41 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 41 سورة البقرة || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذه الصفحة الحادية والاربعون من كتاب الله تعالى. قال تعالى فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر
0:37فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده
1:02قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فلما خرج طالوت بالجنود عن البلد قال لهم ان الله مختبركم بنهر
1:26فمن شرب منه فليس على طريقتي ولا يصاحبني في قتال ومن لم يشرب منه فانه على طريقته ويصاحبني في القتال الا من اضطر فشرب مقدار غرفة بكف يده فلا شيء عليه
1:50فشرب الجنود الا قليلا منهم صبروا على عدم الشرب مع شدة العطش فلما جاؤوا زطال طالوت النهر هو والمؤمنون معه قال بعض جنوده لا قدرة لنا اليوم على قتال جالوت وجنوده
2:10وعندئذ قال الذين يوقنون انهم ملاقوا الله يوم القيامة كم من طائفة مؤمنة قليلة العدد غلبت طائفة كافرة غلبت طائفة كافرة كثيرة العدد باذن الله وعونه فالعبرة في النصر بالايمان لا بالكثرة. والله مع الصابرين من عباده يؤيدهم وينصرهم
2:41اقول ايها الاخوة هذه الاية التاسعة والاربعون بعد المئتين اية عظيمة وفيها مسألة مهمة تمر علينا كل يوم ليل نهار صباح مساء وهو اننا ممتحنون ومختبرون يجب على الانسان ان يقاوم ما يكره اذا احبه الله
3:07وان يترك ما يحب اذا كرهه الله والذي صنعه طالوت اراد ان يختبر هؤلاء من الذي يسيطر على نفسه ويقدم محاب الله تعالى على محابه الانسان حينما تتنازعه الشهوات يحبها ويريدها
3:26ولكن الله سبحانه وتعالى قد جعل الشهوات في محل مخصوص وهو فيما احله الله تعالى من النكاح. اما النظر الى الحرام ومباشرة الحرافة ومن اشد الاشياء النفس تسوق الى هذا فمن كان عفيفا
3:45وظبط نفسه وترك محابه لاجل محاب الله وقدم امر الله ومراد الله فانه ينال النصرة من الله واما من خالف في هذا فهو يصاب بالخذلان والخذلان هو الترك والتخليل فهذه الاية فيها مقصد مهم جدا وهو ان الانسان يتحمل ما يكره
4:10اذا احبه الله ويترك ما يحب اذا كرهه الله. فاذا فعل الانسان هذا نال النصرة والتأييد من الله العزيز الحميد ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
4:41ولما خرجوا ظاهرين لجالوت وجنوده توجهوا الى الله بالدعاء قائلين ربنا صب على قلوبنا الصبر صبا ثبت اقدامنا حتى لا نفر ولا ننهزم امام عدونا وانصرنا بقوتك وتأييدك على القوم الكافرين
5:02وهذه الاية الكريمة فيها ملمح مهم الى حاجة الانسان الى الضراعة الى الله سبحانه وتعالى وصدق التوكل على الله سبحانه وتعالى وان الانسان به حاجة الى ذكر الله سبحانه وتعالى
5:18في جميع اموره فاذا فعل الانسان هذا ثبت ومن ثبت نبت فهزموا فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض
5:46ولكن الله ذو فضل على العالمين فهزموهم باذن الله وقتل داوود قائدهم جالوتر واتاه الله الملك والنبوة وعلمه مما يشاء من انواع العلوم فجمع له بينما يصلح الدنيا والاخرة ولولا ان من سنة الله
6:11ان يرد ببعض الناس فساد بعضهم لفسدت الارض بتسليط المفسدين فيها ولكن الله ذو فضل على جميع المخلوقات اذا هذي سنة سنة التدافع هي سنة قد جعلها الله سبحانه وتعالى
6:30فينبغي على الانسان ان يدفع الشر بالخير وان يدفع الجهل بالعلم وان يرد اهل الباطل الى باطلهم فهذه سنة كونية ومن اعظم ما ترد به المفاسد العلم النافع الذي يدفع الظلمة
6:51وينير قلوبا ينير دروب الناس المظلمة. فيا عباد الله جدوا بتعلم العلم النافع الى العمل الصالح وبثوه بين الانام فهو العمل الذي يستطيعه كل احد تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين
7:19تلك ايات الله الواضحة البينة نتلوها عليك ايها النبي متظمنة صدقا في الاخبار وعدلا في الاحكام وانك لمن المرسلين من رب العالمين من فوائد الايات من حكمة القائد ان يعرض جيشه لانواع الاختبارات التي يتميز بها جنوده ويعرف الثابت من غيره
7:53العبرة في النصر ليست بمجرد كثرة العدد والعدة فقط وانما معونة الله وتوفيقه اعظم الاسباب للنصر والضرر لا يثبت عند الفتن والشدائد الا من عمر اليقين بالله قلوبهم فمثل اولئك يصبرون عند كل محنة ويثبتون عند كل بناء
8:20ويثبتون عند كل بلاء الضراعة الى الله تعالى بقلب صادق متعلق به من اعظم اسباب اجابة الدعاء ولا سيما في مواطن القتال من سنة الله تعالى وحكمته ان يدفع شر بعض الخلق
8:44وفسادهم في الارض ببعض واقول ايها الاخوة ليس شيء انجى من عذاب الله من ذكر الله. كما قال معاذ بن جبل والانسان مأمور ان يذكر ربه في جميع احواله وفي جميع اموره
9:02وذكر الله حسن والذي احسن منه ان الانسان يذكر ربه حينما توسوسه نفسه بالمعصية فيترك المعصية ونفسه تشتهيها فيقدم محاب الله على محابه ويقدم مراد الله على مراده. اذا ذكر الله تعالى اجره عظيم
9:24وثوابه كبير والذكر العظيم هو الذي يغير حياة الانسان فيجعل الحياة على ما يريده الله حتى تتحول حياة الانسان الى سجل من الحسنات نسأل الله ان يهدينا اجمعين وان يصلحنا ويصلح بنا
9:46هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته