنا فان مرجعنا اليك وحدك في كل شؤوننا. اذا هذه اية عظيمة امن الرسول بما انزل اليه من ربه
6:53فالايمان ايها الاخوة يعظمه المرء في قلبه وفي جوارحه وفي جميع اموره. والمؤمنون ويسير الانسان على ما سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولا يستطيع المرء ان يكون على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقرأ الهدي النبوي. والسيرة النبوية
7:23والاحاديث الصحيحة كل امن بالله الايمان بالله ربا وملائكته الايمان بالملائكة وكتبه نؤمن بالكتب التي انزلها الله تعالى ورسله الذي ارسلهم الله تعالى لعباده مبلغين رسالاتهم لا نفرق بين احد من رسله
7:45وقالوا سمعنا واطعنا فالانسان يستمع الى الوحي ويطيع ربه غفرانك ربه. الانسان يطلب من الله المغفرة مهما عمل لا يستطيع ان يؤدي الامر مئة بالمئة والانسان لابد ان يكون له من قصور
8:01واليك المصير. دائما الانسان يعمل لان المصير الى الله وان الرجوع الى الله وان كل شيء صائر الى الله تعالى في عمل الانسان لاجل النجاة بين يدي الله تعالى لذا انت تقف في الصلاة لانك ستقف بين يدي الله وبوقوفك بالصلاة يذكرك الوقوف بين يدي الله
8:30ثم قال تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا
8:53ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين لا يكلف الله نفسا الا ما تطيق من الاعمال لان دين الله مبني على اليسر
9:17فلا مشقة فيه فمن كسب خيرا فله ثواب ما عمل ولا ينقص منه شيء ومن كسب شراء فعليه جزاء ما اكتسب من ذنبه ولا يحمله عنه غيره وقال الرسول والمؤمنون ربنا لا تعاقبنا ان نسينا او اخطأنا في فعل او قول بلا قصد
9:45منا ربنا ولا تكلفنا ما يشق علينا ولا نطيقه كما كلفت من قبلنا ممن عاقبتهم على ظلمهم كاليهود ولا تحملنا ما يشق علينا ولا نطيقه من الاوامر والنواهي وتجاوز عن ذنوبنا واغفر لنا وارحمنا بفضلك
10:08انت ولينا وناصرنا فانصرنا على القوم الكافرين. تأمل اخي الكريم ان هذه الاية والاية التي قبلها يقرأهما المؤمن في كل ليلة لان من قرأهما في ليلة كفتاه اي كفتاه جميع الشروط
10:31وتأمل ان الانسان لا يفعل ما فوق طاقته لا يكلف الله نفسا الا وسعها وهذا من رحمة الله تعالى لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. النفس اذا كسبت الاعمال الصالحة لها
10:47واذا وقعت الخطايا عليها ما اكتسبت ثم علمنا ربنا ان نتضرع الى ربنا ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. اذا نسي الانسان او اخطأ الانسان من غير عمد فيسأل ربه
11:02المعافاة ربنا ولا تحمل علينا اثرا كما حملته على الذين من قبلنا. هذه الشريحة جاءت اخف الشرائع فنحمد الله على التيسير في هذه الشريعة ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. الانسان تمر عليه الكروب وتمر عليه الامور فيسأل ربه
11:24ان لا يحمل فوق طاقته واعف عنا يسأل المرء ربه دائما العفو واغفر لنا المغفرة وهي عدم المحاسبة على الذنب ورفع الذنب ورفع ظرر الذنب وارحمنا يستدر الانسان رحمة ربه دواما
11:44انت مولانا فانت ناصرنا يا رب فانصرنا على القوم الكافرين وهذه السورة سورة البقرة جاءت لترسيخ العقيدة في اولها في وسطها في اخرها ومن ذلك البراءة من الكفار من فوائد الايات
12:02جواز اخذ الرهن لضمان الحقوق في حال عدم القدرة على توثيق الحق الا اذا وثق المتعاملون بعضهم ببعض حرمة كتمان الشهادة هو اثم من يكتمها ولا يؤديها كمال علم الله تعالى واطلاعه على خلقه وقدرته التامة على حسابهم على ما اكتسبوا من اعمال
12:31في الاية تقرير لاركان الايمان وبيان لاصوله قام هذا الدين على اليسر ورفع الحرج والمشقة عن العباد فلا يكلفهم الله الا ما يطيقون ولا يحاسبهم على ما لا يستطيعون. نسأل الله رحمته
12:51اللهم ارحمنا وارحم امة الاسلام اجمعين. اللهم ارحم المسلمين في كل زمان ومكان يا ارحم الراحمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
13:11والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته