27 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 27 || سورة البقرة || د.ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن باحسان الى يوم الدين اما بعد اقرأ يرحمك الله. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:20ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر الملائكة والكتاب والنبيين واتى المال واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين والمساكين وبنى السبيل والسائلين
0:47وفي الرقاب واقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدوه والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون ليس الخير المرظي عند الله مجرد الاتجاه الى جهة المشرق او المغرب والاختلاف في ذلك
1:15ولكن الخير كل الخير فيمن امن بالله الها واحدا وامن بيوم القيامة وبجميع الملائكة وبجميع الكتب المنزلة وبجميع الانبياء دون تفريق وانفق المال مع حبه اي مع حبه المال ومع حبه لله
1:36وانفق المال مع حبه والحرص عليه على ذوي قرابته واليتامى والفقراء والغريب الذي انقطع في السفر عن اهله ووطنه والذين تعرض لهم والذين تعرض لهم حاجة توجب سؤال الناس وصرف المال في تحرير الرقاب من الرق والاسر
1:59واقام الصلاة بالاتيان بها تامة على ما امر الله ودفع الزكاة الواجبة والذين يوفون بعهدهم اذا عاهدوا والذين يصبرون على الفقر والشدة وعلى المرض وفي وقت شدة القتال ومن الصبر ايها الاخوة الصبر على الشهوات المحرمة
2:23فهو باب من اعظم ابواب الخير ياء وفي وقت شدة القتال فلا يفرون اولئك المتصفون بهذه الصفات هم الذين صدقوا الله في ايمانهم واعمالهم واولئك هم المتقون الذين امتثلوا ما امرهم الله به
2:46واجتنبوا ما نهاهم الله عنه. نعم. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر الرواية العابد بالله العابد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان
3:11ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم. يا ايها الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله. فرض عليكم في الذين يقتلون عمدا وعدوانا معاقبة القاتل بمثل جنايته
3:33فالحر يقتل بالحر والعبد يقتل بالعبد والانثى تقتل بالانثى. فان عفا المقتول قبل موتك او عفا ولي مقتول مقابل الدية وهي مقدار من المال يدفعه القاتل مقابل العفو عنه فعلى من عفا اتباع القاتل في طلب الدية بالمعروف
3:57لا بالمن والاذى وعلى القاتل اداء الدية باحسان من غير مماطلة وتسويف وذلك للعفو واخذ الدية تخفيف من ربكم عليكم ورحمة بهذه الامة فمن اعتدى على القاتل بعد العفو وقبول الدية فله عذاب اليم من الله. نعم
4:22ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب لعلكم تتقون. ولكم فيما شرعه الله من حياة حياة لكم بحقن دمائكم ودفع الاعتداء بينكم يدرك ذلك اهل العقول الذين يتقون الله تعالى بالانقياد لشرعه والعمل
4:47بامره نعم كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حق على المتقين. فرض عليكم اذا حضر احدكم علامات الموت واسبابهم ان ترك مالا كثيرا
5:07ان يوصي بالوالدين ولذوي القرابة بما حده الشرع وهو الا يزيد عن ثلث المال وفعل هذا حق مؤكد على المتقين لله. وقد كان هذا الحكم قبل نزول ايات المواريث فلما نزلت ايات المواريث
5:27بينت من يرث الميت ومقدار ما يرث واقول هي ليست منسوخة وانما هذا للوالدين الذين لا يرثان نعم اذا كان ثمة مانع او كان والد اعلى فهو لا يسمع وجود الوالد الادنى
5:46فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم. فمن غير في الوصية بزيادة او نقص او منع بعد علمه بالوصية فانما يكون اثم ذلك التبديل على المغيرين لا على المصيب
6:11ان الله سميع لاقوال عبيده عليم بافعالهم لا يفوته شيء من احوالهم. من فوائد الايات البر الذي يحبه الله يكون بتحقيق الايمان والعمل الصالح واما التمسك بالمظاهر فقط فلا يكفي عنده تعالى
6:35من اعظم ما يحفظ الانفس ويمنع من التعدي والظلم تطبيق مبدأ القصاص الذي شرعه الله في النفس وما دونها عظم شأن الوصية ولا سيما لمن كان عنده شيء يوصي به
6:52واثم من غير في وصية الميت وبدل ما فيها. اسأل الله العظيم الا ننتقل من هذه الدار الى الدار الاخرة الا وربنا راض عنا