42 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 42 سورة البقرة || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض
0:24منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا
0:48فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد اولئك الرسل الذين ذكرناهم لك فضلنا بعضهم على بعض في الوحي والاتباع والدرجات منهم
1:16من كلمه الله مثل موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ومنهم من رفعه درجات عالية مثل محمد صلى الله عليه وسلم قد ارسل للناس كلهم وختمت به النبوة وفضلت امته على الامم
1:44واتينا عيسى ابن مريم المعجزات الواضحات الدالة على نبوته في احياء الموتى وابراء الاشبه والابرص وايدناه بجبريل عليه السلام تقوية له على القيام بامر الله تعالى ولو شاء الله ما اقتتل الذين جاؤوا من بعد الرسل من بعد ما جاءتهم الايات الواضحة
2:18ولكن اختلفوا فانقسموا فمنهم من امن بالله ومنهم من كفر به ولو شاء الله الا يقتتلوا ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فيهدي من يشاء الى الايمان برحمته وفضله
2:41ويظل من يشاء بعدله وحكمته وفي هذه الاية الكريمة ايها الاخوة تذكير للناس بان ما يحصل في هذا الكون فهو بارادة الله الكونية سبحانه وتعالى فينبغي على الانسان ان يلجأ الى ربه في جميع اموره
3:07وان يعلم انه لا يحصل شيء في هذا الكون الا بمشيئة الله سبحانه وتعالى فربنا قد جعل بعضنا لبعض الفتنة فالسعيد في هذه الدنيا من نجا من هذه الفتن وتقرب الى الله تعالى
3:25ودفع عن الناس الشر والضرر يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا ساعة والكافرون هم الظالمون يا ايها الذين امنوا بالله
3:47واتبعوا رسوله انفقوا مما رزقناكم من مختلف الاموال الحلال من قبل ان يأتي يوم القيامة حينئذ لا بيع فيه يكتسب منه الانسان ما ينفعه ولا صداقة تنفعه في وقت الشدائد
4:12ولا وصابة تدفع ضرا او تجلب نفعا الا بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى والكافرون هم الظالمون حقا لكفرهم بالله تعالى وذكر هذه الاية الكريمة قبل اية الكرسي وبعدما
4:33الاية الثالثة والخمسين بعد المائتين فيه ملمح الى اهمية الصدقة وان الصدقة تدل على صدق ايمان العبد وانها سبب من اسباب النجاة ولذلك فان المقصر المفرط حينما تأتيه كثرة الموت
4:54وتجتمع عليه مع سكرة الموت حسرة الفوت يتمنى ان يعود لاجل ان يتصدق فدل على عظيم فضل الصدقة الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم
5:14له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض
5:37ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم الله الذي لا اله يعبد بحق الا هو وحده دون سواه الحي اياتا كاملة لا مبت فيها ولا نقص القيوم الذي قام بنفسه فاستغنى عن جميع خلقه
6:03وبه قامت جميع المخلوقات فلا تستغني عنه في كل احوالها لا يأخذه نعاس ولا نوم لكمال حياته وقيومته له وحده الملك في السماوات وما في الارض لا يملك احد ان يشفع عنده لاحد الا بعد اذنه ويرضاه
6:30يعلم ما مضى من امور خلقه مما وقع وما يستقبلونه مما لم يقع ولا يحيطون بشيء من علمه تعالى الا بما شاء ان يتبعهم عليه احاط كرسيه وهو موضع قدمي الرب بالسموات والارض على سعتهما
6:55وعظمهما ولا يثقله او يشق عليه حفظهما وهو العلي بذاته وقدره وقهره. العظيم في ملكه وسلطانه اذا هذه اية الكرسي وهي اعظم اية في كتاب الله وقد ذكر ابن كثير في تفسيره انها عشرة مقاطع وهي فعلا عشرة مقاطع
7:24وهي خاصة بالله سبحانه وتعالى تدل على عظمته لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم
7:48لا اكراه لاحد على الدخول في دين الاسلام لانه الدين الحق البين فلا حاجة به الى اكراه احد عليه قد تميز الرشد من الضلال فمن يكفر بكل ما يعبد من دون الله ويتبرأ منها
8:10ويؤمن بالله وحده فقد استمسك من الدين باقوى سبب لا ينقطع للنجاة يوم القيامة والله سميع لاقوال عباده عليم بافعالهم وسيجازيهم عليها وهذه الاية مهمة ايها الاخوة ان يفقهها الانسان
8:32وان يعمل بما فيها لانه لا يصلح ايمان الانسان بالله تعالى حتى يكفر فيما يعبد سوى الله سبحانه وتعالى من فوائد الايات ان الله تعالى قد فاضل بين رسله وانبيائه
8:52بعلمه وحكمته سبحانه ولذلك لما كان الامر كذلك ينبغي على الانسان ان يترقى بالتوبة والعبودية ويعمل بالطاعات ويسعى بالاعمال الفردية والجماعية والاعمال التي تبقى في الارض لتعظم مرتبته ودرجته وحسنته عند الله تعالى
9:17اثبات صفة الكلام لله تعالى على ما يليق بجلاله وانه قد كلم بعض رسله كموسى ومحمد عليهم الصلاة والسلام. اذا ربنا جل جلاله يتكلم فهم متكلم بكلام مسموع يسمعه من تكلم معهم
9:43الايمان والهدى والكفر والضلال كلها بمشيئة الله وتقديره. فله الحكمة البالغة ولو شاء لهذا الخلق وجميعا طبعا جاءت هذه العبارة هكذا الايمان والهدى والكفر والضلال كلها بمشيئة الله وتقديره. وجدت ان العبارة لم يذكر فيها
10:04نقول الايمان والهدى وكل شيء يعني نقول كل شيء بمشيئة الله لان الشر لا ينسب الى الله سبحانه وتعالى كما جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والشر ليس اليك
10:23اية الكرسي هي اعظم اية في كتاب الله بما تضمنته من ربوبية الله والوهيته وبيان اوصافه اتباع الاسلام والدخول فيه يجب ان يكون عن رضا وقبول فلا اكراه في دين الله تعالى
10:45الاستمساك بكتاب الله وسنة وسنة الاستمساك بكتاب الله وسنة رسوله اعظم وسيلة للسعادة في الدنيا والفوز في الاخرة. اذا الانسان يتنسك ويمسك غيره بالكتاب حتى ينال سعادة الدنيا والاخرة. لان النجاة في اتباع
11:11كتاب الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته